Nanging, psikolog ngandhakake yen kita mbayangno kulawarga lan anggotane kanthi bentuk piramida. Wong sing ana ing omah iku sing paling penting, bakal ana ing ndhuwur, kabeh anggota kluwarga liyane bakal nari. Lan tuwane ora tansah dadi kepala kulawarga. Dad, ibu, aku kulawarga sing cedhak - lan sing akeh ngomong.
Kabeh sing paling apik kanggo bocah!
Kabeh telu, papat, enem pasang mata "kulawarga" ditetepake wiwit cilik. Nalika bayi lenggah ing teras ing pondhok, loro lekuk nini-nini nyedhaki dheweke kanggo nyelehake bantal. Nalika bayi narik bunder ing urip, keluarga nglangi: "Brilliantly ...", lan bapakku kanthi stealthily nggunake tangan karo ibune: "Matur nuwun kanggo anak iki." Inggih, lan sanesipun. Wektu lumaku, sikap kulawarga menyang jenius cilik ora owah, sanajan nalika dadi jelas yen bocah ora duwe bakat khusus.
- Pros. A bocah saka kanak-kanak dilindhungi saka kabeh negatif dening katresnan gedhe banget saka kulawarga. Sing mesthine ing omah lan tembok kaya mungsuh bakal nahan. Yen ana sethithik tetembungan sajrone bakat kasebut, bisa dipocapake kanthi yakin yen kerabat-kerabat kasebut bakal narik kawigaten iki lan bakal tuwuh wit sing kuwat.
- Cons. Ing saindenging jagad ana sing ngetokaké katresnan saka sanak-sedulur sing ora dingerteni kanggo subyek sing ora dingerteni. Liyane ora bakal nulungi katresnan iki kanthi jaminan saka genius, yen ora weruh. Yen wong tuwa saka umur cilik ngandhut manawa dheweke unik lan unik, ing umur diwasa dheweke bakal dadi angel kanggo dheweke mikirake piye carane beda. Dheweke bakal yakin yen kritik saka wong liya iku minangka iri dhasar. Akeh wong urip kanthi watesan sing sregep lan bisa urip kanthi becik!
Eyang putri iku tukang mobil kita
Mengkono sing ndhuwur piramida kulawarga minangka wakil saka generasi lawas - nenek. Dheweke minangka raja lan dewa, dheweke bakal duwe rahmat, dheweke bakal ngukum. Tembung kasebut minangka hukum, ora kedadeyan kanggo sapa wae sing ora setia. Ing wayah dintenipun, piyambakipun lenggah wonten ing papan ingkang sepindhah ing pesta ulang tahun, ing pucuk meja. Zorko nyawang kanca-kancané lanang, sing uga ngetrapaké kanthi jelas, piyantun uga ora nyenengake. Dheweke nulis budget kulawarga lan, sok-sok, malah menehi dhuwit kanggo nedha awan kanggo putra mertua lan putri. Padha sesambungan bebarengan kanggo wektu sing suwe, carane mbujuk nenek kanggo tuku komputer anyar, makna sing ora deleng, lan carane nggawe obrolan babagan ngedol mesin sing lawas lan tuku sing anyar. Eyang sethitik ketat, dheweke ora ngidini "bocah" ngaso ing Turki, amarga isih ana "kita" Segara Ireng lan Azov, lan ing umum, ora luwih apik tinimbang dacha lawas ing pinggiran kutha lan ora bisa.
- Pros. Ing kulawarga ngendi aturan nenek, tansah ana order lan tanggung jawab lengkap. Anak-anak kuwi mirsani rezim iki, dhuwit saka kulawarga kasebut tetep aman lan aman. Eyang - iku stabilitas lan panguwasa sing ora bisa ditelaake.
- Cons. Kraton Landa ora langgeng ing salawas-lawase. Cepet utawa mengko wong metu saka dheweke kontrol, amarga mbah putri wis lawas, lan anak lan cucu sing munggah munggah lan entuk kekuatan. Anak-anak sing umur gedhé ing kulawarga kasebut dibentuk kanthi salah paham bab hubungan antara wong diwasa lan "sing dadi master omah". Mangkono uga bocah-bocah sing diwasa lan ditindhes asring tuwuh, utawa, wong-wong sing kuat lan kejem sing ngormati "hazing" ora mung ing tentara, nanging uga ing urip biasa.
Kamardikan ing salawas-lawase
Iku kedadeyan sing ndhuwur panggonan piramida kulawarga tetep ... kosong. Anak, mesthi, duwe ibu lan bapak, nanging dheweke populates ing ndhuwur pahlawan sing diciptakake. Kaya Carlson. Para wong tuwa ing papan, padha duwe tembung "karir" sing misterius. A mbah putri sing teka lan sampurna saka kabeh pihak, nanging dheweke duwe cucu lanang lan tresna soko, dheweke pancene mung dheweke, lan dheweke mung duwe dhuwit. Lan yen wong tuwa ora ngerteni iki, mula bocah kasebut ngrasa ora prasaja karo kulit lan ati. Ora panas! Lan nggawe kanca apik, kanca cerdas, penutur lan bocah nakal. Kanthi kanca digawe gampang banget! Dheweke lenggah ing jejere aku ing mobil, nalika bocah dijupuk menyang kemah anak-anake kanggo liburan, lan dheweke jeblug ing jejere dheweke nalika bocah njawab ing papan. Kanthi "kanca" ora nyenengake ing wayah sore, nalika wong tuwane nelpon kanthi serep, sumelang lan njaluk "ngenteni luwih akeh", amarga padha duwe rapat penting, perjalanan panjang, lan sawijine rapat. "Aja gela, bayi, ibune tresna sampeyan, Pak Dad seneng karo sampeyan." Lan dheweke paham percaya yen dheweke tresna, nanging tembung "tresna" pungkasanipun dadi warna putih kadhemen, dadi ayu lan adoh ... Pros. Anak sing awal banget mandheg, mangerteni yen wong tuwa iku dudu wong sing pungkasan ing planet iki, padha ngerti cara nggawe karir lan cara kanggo mimpin wong. Anak-anak kaya kasebut kanthi cepet bisa numpak pesawat karo paman lan wong tuwa sing ora dikepengini, dheweke ora tau nangis lan ngelakoni plak, sing ing pesawat sing padha ora nglilani ibu menyang jamban. Cons. Fantasi karo kanca sing digawe bisa mungkasi ora seneng banget. Psikolog bocah ngerti akeh conto nalika bocah kasebut kanthi jero narik menyang awake dhewe yen perlu "njaluk" saka kono menyang medis dokter. Tamat awal yaiku penemuan. Owah-owahan sing ana hubungane karo umur kita mung dumadi saka taun-taun urip, lan ora saka manungsa waé sing paling cedhak karo wong-wong tuwa. Mulane, kamardhikan kuwi apa wae, nanging kuciwane ing bapak lan ibune, rasa sengit, rasa resentment lan reaksi pertahanan dasar. Apa jenis tiyang sepah badhe dados pengarang kanca-kanca invented? Kadhemen lan adoh padha? Utawa ora pengin duwe anak, ngeling-eling wektu ora atos lan sing luwih dawa, sing diarani jaman kanak-kanak?
Lan kepiye carane?
Sampeyan meh ora bisa nemokake pitakonan iki. Ora ana skema becik, sing cocog karo hubungan kabeh kulawargane tanpa dikecualian. Nanging isih ana salah siji pilihan. Mesthine, wong tuwane kudu ing ndhuwur piramida. Katresnané ngluwihi, lan banjur ditemokake marang bocah-bocah. Anak-anak padha sumurup. Para wong tuwa ngatasi kabeh masalah, dadi "utama". Kakek-nenek diwenehake, lan bisa uga luwih cedhak karo bocah-bocah, nanging tembung pungkasan tansah ditinggalake ibu lan bapak. Penyerahan iki tanpa kekerasan, ora ana rasa wedi, pasrawungan tanpa servis. Lan ing hubungan kasebut sampeyan ora bakal nemokake kekurangan. Plus padhet. Iku welas asih sing padha ora ketemu asring.