Kasempatan kanggo ketemu karo kanca saka pemuda, sing wis suwe banget katon; darurat ing dalan; wicara menyang pamirsa ora pati ngerti; ibu sing paling ditunggu "ibu" utawa "bapak" saka cangkeme bocah - akèh acara saben dina mbangun emosi kita. Kita isin karo wong-wong mau, wedi supaya katon konyol saka sisih, ngalahake dhéwé lan mikir yen kita ngontrol wong-wong mau. Nanging emosi saiki lan maneh njupuk saka kita.
Standar ganda
Mungkin kasunyatane yen kita tansaya akeh ing masyarakat sing bisa ngontrol perasaan - "ngontrol diri" - tansah dianggep minangka kabecikan. Aturan kendhali, kaya pengawal tandha, tansah ngelingake kita: iku ora bener kanggo nindakake banget emosional, sampeyan ora bisa kanthi terang nuduhake murka sampeyan, sampeyan kudu ndhelikake rasa wedi, ngalangi kasenengan lan kabungahan. Saben reaksi emosional sing kuat bisa uga ora cocog, ora sopan, malah saru lan ditemokake minangka manifestasi saka kelemahane. Ora ana èntaning panyedhiya: ana kabungahan utawa karingkes sing dialami dening akèh wong sing kedaden ing kahanan tartamtu. Dadi, iku penting kanggo njerit lan ngidungake slogan-slogan ing stadion sepak bola utawa bebarengan ngematake layar televisi, ing gelombang tsunami nyapu pantai sing tentrem. Nanging, sayang, nari ing kantor ing kesempatan promosi, kanggo nyelehake kanthi sedheng, ora ditampa - amarga ora ditampa lan kanthi terang ngalami kesedihan.
Kekuwatan kendhali nyiptakake rasa psikologis tartamtu kanggo awake dhewe: perwujudan emosi sing ritual nyebabake ngurangi negara-negara afektif (pengalaman emosi jangka pendek sing kuat) lan ngatur. Nanging ing wektu sing padha, kontrol kendhali nyebabake frustasi, nggawe jurang sing mbebayani antara apa kang kita rasakake lan cara kita nindakake.
Wong-wong sing duwe kendala emosi dhewe kanggo urip, kadang nyoba "lemas" karo bantuan pil ajaib. Akeh sing nyalahke, ing pendapate, babagan sensitivitas gedhe saka wong tuwane, sing "ora bener" ngluwihi. Nanging wong-wong lan wong liya ora ngerti utawa lali babagan betapa pentingnya ekspresi emosi kanggo urip kita. Thanks kanggo wong-wong mau, kita nyebut "I" bener lan dadi luwih luwes kanggo wong liya. Kajaba iku, emosi perlu kanggo kaslametan kita. Charles Darwin pisanan nyaranake ekspresi emosi nduweni makna evolusi-biologis *. Sembarang kewan sing wis lair diwenehake karo emosi sing ngirimake informasi babagan maksud liyane, ing kahanan sing angel, bantuan tumindak kanthi nalar tanpa mikir. Ing pangertèn iki, suppressing emosi kita, kita secara harfiah nyelehake kita resiko, amarga saben wong muter dhewe khusus peran.
Wedi
ngandhani kita saka bebaya sing nyata utawa mbayangke. Dheweke nyekel apa sing penting kanggo urip kita ing wektu iki. Wedi ora mung njupuk informasi, nanging uga menehi awak printah: ngarahake getih menyang sikil, yen perlu kanggo mbukak, utawa kanggo sirah, yen perlu kanggo mikir. Minangka aturan, wedi nggerakake energi kita, senadyan sok-sok pengaruhe dadi kebalikan: paralyzes kita nalika kita mutusake carane terus ing kahanan tartamtu.
Bebendune
kadhangkala bingung karo kekerasan, kang bisa nimbulaké. Biasane, perasaan iki kalebu wong nalika dheweke ngaku yen dheweke ora ditindakake kanthi serius (lan sawetara wong sing terus urip kanthi perasaan iki). Nanging nesu bisa lan migunani: sing nyebabake nyebabake hormon kasebut dadi getih (kalebu adrenalin), lan uga menehi energi sing kuat. Banjur kita aran kekuatan kita, kita aran mantep lan percaya diri. Kajaba iku, bebendune ngandhani yen kita wis teka ing titik sing ngluwihi kang bisa mungkasi ngontrol diri kita - ing pangertene, ngganti manifestasi kekerasan.
Sungkeman
mbantu ngluwari ngalami mundhut (wong sing cedhak, sawetara sifat ing awak dhewe, obyek materi ...) lan ngasilake energi urip. Iku ngidini sampeyan "ngatasi dhewe", adaptasi menyang mundhut lan maneh golek makna ilang saka apa sing kedados. Kajaba iku, pengalaman dukane nyebabake simpati lan perhatian wong liya - lan kita aran luwih dilindungi.
Kabungahan
emosi sing paling dikepengini. Iku dheweke sing ngetokake energi maksimal, ngrangsang pelepasan hormon kesenengan. Kita rumangsa yakin, kapentingan kita dhewe, kebebasan, kita aran kita tresna lan tresna. Bungah minangka magnet: narik kawigaten wong liya lan mbantu ngedumake perasaan kita. Sampeyan uga ngerti yen eseman lan ngguyu duwe efek curative, ningkatake pertahanan imun awak.
Pikiran lan perasaan
Keuntungan sing luwih penting saka emosi yaiku supaya dheweke luwih pinter. Kanggo wektu sing suwe, sains sajrone ngira-ngira iku, diselehake ing ngisor pikiran pikiran. Sawise kabeh, saka sudut pandang evolusi, emosi lair ing jero "pikiran" kuna kuno "prehuman" lan adoh banget karo prilaku naluri hewan. Departemen anyar saka korteks cerebral, sing, khususé, tanggung jawab kanggo pangolahan pikiran sadar, muncul luwih cepet. Nanging dina iki dikenal menawa ing wujud murni atine ora ana - wis diprayatenake dening emosi. Ahli saraf Amerika, Antonio Damasio, mbuktekake yen ilmu pengetahuan, sing ora diiringi emosi, dadi steril, lan wong sing emosional ora bisa, contone, kanggo sinau saka kesalahane. Iku menarik yen bocah-bocah lan wong diwasa sinau lan ngeling-eling soko anyar sing mung nglawan latar mburi impuls emosional sing positif lan cukup, sing, kanthi figuratif, mbukak lawang menyang area sambungan neural sing anyar.
Pemahaman uga ora ana tanpa emosi. Saben tembung, saben gesture, mambu, rasa, gambar sing ditemokake dening kita langsung "ditafsirake" dening raos kita. Tanpa emosi, kita bakal dadi mesin lan nyeret ana sing ora ana warna.
Psikolog Daniel Goleman (Daniel Goleman) ngenalaken konsep ilmiah "intelejensi emosi." Dheweke teka ing kesimpulan yen sukses pribadhi ora gumantung banget marang IQ, indeks pangembangan intelektual, kaya koefisien emosional (EQ). Adhedhasar data eksperimen, dheweke mbuktikake yen ing lingkungan profesional, paling sukses ora spesialis karo macem-macem diploma, nanging sing nduweni kuwalitas manungsa sing berharga - kemampuan kanggo nganalisis perasaan lan ngatur emosine dhewe lan liyane. Nalika wong-wong kaya, umpamane, dijaluk supaya dheweke bisa ngatasi masalah, banjur wong-wong mau langsung nanggapi, nalika "dipateni emosi" (karo EQ sing kurang) bisa ngenteni sawetara dina kanggo njawab panjaluke ...
Voice of the unconscious
Emosi ngandhani informasi sing paling wigati babagan dhéwé utawa apa sing kita tindakake, lan mulane kudu dipercaya, ngrungokake lan ngandel. Ing pamrih sepisanan, misale jlentrehe wujud eksistensial iki adhedhasar pengalaman pribadhi saka akeh kita: luwih saka sepisan kita salah, mlaku-mlaku kanthi rasa. Filsuf Jerman Max Scheler (Max Scheler) paling gedhé nerangake kontradiksi iki kanthi anané rong jinis perasaan. Ing tangan siji, ana perasaan kontak, tumindak kaya mekanisme tutul. Nalika kita ngrasakake rasa seneng, kita luwih seneng, kita bisa santai, kurang cemas, sing tegese kita bisa nemu "urip luwih akeh". Yen ana owah-owahan utawa nyengsarakake kita, kita meh merasakan yen kita kurang energi, energi - "bagéan saka urip." Perasaan kontak nyedhiyakake informasi penting babagan teges eksistensial saka apa sing kedadeyan kanggo kesehatan, kasehatan. Nanging perasaan kasebut (asring teka saka masa kanak-kanak) ora mesthi gumantung ing pengambilan keputusan, penting kanggo bisa ngilangi, sijine ing kurung.
Nanging ana liyane perasaan - emosi adoh. Dheweke ora duwe hubungan langsung karo negara kita saiki, nanging dheweke bisa narik kawigaten banget marang wong liya. Iki minangka perasaan intuisi sing dikenal saben wong. Iki apa sing ngidini kita takon marang sing tresna: "Apa ana sing kelakon kanggo sampeyan?" Utawa pesenan: "Kita kudu nelpon ngarep urgently!" Padha ora mulang kita kanggo ngrungokake raos adoh, nanging padha ngidini kita kanggo langsung netepke atmosfer ing klompok wong, interlocutor utawa kahanan. Yen sampeyan nguripake urip maneh, mesthine sampeyan bakal nemokake yen kabeh sing paling penting lan pancen pancen wis digawe, nyadari bakat: penjelasan rasional biasane bakal teka.
Dipercaya ing emosi sampeyan lan kudu sinau, dilatih. Penting, ora mung kanggo ngubengi perasaan kontak sing nyathet babagan kita, kanthi wong sing adoh ngomongake wong liya.
Tegangan dhuwur
Nalika kekuatan pangalaman gedhe banget, kita duwe mekanisme perlindungan psikologis sing kalebu - lan kita ora aran apa-apa. Depresi, apathy, stupor - saengga katon saka njaba, lan saka njero wong kasebut ora kena maneh, uga karo anesthesia. Ditindhes ("dilupakan") emosi kita ganti dadi sensasi jasmani, mbusak hubungan antara pengalaman emosional lan apa sing nyebabake.
Kadhangkala emosi njupuk wujud sing sabanjure. Keseditan kadhangkala diungkapake ing kegembiraan euphoric; bungah - nangis; kadhangkala kita bisa nyedhak metu banter - yen mung kesusahan ora ngremehake kita. Mekanisme pertahanan psikologis nimbulake kekuatan mental lan fisik kita lan meh tansah dadi ora efektif: ing sawetara titik raos bener ngilangi lan nyerang kita. Wong sing bisa ndhelikake emosi-emosi mau uga kena tekanan. Sampeyan bisa nggambar katresnan, muter bebendu, ngapusi babagan raos sing bener, nanging sampeyan ora bisa tansah ndalang salawas-lawase: cepet utawa mengko bakal metu. Supaya luwih becik bisa njupuk wong-wong mau.
Latihan kanggo pikiran sehat
Sampeyan cepet-cepet utawa hypersensitive, jahat, utawa paralyzed dening wedi ... Coba Master sawetara prasaja latihan sing bakal bantuan kanggo harmonis emosi Panjenengan.
Sampeyan ora digabung
Sampeyan nahan, ora ngijini sampeyan nyatakake ora nesu utawa ora seneng ... Perilaku sampeyan duwe motif sing ora gampang diakoni. Cara metu iku kanggo "lunga" dhewe, kanggo ngeculake raos.
1. Coba ucapake raos kanthi gerakan.
Tembung penting, nanging 90% saka emosi kita diterangake dening ekspresi wajah, awak. Smile, pose, gerak-gerik - sanajan soko prasaja saka pundhake ngomongake sikap kita marang apa sing kedadeyan luwih saka pidato sing dawa ...
2. Ngenali anané emosi.
Yen bocah wedi srigala, ora ana gunane kanggo bisa ngyakinake dheweke menawa ing alas kita ora ditemokake. Nampa perasaane, wong tuwane bisa takon: "Apa sing bisa dakkandhakake kanggo nyenengake sampeyan?" Kanggo wedi ora rasa isin, siji ora kudu isin saka rasa wedi. Ora ana emosi kita sing mbebayani, iku sekutu kita, saka ngendi kita kudu ora ngenteni trick kotor.
3. Tansah buku harian.
Iku kaya nuduhake perasaan sampeyan karo kanca. Kisah sing kaya mangkene mbantu ngeling-eling emosi sing wis lali, pikirake babagan, berkembang sikap marang dheweke.
Sampeyan lumpuh kanthi wedi
Sing luwih dhuwur yaiku "taruhan" (yaiku, luwih gedhe mundhut kekalahan lan luwih gedhe ganjaran kanggo menang), luwih sampeyan panik. Sampeyan pancene wedi kegagalan sing ngrancang babagan skenario sing paling mbebayani lan tanganmu wis rontog. Cara metu iku kanggo nguwasani raos lan ngatasi "kelumpuhan" karsane.
1. Nggoleki kahanan sing kepungkur sing muncul ing pikiran sampeyan ing wektu panik.
Kanggo sapa sing katon kaya wedi marang sampeyan? Mungkin guru sing nyiksa kowe nalika bocah, utawa pepadhamu sing ora menehi sampeyan pass? Saben kahanan sing ora bisa ditemtokake bakal ngeling-eling ing memori sing dikeprukake ing jaman kepungkur, asring ing enem taun pisanan. Lan maneh rasa wedi yen ora bisa ngalahake bali menyang kita.
2. Urip kanthi bener.
Konsentrasi perhatian sampeyan ing ambegan: ngluwihi exhalations lan shorten ambegan kanggo neutralize sensations utama.
3. Elingi kasuksesanmu.
Carane, umpamane, carane nggoleki sampeyan lulus ujian utawa menang kanca set tenis. Adhedhasar kesuksesan kepungkur lan raos kesenengan sing padha, sampeyan bisa ngatasi kepinginan kanggo ndeleng skenario-skandal catastrophic saka acara sing ora ditekani.
4. Nyiapake test.
Coba nimbang-nimbang variasi acara, nemtokake apa sing pengin entuk apa wae, lan apa sing sampeyan bisa menehi ... Iki bakal mbantu ngontrol emosi sampeyan.
5. Deleng ing interlocutor, nanging ora langsung ing mata, nanging ing titik antarane.
Sampeyan bisa fokus ing apa sing sampeyan gunakake, lan ora ing apa sing diwaca ing mripate ...
Sampeyan panas-tempered
Cara metu yaiku sinau kanggo nduwe perasaan lan ngatur kahanan konflik.
1. Aja nglumpukake klaim.
Luwih sampeyan nyimpen ing awak dhewe, luwih akeh sampeyan bakal rusak. Ngomongake klaim-klaim sampeyan, sampeyan mbantu sampeyan supaya ora nyebabake nesu sing ora bisa ditampa.
2. Sinau ngandhakake raos kanthi jelas.
Ngomong perasaan sing ngganggu sampeyan. Tanpa sambat utawa nyalahke, ucapake kanthi cetha: "Aku duwe masalah ing karya, aku ngacung lan ora ngerti apa sing kudu dilakoni."
3. Ngaso.
Otak perlu wektu kanggo nggawe keputusan lan ngontrol kahanan. Ngendhokke plexus tata surya: ambegan jero, tahan ambegan kanggo sawetara detik, mulet lan ngenteni sadurunge maneh ambegan. Saka wektu kanggo wektu, nutup mripatmu kanggo 2-3 detik: mateni sinyal visual nyuda tegangan.
4. Cara "X, Y, Z".
Psikoterapis Amerika, Haim Ginott, nyaranake supaya mbangun statement kasebut ing skema: "Nalika sampeyan nindakake (X), aku felt (a) Y, lan nalika iku aku pengin supaya sampeyan (a) Z." Contone: "Nalika sampeyan ngremehake kula amarga wis pungkasan, aku felt guilty. Sampeyan luwih apik ngrangkul aku tinimbang aku nyerang aku. "
5. Tahana tangan sampeyan.
Sadurunge menehi agresi marang agresi, takon "aggressor": "Apa sampeyan duwe masalah?" Utawa menehi gencatan senjata: "Aku wiwit njaluk gemeter, ayo ngaso, ngaso".
Sampeyan wis hipersensitif
Sampeyan uga emosional emosional lan ucapan kritis, lan kanggo pujian. Cara metu kanggo nggawe hubungan sing imbang karo wong.
1. Aja digantung ing awak dhewe.
Sampeyan ora perlu kuwatir apa sing dikira wong liya. Coba "mangkat" sethitik saka dhewe lan nuduhake empati (empati). Sinau nglebokake dhewe ing sepatu wong liya. Apa dheweke mikir? Apa sing dilakoni? Pangowahan kasebut ing sudut pandang mbantu ngganti strategi hubungan.
2. Aja usaha kanggo saben wong tresna sampeyan.
Kadhangkala sampeyan kudu njupuk kasempatan lan setuju manawa wong ora seneng tumindak, nanging wong bakal nyirep urip. Sampeyan ora bisa nyegah manifestasi saka saingan, antipati, incompatibility karakter. Sing luwih cetha sampeyan wis ngerti iki, luwih gampang sampeyan bakal nampa, lan liyane bakal nemokake harder kanggo ngapusi sampeyan.
3. Coba golek "pemicu" kahanan.
Priksa dhaptar situasi sing sampeyan bisa ngrugekke, lan tembung sing nyebabake prilaku ora cukup. Ngadhepi maneh, sampeyan bisa sinau lan ora ilang.
4. Nyegah ramalan categorical.
Kanggo ngajokake dhewe ing urutan sing bener ("Aku kudu nggawe karir!") Utawa nada minor ("Aku yakin aku bakal nguripake kabeh uripku siji (kanggo) ...") sampeyan ora entuk manfaat: sampeyan ngrasakake beban kaluputan kanggo masalah sampeyan, lan iki ngurangi vitalitas lan ora menehi lagu kanggo kamenangan.