Ana panemu menawa feminisme meh rampung ditrapake larangan kanggo wong sing manggon ing kulawarga, stabil jangka panjang. Wiwit dheweke ndhelikake gagasan persamaan, saengga mung karo wanita, mesthi mikir yen wong, yen ora mungsuh langsung wanita, nang endi wae cedhak karo iki, saka wong wadon iki terus-terusan menderita lan galur. Apa pengaruh feminisme babagan kulawarga?
Kulawarga lan Feminisme
Yen feminisme urip wong wadon dadi feminis, wong lanang ing gambar iki wong manca, "detail" sing bisa dadi berguna nanging ora kabeh padha karo wanita. Wanita sing setuju karo gagasan feminisme ing awalnya ora mikir babagan njaga kulawarga sawise raos "wis adhem." Iku pancen kudu disebutake yen feminisme gunane kanggo seks wanita supaya bisa nyingkirake lanang, sing paling sithik ana kekurangan, yen wis ora ana rasa tresna, lan urip bebarengan dadi mbebayani. Inggih, lan yen sampeyan nyathet yen wong ora duwe kekurangan, meh kabeh kulawarga padha runtuh. Ing ngarsane anak ing kulawarga ora duwe peran apa wae, amarga perkara utama kanggo wanita iku awake dhewe, lan anak bisa nindakake tanpa bapak. Sawise kabeh, siji liyane aturan saka feminisme - "bocah ora perlu duwe bapa lan ibu, cukup dheweke mung tresna."
Wanita ora mikir lan gampang melu karo wong lanang, nanging ora nyoba urip tanpa gairah, nanging kulawarga sing stabil, penting kanggo pertumbuhan lan perkembangan bocah. Anak-anak sing dibeseli ing kulawarga sing rusak kerep tansah nandhang tingkah laku wong tuwa kasebut ing urip dhewe. Ing tembung, ora bisa komunikasi karo lawan jinis, ora bisa njaga hubungan jangka panjang sing stabil, "diprogram". Mangkene, feminisme meh njamin yen generasi sabanjure wong bakal dadi generasi wong sepi. Conto kaya iki diwenehake dening ideologists feminisme - meh kabeh mau akeh partai karo "setengah".
Feminisme Ngalangi Penciptaan Keluarga Normal
Salah sawijining aturan feminisme sing paling dhasar ngandhakake yen "jaran lanang wis ditindhes nganti pirang-pirang abad dening wanita, kabeh cara ditindhes lan pengin ketaatan lan inferiority." Lan feminisme saiki wis ngidini wanita ngrasa dadi anggota masyarakat sing sejatine - padha lan bebas. Bener, ideolog feminisme ora setuju karo anané gagasan kaya, amarga saben wong ngerti egosentrisitas kuwat yen dibandhingake karo maskulin. Kepinginan utawa paling sethithik minangka "panguwaos donya" iku karakteristik saka sawetara perwakilan wanita, nanging ing urip sing prasaja mandheg kanthi disparitas sing gedhene saka kemungkinan kanggo entuk goal iki.
Wong bakal takon ngendi feminisme? Lan uga, wong-wong sing ngetutake feminisme meh "menyang langit" ngurangi rasa percaya diri lan kesadaran dhewe (ana kasus nalika kabeneran, lan ana - tanpa alasan, nanging njupuk mati). Ing wektu sing padha, kemampuan kanggo nggoleki tanpa "kacamata jambon" ing awake dhewe wis banget nyebabake (minangka "wong-wong iku biasane diapusi dening kepala sing rusak nanging saiki lagi gratis" - ing tembung, "ngelu kanthi sukses"). Dadi, nalika pemeriksaan "bebas" dheweke katon ing saindenging jagad, wong wadon nemokake yen wong-wong sing pantes nduweni kualitas gedhe saka wakil lanang ora ana (lan yen ana, dheweke wis dikuwasani utawa "lanang", mula dheweke uga ora pantes) . Yen ana sing nguri-ngira status sing kaya mangkono - wanita mung bisa ngati-ati, nanging wong-wong kaya mengkono (kanthi rasa esthil, wanita utawa wong) sing luwih dhuwur. Meh kabeh wong cukup rata-rata ing kuwalitase. Kanggo nggawe pasangan, dheweke bakal ditekani wong rata-rata sing padha. Nanging ora kaya kuwi! Feminisme nemtokake wanita ing kasepen tinimbang nggawe kulawarga kanthi rata-rata wong biasa. Amarga ing "pencet" kanthi otomatis tiba meh kabeh wong sing bisa nggawe wanita kanggo pasangan sing nikah. Lan wong bisa urip kanthi tenang (mbokmenawa ora akeh gairah utawa tanpa bungah, nanging uga cukup). Lan patut dipocapake yen feminisme sing bisa disalahake kanggo kasunyatan iki kanthi total.