Apa tansah dadi egois?

Conto egoisme sing migunani dituduhake dening Aesop. Fabulist legendaris yaiku abdi. Sawise dhèwèké lan sisa-sisa para buruh ing kudhungé kudu ngirim kargo menyang pinggiré. Aesop milih kanthi sukarela kanggo ngetrapake beban sing paling gedhe - karo roti, sing dimaksudake kanggo para pekerja. Kabeh "caravan" memuji kanca sejawat sing simpatik. Ing dina lunga, pranata sing ilang - lan tas tambah entheng. Ing panggonan kasebut, wong wicaksana teka kanthi cahya. Supaya Aesop nyathet kapentingan ing kolektif, nanging ora nyandhang piyambak - lan ditinggal menang. Mulane kesimpulan: dhiri pribadi sing apik yaiku nalika nindakake kabecikan marang wong liya, nanging aja lali babagan awak dhewe. Lan posisi "Aku witjaksono karo liyane" iku cocog karo samubarang bidang urip: ing karya, ing kulawarga, ing komunikasi karo kanca-kanca. Ing kantor kasebut bisa dianggo kanthi aturan: "Aku nuduhake pengalaman lan kawruh, nanging aku arep nggoleki bayaran lan ngurmati para kolega." Ing ngarep, skenario liya: "Aku ngurus bocah-bocah sing tresna, nyiyapake acara makan siang lan mangan, nanging kadhangkala aku bisa lungguh ing kursi kanthi buku ing tanganku, kaya kulawargane." Ing persahabatan - hubungan kaya "Aku bantuan kanca-kancaku, nanging ing wayahe angel aku nyuwun dhukungan saka wong-wong mau." Supaya sampeyan bisa entuk harmoni, nalika wong tresna lan dihormati ing wektu sing padha. Sampeyan kudu nemtokake manawa iku tansah ala supaya egois?

Psikolog ora operate kanthi gagasan "egoisme sehat". Wong-wong mau ngomong babagan estetika sing normal. Wong sing kanthi objektif ngukur kekuatane dhewe, mbela hawa nafsu dhewe. Dheweke bisa mbela wilayah pribadhi (spasi kapentingan, lampiran, lan kabiasaan) nalika wong nyemprotake. Lan nalika ora nglanggar wates pribadhi wong liya, dianggep karo kabutuhan tetanggan. Rata-rata kepercayaan diri emas dikembangake nalika bocah liwat pendidikan sing tepat. Nanging, sayang, asring wong njaluk tuwane - ora guru banget bakat. Banjur panah "Aku ..." ora kakehan tumindak - utawa tumiba ...

Motto wong-wong kaya mengkene: "Kabèh kanggo dheweke, kanggo kula apa-apa." Padha karo suhu bakal mlaku kanggo nyambut gawe, dheweke bakal nyilih dhuwit, senadyan dheweke ora duwe cukup, dheweke bakal nyelehake panggonan ing minibus - senadyan kesele. Telpon ora mandheg, amarga padha tansah ngrewangi lan mbantu. Ing altruists perlu, nanging konco mata asring disebut julukan contemptuous "nepotniki." Lan padha nggunakake pliability ing sembarang kesempatan.

Saka low self-esteem

Padha biasane digunakake ngukur dictatorial saka upbringing - padha praktik privasi larangan lan sabuk. Padha uga ngolah perasaane. Ing kanak-kanak, altruists kerep krungu: "Sampeyan bakal nindakake dhewe - kita bakal tresna sampeyan, lan dadi capricious - ayo menehi baba." Duwe diwasa, wong-wong kaya mengkono tuku kanggo tuku katresnan liyane dening prilaku exemplary. Lan padha tetep kurcaci psikologis. Padha aran cilik banget - mulane padha nyoba nyenengake wong, supaya bisa tuwuh ing mripat dhewe.

Wong kaya asring kurang emosional, tiba ing depresi lan rumangsa rusak. Minangka mitos Yunani kuno Narcissus lan Echo nymph, sing nyenengake wong nom-neman sing narcissistic dheweke ilang ego. Risiko sing ora ditemtokake ora bakal nemokake jawaban kanggo pitakonan: "Sapa aku?", "Apa tegese ana ing donya iki?". Lan bakal padha nandhang sangsara.

Sinau kanggo njupuk motif lan kepinginan. Pisanan sampeyan kudu mutusake apa sing penting kanggo sampeyan, lan njaga wilayah pribadhi sampeyan. Sampeyan perlu nyetel prioritas urip lan ngetutake. Kadhangkala sampeyan bisa nindakake dhewe. Nanging ing pirang-pirang kasus, karya independen iku ora mungkin. Punika worth takon bantuan saka psikolog. Efektif yaiku cara kognitif-perilaku. Kanthi bantuan, pikirane wong diganti, nggayuh perilaku dheweke. Contone, individu sing tansah tansah ngrewangi kabeh wong ing kantor, supaya akeh karya wis rampung. Reaksi emosional sedhih, amarga dheweke pancene ora seneng ngramu. Lan antarane prilaku lan emosi pikirane: "Aku ora aktif," "Aku ora ngurmati." Kesimpulan: kanggo nyoba mikir kanthi beda: "Aku mung sinau karya iki," "karya iki aku paling apik," "Aku profesional," "Aku bakal dihargai." Pikiran-pikiran sing rasional bakal mbantu ngubah prilaku dadi siji sing luwih nyukupi, yaiku, kanggo njupuk tugas kanthi peksa. Supaya altruist bakal nglakoni langkah kanggo mentingake rasa semangat kang sehat: dheweke bakal nindakake samubarang tumindak kaya kang bisa dilakoni tanpa ngrusak kesehatan fisik lan moral. Lan nemu kabungahan.

Kajaba iku, sikap banget altruistik ing kulawarga lan kanca-kanca wis dikoreksi. Nanging konsultan kita ora nyaranake latihan otomatis. Ukara iki mung bakal nglakokake masalah, nanging ora bakal rampung nganti pungkasan. Mesthine, akehe bintang Ego bakal weruh - lan akeh ora seneng. Marang pitutur bisa ana cara sing apik: pertahanan paling apik minangka serangan. Contone, yen sampeyan duwe pitakonan ing karya, sampeyan bisa mbantah: "Apa dheweke pancen kepenak, amarga aku rampung kabeh kanggo wong liya? Aku ngatasi tugasku. " Lan sampeyan bakal dianggep. Kanca utawa wong sing tresna bisa ngomong: "Lan apa katresnan (katresnan) - urip kanggo sampeyan lan lali babagan sampeyan?" Sing bener ngresiki awakmu, bakal nrima kowe.

Aku ora weruh sapa

Egois keras-inti nempatake awake dhewe ing tengah-tengah perkara lan ora dianggep karo sapa wae. Ing ndharat, dheweke bali menyang ransel wisata liyane, nalika nedha bengi mangan panganan sing paling enak, dhuwit ora bakal nyilehke ing kahanan apa wae lan ing kantor mesthine bakal nerusake tugase menyang pundhak kolega.

Saka ajining dhiri pribadi. Mengkono, nalika wong tuwa banget tresna marang anak, nganggep dadi umbul bumi, kanthi otomatis ngapura pranks. Emosional, egois ora bakal tormented. Nanging ana risiko sing bakal ditolak wong liya. Utamane ora apik ing umur sing dipengini, nalika wong mbutuhake pitulung, nanging dheweke ora pengin ndhukung dheweke.

Sinau ngitung karo kapentingan liyane. Siji kudu rumangsa manawa wong liya seneng karo situasi sing sampeyan ngeculake. Lan yen ing tingkat non-verbal iki ora bisa nyekel, luwih becik takon wong kasebut langsung. Ing kantor psikolog, pratingkah estu estu wis didandani kanthi cukup. Ing conto saka urip, spesialis nedahake kaluwihan saka "lumampah menyang wong" - kemampuan kanggo njupuk panemu saka wong liya, kepinginan kanggo nyedhiyakake pitulungan wong. Kraton Sang Ratu, para Egoist bakal mangerteni keuntungan saka prilaku kasebut lan bakal ngganti monarki absolut saka katresnan lengkap kanggo pamaréntahan konstitusional "Aku manggon ing aku lan kanggo wong liya."

Sikap kolega lan kenalan bakal ganti. Wong bakal luwih asih nulis "egois sing wis dikoreksi", ngajak wong ngunjungi, buku alamat bakal diisi karo nomer telpon anyar. Kanggo mbukak kanggo donya lan nampa saka iku bali iku soko sing wis digunakake.

Mitos saka egois

Ing kasunyatan, génétika ora ana apa-apa, kaya sing mesthine dadi egois. Katresnan sing gedhe banget yaiku asil saka pendidikan sing ora bener, lan ora kromosom. Nanging pendapat sing salah babagan transfer egoisme miturut warisan amarga kerep wong nyalin cara maringi pitutur marang wong tuwane. Lan yen ana wong sing diunggahake ing atmosfer "sampeyan duwe kabeh" - mesthine, dheweke bakal ngliwati kode sing padha karo anaké.

Sabailers - luwih asring wong, ora egois - wanita. Naluri ibu sing kuwat - kanggo ngurus wanita liyane ing alamiah. Uga, wanita luwih bisa nglakoni sawetara perkara bebarengan saka wong. Guy Julia Caesar bisa ngadeg ing pawon lan nulis laporan - luwih gampang kanggo dheweke teka ing konsensus. Dadi altruism ing karya, ing kulawarga.

Wong ndeleng goal siji lan ora bisa dispersed menyang liyane. Kanggo entuk soko urip, luwih gampang dheweke dadi egois. Plus, ana prabédan ing upah. Bocah iki asring dijenengi pamimpin, dheweke diwenehi peran saka penerus jenenge. Nalika bocah wadon diwulangake kanggo kurban awake dhewe kanggo wong liya. Nanging iki ora ateges yen kabeh penyayang-diri arep menyang Mars, lan chelovekolyuby - ing Venus. Kadhangkala, egois sing semangat iku wanita, lan altruists apik wong.

Ibu rumah tangga - altruists

Tembung "Aku nglairake lan nguripake sampeyan, sampeyan ana utang kanggo kurban-kurban" minangka conto egoisme wanita. Wanita kasebut dhewe bakal dadi ibu rumah tangga (bojo sing entuk). Lan banjur dheweke nandheske marang putrane lan putri dheweke supaya dheweke dadi kurban. Alas, bocah-bocah iki ditundha ing rasa sedhih ing sadhar sadurungé ibune, lan asring mbentuk prilaku bunuh diri. Padha mimpin gaya urip sing sembrono kanthi gaya "aku ora ana apa-apa" - nyopir mobil kanthi kecepatan kacepetan, numpaki gunung, mlumpat karo payung terjadhine (owah-owahan instalasi nalika wong-wong mau duwe kulawarga). Kanggo mbenerake posisi pseudo-kurban wadon, bisa, yen mbantu supaya diwujudake ing njaba omah. Contone, kanggo nyedhaki charity, kreativitas - kanggo nuduhake dhewe ora mung ing piring, nanging uga ing wilayah liyane.