Lan ing wektu sing padha, petani tengah blatant ana ing sisih ndhuwur, amarga padha ngerti carane sijine sing interlocutor marang. Paribasan "basa sadurunge Kiev bakal nggawa" lair ora ing papan kosong.
Prilaku etis memberikan kelebihan ing masyarakat. Etika iku sawijining aturan saka tumindak sing nggawe komunikasi antarane wong minangka bebas masalah sabisa. Ing komunikasi langsung, nalika siji wong ngobrol karo wong liya, paling akeh informasi - asring apa sing dikepengini sing dikepengini - liwat ing kupinge wong liya. Penyebab sing paling umum yaiku gangguan interfering karo komunikasi. Contone, juru interlocutor pisanan ngipat-ipati, ngetokake irunge menyang lantai utawa ngowahi tombol ing sandhangan pangrungon. Yen wong tuwa ngerti aturan prilaku etis, ora bisa nglirwakake perasaan para pebisnis, mbok menawa dheweke wis bisa ngyakinake dheweke babagan apa wae. Lan dheweke ora duwe kesempatan. Etika mbusak alangan ing komunikasi.
Penting banget uga yen etika nggawe komunikasi manungsa kanthi aman sabisa-bisa. Mbayangno pesta abad pertengahan: puluhan pimpinan feodal lenggah ing salah siji meja, sing saben-saben, ing kenyataannya, minangka thug profesional. Lan padha ngombe anggur, mangan bareng karo daging, sing dipotong nganggo belati dhewe. Alami, pangarep-arep urip ing wektu kasebut langsung gumantung marang kemampuan bebas prilaku. Peran etika ing upah anak-anak kelas dhuwur banget nalika iku, nanging yen sampeyan mikir yen kahanan saiki wis berubah-ubah, sampeyan salah. Lan saiki lan etiket minangka greasing pindah saka masyarakat.
Kawruh etika nyetel orientasi wong. Siji wong ngerti carane nindakake ing masyarakat, iki menehi wong kapercayan ing kahanan sing paling angel. Iku ora rahasia manawa kapercayan marang kakuatan dhewe minangka salah siji komponen penting ing kesuksesan. Novel dening Louis Busennar, Alexandre Dumas disenengi dening karakter utama - wong lanang sing ora mangkat saka aturan kesopanan sanajan ing wektu kritis. Iki minangka path saka pemimpin, sing ndadékaké wong liya, amarga iku standar kanggo wong-wong mau. Ing pendhidhikan anak ing Kulon, luwih akeh perhatian diwenehake kanggo kepemimpinan kepemimpinan, etika mung nyumbang kanggo iki.
Peran etika ing upah anak-anake angel angel banget. Sadurungé sampeyan miwiti ngenalake anak sampeyan menyang donya ketaatan lan tatakrama, luwih becik. Sadurungé bocah iki mangerteni kenapa "luwih apik" kanggo nindakake iki, nanging apa "luwih elek", apa akibate utawa tindakan sing bisa ditindakake, luwih bisa sukses bebarengan karo wong liya. Tindakan sing bener ing dealing with others mimpin kanggo nyengkuyung asil sing serves minangka penguat positif lan ngrangsang gerakan luwih lanjut kanggo sukses etis lan sosial. Tinimbang ngetukake dhewe ing pasir ing endhas karo spade lan nandhang kasepen, bocah sampeyan bisa ndarbeni umume para kanca lan kanthi bungah lan seneng-seneng ing taman kanak-kanak, lan ora ngalami masalah psikologis.
Para wong tuwa bisa nyoba nylametake anak kasebut saka piala, lan kerep nyedhaki masalah pendidikan etika kanthi entheng, "mbungkus tongkat." Ing pendidikan, memorisasi mekanik aturan kesopanan tanpa pikirane lan kesadaran ora bakal nimbulake apa-apa sing apik-sing prude bakal tuwuh. Dheweke bakal ngajari wong liya apa sing ngirim utawa ngirim ora, amarga ing bocah cilik dheweke diwenehi model prilaku kaya. Mulane, kanggo mulang aturan etika sing diterusake karo perkembangan anak, sampeyan kudu miwiti kanthi prasaja lan bisa dingerteni, kaya "matur nuwun", "monggo", "kesehatan", lan liya-liyane. Nalika sampeyan ngucap bab-bab sing ora jelas, bocah bisa bosen, amarga dheweke ora ngerti, lan ditindakake demonstratively. Sejarah aturan etika bakal mbantu. Akeh wong sing narik kawigaten, umpamane, ujung sing cetha saka pisau meja sing tusukan, supaya para bangsawan ora milih kasebut ing untu (kabeh cara liya kanggo ngremekake saka kebiasaan sing ora becik ora kasil).
Elinga yen bocah ora ngerti apa sing "mulang" wong-wong mau, nanging apa sing sampeyan lakoni. Sampeyan bisa ngomong apa-apa, nanging yen bocah weruh yen aturan prilaku etis lan bebas konflik mulang marang cara sing draconian, mula guru ora bakal sukses. Paling cetha, wong sing digawa kanthi cara iki bakal nggunakake cara sing padha supaya sinau etika lan anak-anake. Aturan prilaku etis sing paling apik diwulangake dening conto pribadhi, supaya sampeyan pengin mangsa sing luwih apik kanggo anak sampeyan, banjur miwiti karo sampeyan.