Carane menehi katrangan babagan bocah sing ditresnani

Ngomong bocah babagan bilai ing kulawarga ora gampang kanggo wong sing nindakake warta sing susah kanggo bayi. Sawetara wong dewasa pengin nglindhungi anak saka sungkowo, nyoba ndhelikake apa sing kedadeyan.

Iki ora bener. Bocah mau bakal weruh kabeh sing kaya mengkono nyatane: ana sing kedadeyan ing omah, wong diwasa ngenteni lan nangis, mbah kakung (ibu, kakang) wis sirna nang endi wae. Nanging, nalika ana ing negara sing disorientasi, dheweke bakal nemokake sawetara masalah psikologis lan uga bakal entuk kerugian.

Ayo ngerteni carane nyaritakake anak babagan pati wong sing dikasihi?

Penting nalika obrolan sedih kanggo ndemek anak - ngrangkul, nyelehake dhengkul utawa njupuk tangane. Dadi ing kontak fisik karo wong diwasa, bocah ing tingkat naluri uga luwih direksa. Supaya sampeyan ngurangi dampak sing sethithik lan mbantu dheweke ngatasi kejutan pisanan.

Ngomong karo anak babagan pati, dadi secara harfiah. Duwe keberanian ngomong tembung "mati", "pati", "panguburan". Anak-anak, utamane ing jaman prasekolah, secara harfiah nyimak apa sing diduweni saka wong diwasa. Dadi, krungu yen "mbah putri wis turu selawase" bocah ora bisa turu, wedi, kaya-kaya ora kaya mangkono, kaya karo nini.

Anak-anak sing cilik ora sengaja nyumurupi kahanan ora bisa dipertahanake, akhire mati. Kajaba iku, ana mekanisme penolakan sing minangka karakteristik kabeh wong ing pengalaman dukane. Mulane, bisa uga perlu kaping pirang-pirang (malah sawise pemakaman wis rampung) kanggo nerangake crumb kasebut yen almarhum ora bakal bisa bali maneh. Mulane, sampeyan kudu mikir ing sadurunge, banjur, carane menehi anak menyang bab sing seda sing tresna.

Mesthi, bocah bakal takon babagan macem-macem apa sing bakal kelakon marang wong sing dikasihi sawise pati lan sawise pemakaman. Iku perlu kanggo mangsuli yen almarhum ora keganggu dening kedadeyan dunyo: dheweke ora kadhemen, ora nesu. Panjenengane ora kaganggu amarga ora ana cahya, pangan lan hawa ing peti ing ngisor bumi. Sawise kabeh, mung ana awak, sing ora bisa dianggo maneh. Iku "rusak," supaya "mbenakake" iku ora mungkin. Perlu ditekan yen akeh wong bisa ngatasi penyakit, ciloko, lan liya-liyane, lan urip nganti pirang-pirang taun.

Marang apa sing kedadeyan ing jiwa wong sawise mati, adhedhasar kapercayan agama sing wis diadopsi ing kulawarga sampeyan. Ing kasus kaya mengkono, ora bakal luwih akeh kanggo njaluk saran saka imam: dheweke bakal nemokake tembung sing bener.

Penting, sanak-sedulur sing melu persiapan mourning ora lali menehi wektu kanggo wong cilik. Yen bocah iki kelakon kanthi tenang lan ora ngganggu pitakonan, ora ateges dheweke bener mangerteni apa sing kedadeyan lan ora mbutuhake perhatian saka sanak keluarga. Linggih ing jejere dheweke, goleki kanthi sedhela sajroning atine. Mungkin dheweke kudu nangis kanggo sampeyan ing pundhak, lan mungkin - kanggo muter. Aja nyalahke anak yen kepengin main lan mbukak. Nanging, yen bocah pengin narik kawigaten sampeyan menyang game, nerangake yen sampeyan kesengsem, lan dina iki sampeyan ora bisa mbukak karo wong.

Aja ngandhani bocah sing ora kudu nangis lan disiksa, utawa sing sedhihane kepengin supaya dheweke bisa nindakake kanthi cara tartamtu (dheweke mangan kanthi apik, nindakake pawulangan, lan liya-liyane) - bocah bisa entuk rasa syukur amarga ora trep syarat sampeyan.

Nyoba njaga anak ing rutinitas sing diwiwiti ing dina iki - rutinitas sing nyenengake wong-wong dewasa sing kelingan: misfortunes - kanthi masalah, lan urip terus. Yen bayi ora kuwat, dheweke bisa ngatur acara sing bakal teka: umpamane, dheweke bisa nyedhiyani kabeh pitulungan sing bisa dilakoni ing meja pamakaman.

Dipercaya yuswa umur 2,5 taun, bocah kasebut bisa nyumurupi makna pemakaman lan melu partisipasi karo almarhum. Nanging, yen dheweke ora pengin diwenehi ing panguburan - ora mesthi dheweke kudu dipeksa utawa isin. Ngomong bayi babagan apa sing bakal kelakon ana: nini bakal dilebokake ing peti mati, dicemplungake ing bolongan lan ditutupi bumi. Lan ing spring kita bakal sijine monumèn ana, tanduran kembang, lan kita bakal teka ngunjungi dheweke. Mesthine, yen wis njlentrehake awake dhewe apa sing wis rampung ing pemakaman kasebut, bocah bakal ngganti sikap marang prosedur sing sedih lan arep melu.

Menehi anak kanggo pamit marang sing lunga. Nerangake carane kudu rampung sacara tradisional. Yen bocah ora wani nyentuh almarhum - aja nyalahke wong. Sampeyan bisa teka karo sawetara ritual khusus kanggo ngrampungake hubungan anak karo cedhak almarhum - contone, atur yen bayi bakal sijine gambar utawa huruf ing peti mati, ing ngendi dheweke bakal nulis babagan raos.

Ing panguburan karo anak kudu tansah dadi wong sing cedhak - siji kudu disiapake kanggo nyatane yen dheweke butuh dukungan lan panglipur; lan uga bakal kelangan kapentingan ing apa sing kedadeyan, iki uga minangka perkembangan normal acara. Ing kasus apa wae, supaya ana wong sing bisa ninggalke bayi lan ora melu ing pungkasan ritual.

Aja ragu-ragu ngagetake segel lan nangis ing bocah-bocah. Nerangake yen sampeyan sumelang banget amarga pati wong pribumi, lan sampeyan ora bisa ngelingi dheweke. Nanging, mesthine, wong diwasa kudu tetep diremehake lan ora diwenehi hysterics supaya ora nyerang bocah kasebut.

Sawise pemakaman, elinga bareng karo bocah babagan anggota kulawarga sing almarhum. Iki bakal mbantu liwat "liwat", mangerteni apa kedaden lan nampa. Dhiskusi babagan kasus lucu: "Apa kowe ngelingi kepriye nggarap bareng karo mbah kakung pungkasan musim panas, banjur dheweke ketukan pancingan, lan dheweke kudu minggat menyang rawa!", "Apa kowe ngelingi kepiye Dad nganakake sampeyan ing taman kanak-kanak lan celonone sijine dhisik? " Tawa mbantu mbentuk kesedihan dadi kesedihan cilik.

Sing kerep ana sing bocah sing ilang salah sawijining wong tuwa, sadulur utawa wong liya sing penting kanggo dheweke, bakal wedi yen mung sedulur sing isih bakal mati. Utawa malah dheweke bakal mati. Aja nyenengake bocah iki kanthi swara sing disengaja: "Aku ora bakal mati lan bakal tansah ana ing kowe." Marang kula kanthi bener yen pancen kabeh wong bakal teka ing wayah sore. Nanging sampeyan bakal mati banget, banget lawas nalika dheweke wis akeh anak lan cucu lan bakal duwe wong kanggo ngurus dheweke.

Ing kulawarga sing wis nandhang kasangsaran, ora perlu wong asli kanggo ndhelikake dukane. Kita kudu "ngobong metu" bebarengan, tetep mundhut, ndhukung siji liyane. Eling - duka ora telat. Saiki sampeyan nangis, lan banjur pindhah menyang masak nedha bengi, apa pelajaran karo anak - urip terus.