Apa dheweke duwe aku ora duwe? Apa dheweke duwe, nanging aku ora? Punika pitakonan iki sing narik kawigaten pamrayoga lan ganas, sing kadhangkala ndadekke akeh masalah kanggo wong-wong sing ora dianiaya dening pikirane sing padha. Wektu sing nimbulaké iri marang para pesaing, massa, nanging sing paling akèh sing ana hubungané karo penampilan (kita ngomong babagan kaéndahan lan tokoh) lan jinis.
Beauty
Wong lanang lan wadon ayu nalika padha kaya jinis ngelawan. Ngerteni wong wadon / wong minangka pasangan sing bisa, ora tau gawe salah apa setengah sing dibutuhake.
Yen kita ngomong babagan standar kaendahan fisik ing budaya sing beda-beda, sejarah nuduhake yen conto-conto, standar kaendahan sing akeh berubah ing negara lan budaya sing beda-beda. Saliyane ing pilihan sing jelas kanggo wong tanpa asimetri fisik awak, lan uga "rata-rata" ing tampilan, ana liyane, ngganti pilihan budaya.
Ing Yunani kuna lan Roma, standar kaendahan lanang lan wadon ora bisa dibedakake saka standar awal abad kaping rongpuluh, umur pangembangan gerakan Olimpiade. Wonten ing Abad Pertengahan, sampeyan saged mangertosi busana kanggo kepenuhan (contonipun, ing lukisan Rubens), lan babagan kesuburan potensial (gambar mastani Walanda, tuladhanipun, wanita ingkang nembe ngandhut).
Ing tengah abad rong puluhan, standar kaendahan awak katon sehat lan proporsional. Saiki, "mode dhuwur" terus ngiklanake standar kaendahan wanita, minangka tokoh sing banget banget, banget.
Kajaba kaendahan fisik, konsep moral, kaendahan kasukman diwujudake ing budaya manungsa. Kategori iki ditrapake kanggo wong, tanpa umur lan jender, lan nemtokake sikap marang kawicaksanan, kejujuran, ketegangan, kepatuhan manungsa.
Tokoh gedhe
Kanggo wektu sing suwe wis dianggep menawa ngarsane tokoh sing apik ora mung sesambungan, nanging perlu. Akeh filsuf jaman kuno nyekel gambar iki. Ing wektu kuwi, ngarsane tokoh sing ayu ora ana sing kepengin manungsa. A tokoh ayu mung perlu.
Minangka kanggo donya modern, kita bisa ngomong yen saiki ana gaya tartamtu kanggo awak sing éndah, nanging tokoh iki ora bisa muter peran kaya ing wektu Aristoteles. Nanging kapentingan ing tokoh sing apik isih ora ilang. Kepiye carane bisa dijelasake?
Sigmund Freud nyathet yen kabeh wong nyambut gawe kanggo rong perkara: pangan lan kepuasan seksual. Carane tokoh kasebut gegayutan karo iki? Ya sing paling langsung! Kanggo ngetrapake angka sing apik, kudu dikonsumsi kanthi bener lan sacara kualitatif, yen perlu kanggo mangan, umpamane, woh-wohan, sayuran lan produk liyane sing cukup, amarga mung diet sing bisa nyedhiyakake awak kanthi jumlah nutrisi sing akeh, umpamane, vitamine.
Nalika kekurangan apa wae saka bahan kasebut ing ndhuwur digunakake nggunakake macem-macem aditif pangan. Paling seimbang ing syarat-syarat macem-macem komponen yaiku nutrisi olahraga. Iku njupuk ing akun ngarsane kabeh senyawa kimia sing perlu kanggo pembangunan sing tepat. Elinga yen atlet bisa gumunggung saka tokoh, lan iki amarga ora mung kanggo kasunyatan sing lagi latihan.
Urip seksual
Minangka kanggo gratifikasi seksual, iku bodho nyangkal sing perlu kanggo tokoh sing éndah kanggo entuk gol iki. Peran penting ing ngetesake seksualitas wong sing ora dikenal diputer dening tokoh. Contone, cah wadon ing wong nom-noman nalika ngevaluasi data fisik (tokoh) narik kawigaten ing antarané segitiga lanang klasik, sing diucapaké ing wong sing wiyar sing rada bokong. Ndelok akehe tokoh model akeh, nanging ing wektu sing padha ana keprihatinan banget babagan tokoh. Sampeyan uga kudu nyingkiri, yen ora bakal nimbulaké apa-apa sing apik.
Sampeyan bisa kerep ndeleng awak sing ayu ing TV. Utamané ing iklan lan bioskop. Iku angel mbayangno film apa wae tanpa partisipasi protagonis kanthi tokoh sing nggumunake.
Minangka aturan, ngrawat tokoh sing luwih khas kanggo bocah-bocah wadon, lan kanggo wong, saiki ora gampang kanggo nemokake wong kanthi apik. Iku angel ngomong apa iku apik utawa ora. Contone, ing wektu Aristoteles kasebut, angel banget nemokake wong sing ora peduli karo penampilan, tokoh lan liyane. Iku disambungake ing papan pisanan kanthi nyatane yen budaya wektu iku minangka alam homoseksual. Perkawinan antarane wong lanang lan wong wadon padha karo alam formal lan mung perlu kanggo kelanjutan saka kulawarga. Wektu ganti! Saiki, homoseksualitas wis ilang hubungane karo wektu Aristoteles lan kebutuhan kanggo tokoh sing ayu ing masyarakat (antarane wong) wis nyedhak sacara dramatis. Hubungane antarane wong lanang lan wong wadon iku tradisional, lan ing kene kudu dicathet yen wanita ing wong sing ditarik ora mung dening tokoh. Iki uga ngurangi kabutuhan awak sing ayu.
Saiki, ana akeh tips kanggo ningkatake fisik, ana ton teknik sing ngijini sampeyan nyetel angka. Tèknik iki utamané kompleks, yaiku: minangka "dicampur" saka macem-macem cara, latihan lan diet.
Iku asring cukup kanggo mbenerake angka kanggo ngurangi bobot. Ing 90% kasus, endhog lemak lokal lan bobot keluwihan kagayut karo nglanggar metabolisme karbohidrat. Punika mbuktèkaké yèn hormon sing dilebokaké déning pankreas - insulin main dadi peran utama ing prosès deposi lemak subkutan. Mangan bisa ngedhunake insulin luwih cepet kanggo nanggepi intake kanthi cepet saka akeh glukosa dadi getih. Insulin nyurung sintesis lemak lan ngeculake panguraian ing sel lemak. Mulane, ing pirang-pirang kasus, mokal ora bisa ngetokake bobot tanpa mbusak blok insulin. Lan nalika tingkat insulin ngurangi, pangolahan lemak pisah lan pelepasan asam lemak saka sel-sel mulai. Bobot luwih abot iku masalah serius, amarga bisa dadi prasyarat kanggo macem-macem penyakit. Lan pinggir nggone katon ora éndah banget.
Fenomena sing paling umum ing jaman saiki, yaiku pamikiran umum karo populasi olahraga kayata binaraga. Tembung Inggris iki gampang banget diadopsi ing basa Rusia, yen sampeyan nyoba kanggo nerjemahake basa-basa kasebut, banjur bakal diarani minangka bangunan (tokoh). Cukup positif kanggo pangembangan tokoh sing kena pengaruh klawan, amarga alasan iki, kita kudu ora lali babagan eksistensi kolam renang. Saiki ana kabeh kondisi sing perlu kanggo mundhut bobot lan prosedur liyane sing pungkasane mimpin kanggo perbaikan tokoh, sing utama yaiku kepinginan kanggo nambah angka iki ora ilang!
Minangka sampeyan bisa ndeleng, kabeh ana ing tangan kita. Lan bisa nambah saben, dadi kenapa iri, yen sampeyan bisa tumindak?