Apa kowe tresna marang lying - ngomongke kanthi bener


Cukup aja diterusake kanggo nanggapi angrily "ora!" Iki bakal mung goroh liyane. Dianggep rata-rata penduduk megalopolis rata-rata kurang saka setengah jam. Miturut psikolog, kemampuan kanggo ngomongake ora bener iku salah sawijining sifat dasar manungsa minangka spesies biologi sing mbedakake dheweke saka kabeh makhluk urip. Sakbeneré wis mlebu menyang évolusi sing anyar lan wis nguwasani pidato sing koherensi, wong sing kepintaran langsung sinau kanggo mbédakaké kanthi bantuan fiksi. Sanadyan, yen sampeyan seneng banget, sampeyan bisa mikir yen goroh kasebut diajarke dening ular tingkah sing nyebabake Adam lan Hawa. Nanging kasunyatan tetep: wong wis lying wiwit wayahe dadi wong. Lan sampeyan? Apa kowe tresna marang lying - ngomongke kanthi bener? ..

Ah, nanging ora sampeyan? Lan sampeyan ora tau pindhah tiket ing urip? Apa dheweke ora ngomong yen bojo ora ana ing omah nalika dheweke kanthi tentrem nyedhiyakake kursi ing ngarep TV? Apa sampeyan ora ngandhani marang atasan sampeyan sing njaluk dina mati amarga nenekmu gerah? Apa sampeyan ora ngandhani keponakan sing lagi nembe lahir ing nada lembut yen benjolan ireng sing kerut karo mata sing kurang apik iku bayi paling nengsemake sing wis tau weruh? Lan anak bab Wolfe Grey lan Pakdhe nganggo tas, durung tau dingerteni? Mesthine, ana ing antarane kita, ana siji utawa rong perwakilan suku terancam pacaran sing bener sing sajujure njawab "ora" marang kabeh pitakonan kasebut. Wong-wong sing njawab pitakonan "Kepiye sampeyan?" Ing rinci babagan kabeh vicissitudes gesang kang angel; kanthi tulus lan kanthi sukarela informs panguwasa babagan kabeh masalah perusahaan; saka ngisor atine dheweke bakal sympathize karo kanca sing durung ditemokake ing wektu sing suwe, dheweke wis "dadi tuwa"; kanthi terang-terangan maringi pitutur marang pepadhamu kanggo milih gaya rok, sing luwih cocog kanggo menehi adoh saka kaki becik; bakal ora ndhelikake saka ibu kaku dheweke, nalisir karo statement saka dhokter, ora gastritis ing kabeh ...

Sejatine, para pejuang kuwi kanggo bebener kanggo sawetara alasan ora seneng banget ing masyarakat sing prayoga, nyebat wong sing ora sopan, mboseni, ora sopan, informan. Nanging iki ora babagan kekasih sejati saiki, nanging babagan kita, mung manungsa, sing, dadi, ora bisa urip kanggo setengah jam tanpa kudu ngapusi. We nglampahi wektu karo wong tuwa lan anak, kolega lan pasangan seksual, pengawas lan kanca-kanca kanthi acak. Nanging, goroh sing beda-beda: bisa dadi tanpa pamrih lan bisa diampuni lan malah bisa mbangun, lan bisa - lan bisa ngancurake, banget mbebayani kanggo wong kasebut lan kanggo wong liya. Nanging garis antara siji lan liyane kaya lancip sing ora ana gunane kanggo nyabrang. Mulane penting banget kanggo mangerteni endi garis kasebut, ing endi sing dumunung saka cara normal komunikasi manungsa dadi unsur destruktif.

BARRIERS lan BORDERS.

Salah sijine panyebab paling umum ing negarane - kepinginan kanggo matesi ruang psikologis pribadine saka invasi sing ora diundang. Tebih saka kabeh sing kedadeyan ing urip kita, mesthine dadi properti malah wong sing paling cedhak. Kenapa ibuku ngomong bab gelut karo kekasihmu? Mung kanggo sepisan maneh krungu: "Sawise kabeh, aku dielingake sampeyan! ..?"? Apa ora luwih gampang ngomong yen kabeh iku apik tenan? Marang partner babagan romansa badai ing esuke saka pemuda foggy? Yen rencana sampeyan ora disedhiyakake ing saben pasedul kanggo ngrungokake omongan repose ing babagan iki - ing kasus apa wae. Padha ora tresna karo sapa waé, padha nggolèki kabèh urip, padha ngarep-arep lan ngarep-arep.

Kita tansah kepéngin katon luwih cetha, luwih enom, luwih ramping tinimbang kita pancen, malah, uga ora ana apa-apa tinimbang kepinginan kanggo mbangun perbatasan. Inggih, sing peduli, suwene awake dhewe, pirang rambut sing duwe lan pinggul apa sing bakal dadi, mungkasi ngobati awak sehat lan diet?

Ing saben waktu, wong mung kudu tetep piyambake, amarga ora ana irama urip. Ing karya, nyatakake yen sampeyan lagi gerah, pasangan sampeyan - sing ora bisa dianggo. Supaya ora ana sing mangerténi ing ngendi, kemewahan sing meh ora bisa ditemoni karo kecepatan urip jaman saiki. Kanggo ninggalake awal ing wayah esuk saka omah, mateni ponsel lan ... pindhah menyang bioskop, cafe, pusat perbelanjaan, mung ngumbara ing lurung-lurung, sing utama yaiku ora ana sing ngerti ngendi. Apa sampeyan ora bisa nesu? Lan ora perlu kanggo nyiksa manawa sadulur sing pitados lan pawongan sing ora prelu ngalami kacilakan! Yen wis dijupuk wektu ora sah - seneng-seneng ing salawas-lawase. Nanging wates ing papan pribadi sampeyan ora mung dilindhungi dening sampeyan: ing sisih liyane - sing njaga gedhe banget, sing asale saka etika perusahaan. Ing karya, kita kabeh dipeksa ngupadi soko: nyenyet ing wong sing ora kepenak, ngeling-eling perkara sing ora kepenak, ucapake apa sing bener, lan ora apa sing dikarepake, nganggo apa sing ditampa, ora apa sing disenengi. Apa kita pengin utawa ora, kita dipeksa nuruti aturan kasebut, lan kanggo kepentingan sing kita gunakake, lan kanggo kepentingan karir kita dhewe. Utamané jujur ​​bisa ngakoni mung peran omah-omahé.

LIE TO SALVATION.

Ora, ora, awak ora ngomong babagan anggota Kommomol Zoya, sing nylametake tanah air. Kita maneh babagan kita, kekasih. Lali babagan telpon, paling kita arep ngobrol babagan baterei sing wis ora aktif, dadi larang kanggo kerja, nyatakake yen kita macet ing kahanan lalu lintas. Tinimbang ngakeni yen dheweke mung luwih gedhe. Duwe kunci utawa dokumen sing ilang, mesthine, kita bakal sambat marang ibu rumah tangga sing kita wis nyeret. Kenapa? Mulane, supaya ora ngrusak karier sampeyan (jam sengketa ing metropolis minangka alesan sing bener kanggo pungkasan, yen ora dilecehke). Aja nyinggung kanca utawa mitra bisnis: sapa sing kepengin krungu manawa sampeyan ora seneng karo kasus sing arep ditimbali, sampeyan bisa lali babagan iki? Luwih apik ora kronik crita babagan baterei sing wis ilang, akhire, ora dadi obyek sing ngoceh lan reproaches: kene bocah, maneh ilang dompet! ..

Apa sampeyan ngira iki cowardice biasa? Sampeyan bisa, mesthi, ngomong mangkono. Nanging naluri saka pengawetan mandiri sing wujud ing kabeh makhluk urip, lan saben wong, ngerti yen dheweke ana ing kahanan, bakal nyoba supaya ora bisa kanthi cara mangkono. Ana kahanan nalika sampeyan kudu ngapusi lan mbantu kanca-kanca. Apa sampeyan nemokake yen bocah wis ditindakake kanthi cepet saka sekolah lan kepengin nginep rong dina ing omah? Mesthine, kabeh ibu sing nyenengake saka wektu kanggo wektu cocog karo anak kasebut kanggo liburan mini sing kaya mengkono. Banjur, tanpa ngalami remorse kanggo ngapusi, kanthi tenang nyathet cathetan marang guruku: anakku ora ketara piwulangan amarga lara sirah. Mesthine, guru ngerti yen sampeyan wis ngucapake goroh: dheweke uga nduweni anak sing uga pengin melu pelajaran saka wektu kanggo wektu ... Yen bojo kanca sing paling apik pitakon ing wayah sore, yen sampeyan ora duwe dheweke, kanthi kebetulan, kita mesthi , langsung kesusu nylametake kebahagiaan lan, ngendika: "Temtu, mesthi! Dheweke mung duwe kumelun ing loteng! Saiki nelpon maneh! ", Kita bakal rush nelpon kanca ing seluler.

OVER PASSAGE IN LIE.

Ing pundi, piwucal domestik ingkang boten damel, nyepetake kahanan asrama lan mitigasi kahanan konflik, dados tumindak ingkang nyata? Mbokmenawa, nalika wong wiwit kanthi sengaja ngapusi kanggo entuk manfaat lan pengayaan, nalika kabohine bisa nimbulaké bebaya moral utawa material marang wong liya. Apa sampeyan mikir iki pancen babagan wong marginalized reged sing ora dadi anggota masyarakat sing prayoga? Sampeyan salah! Iku ora umum kanggo wong-wong sing nganggep piyambak dadi cukup terhormat lan terhormat, kadhangkala nggunakake "senjata" iki ing bisnis lan pribadi. Ngeculake gosip reged babagan partner bisnis utawa pesaing, menehi janji kanthi nyata ora nyata kanggo entuk keuntungan langsung, "utang" idea wong liya, nyilih dhuwit, ngerti kanthi kuwat sing ora bisa kanggo bali, rada kanggo ngapusi karo dokumen financial - akeh teka supaya ora sepisan, nalika terus seneng reputasi jujur, wong sing sopan. Ana virtuosos nyata sing bisa mimpin ora malah pindho nanging urip telung: padha manggon ing sapisan karo sawetara partners, padha bisa kanggo perusahaan saingan. Ing wektu sing padha, akeh goroh bisa ngendhaleni reputasi taun-taun lan malah dekade. Nyekel pembohong kuwi meh mokal: ing endhas, misale jek kaya komputer sing ngitung saben-saben game dizzying. Yen sampeyan ketemu karakter kasebut ing dalan, tetep adoh saka wong, lan nyoba ora nggunakake teknik kasebut dhewe. Sanajan njaba, para tukang ngapusi-virtuosos seneng banget, dheweke ora nemu rasa nyaman. Rasa syukur sing mantep (lan sapa wae wong liyo manawa ngerti yen dheweke nglampahi watesan sing diwenehake) lan rasa wedi banget bakal nyebabake depresi, neurosis. Lan nalika gol sing didadekake, ora bakal nggawa kabungahan utawa kepuasan.

KABUPATEN KABUPATEN VRUNGEL.

Anak-anak kita, tanpa mangerténi apa sing kita lakoni. Mung amarga kabeh wong iku. Amarga luwih gampang. Napa mbujuk, mbantah, mbujuk, nalika sampeyan bisa ngapusi sing sethitik! "Ora bakal natoni," kandhaku marang bayi ing resepsi dokter, sanajan kita ngerti apa sing bakal kelakon. "Aku bakal rauh maneh!" - aku janji lan ilang kanggo sedina muput. "Sampeyan bakal sinau apik, aku bakal tuku asu" - kita ngumumake kanthi wani. Lan nalika bocah kanthi bangga nampilake buku harian karo "lima", kita mulai nyatakake yen asu kudu ngenteni nganti ora mesthine: anak kirik kuwi tanggung jawab. We intimidate Baba Yaga lan Kakek kanthi tas, kita nyritakake babagan Girl ing dhasar plat lan Stork sing nyedhiyakake bayi-bayi. Lan kita pancen ora mikir yen ing wayah adoh saka dina sing sampurna, bocah bakal ngerti yen dheweke urip ing lingkungan goroh. Dadi, ibune, dadi metu menyang tangga supaya ora nggawa sampah, nanging ngrokok yen nenek ora menyang kutha liyane, nanging dheweke seda, yen Santa Claus duwe janggut ing tali, lan bangau ora nggawa bayi-bayi.

Ora samesthine manawa bocah, sing diwasa wiwit cilik, bakal ngrampungake tentara pendusta diwasa kanthi wektu. Luwih elek liya. Anak bisa aran aman mung nalika dheweke yakin ing infallibility absolut saka wong tuwa. Yen ibu ngandika baku, dheweke ndhelikake soko saka dheweke. Iku, saka sudut pandang bayi, ana ing urip dheweke ana sing rahasia, dilarang, isin. Kanggo bocah, iki ora mung minangka penghinaan, nanging tragedi, bilai saka proporsi universal, amarga kabeh ambruk, sing dumunung ing donya cilik cilik. Mulane, siji cara metu: supaya ora metu saka kahanan sing kikuk lan ngrungokake pangritik adil bocah-bocah sing wis dewasa, ora tau ngapusi bocah. Malah yen sampeyan ngapusi luwih nyaman. Sanadyan sampeyan ora ngerti carane nggawe bebener. Malah yen sampeyan ngerti manawa bebener sing nyebabake anak kasebut. Amarga malah goroh cilik sing nyelehake satus sing luwih gedhe tinimbang bebener sing paling pait.

Aku seneng banget ngapusi aku ...

Nanging jenis goroh sing paling rusak lan mbebayani yaiku ngapusi dhewe. Kita ora nglampahi wektu akeh karo wong liya. Wektu sing kita seneng kita cara urip, karya, tokoh. Sing boss adores kita, lan yen ora, ora amarga kita digunakake kurang, nanging amarga iku bodho lan ora bisa appreciate kita. Bojone dheweke tindak menyang liyane amarga dheweke insidiousness lan inclination wong kanggo poligami, lan ora amarga saben skandal wengi lan jinis kurang sepisan seminggu. Apa iki nodule simpatik cilik ing tangan sampeyan ana ing kita tansah lan ora tuwuh ing sasi pungkasan. Kanggo nggawe kawulo katon luwih ngyakinake, kita ngucapake kanggo wong liya, kita menehi rincian anyar, kita teka karo anyar katrangan kanggo misfortune kita saiki, kita nemokake liyane lan liyane guilty ing kita masalah.

Nanging goroh kaya obat. Lying kelet ing syaraf, tetep ing negara kasenengan, promotes release saka adrenaline, kang ing situs kanthi cara akeh mirip narkotika bahan. Lan uga gawe ketagihan. Sajrone wektu, wong ora bisa nglakoni tanpa malah ditinggalake, sanajan bisa nyebabake kacilakaan kasebut. Panjenenganipun nyerang para kanca, kanca, kanca ing antrian ing dentist - lan wiwit ngétok marang rincian sing luar biasa babagan urip sing ora ana, luwih cepet lan tenggorokan ing donya fiksi lan mbebayani. Akibaté, goroh kasebut ora mung sing kapindho, nanging sing pisanan, ngancurake pribadine lan ngrusak jiwa. Kanca kawitan ngrungokake kanthi kapentingan, banjur kanthi ora pracaya lan, pungkasanipun, kanthi simpati. Lan sawisé sawetara wektu wong nemoni awake dhewe kanthi vakum lengkap: kanca-kancane nguripake saka dheweke, para sederek dheweke ngendhih, panguwasa mandheg nganggep sethithik sawetara urusan penting. "Temenan," dheweke mikirake, "ana sing ora penting, ora ana sing kepengin ngormati lan ngerteni aku, ayu, apik, cerdas!" Ora ana sing kudu ngetrapake awakmu dhewe menyang jebakan iki, amarga ora ana cara metu saka iku. Mulane, kita bakal sinau jujur ​​karo dhéwé. We ngakeni kanggo awake dhewe sing ora kabeh ing gesang kita aman, lan kanggo njawab iku ora sing watara kita, nanging dhéwé. Nanging kita ora bakal ngeprukake awake nganggo abu, nanging ngetrapake tugas dhewe kanggo ngilangi kebuntuan: nyithak kertas, nglapurake laporan, ngunjungi dokter gigi, nggawe ibu lan bojomu, mulih menyang gym, mungkasi ngobong wong liya. Lan pisanan kabeh - kanggo awakku dhewe.