Miturut psikolog, akeh masalah sing muncul antarane ibu lan mitrane sing ana hubungane karo stereotip sing dawa dikenal. Nanging yen sampeyan ora ndhelikake dhewe sadurunge lan ora ngawenake sikap sing ngendhaleni - kabeh bisa katon kanthi tentrem. Kanggo nindakake iki, ana tips saka ibu mertua psikolog. Sing paling apik, sanajan pangertèn klasik saka konflik, yaiku kulawarga sing isih enom lan ibu mertua manggon ing apartemen, omah, distrik, utawa kutha sing luwih apik. Lan yen konflik wis diwasa ing proses urip bebarengan, sampeyan kudu mbubarake kanthi cepet. Loving close relative ing kadohan luwih gampang.
Psychoanalysis saka kahanan
Yagene loro kadhangkala wong becik bisa nresnani saben liyane kanthi permusuhan sing mbukak? Iku kabeh babagan kahanan. Nasib sing nyatakake bocah wadon lan wong enom menehi pernikahan sabanjure, minangka asil, wong enom nduweni bojo lan, suwe, ibu mertua. Sing cah wadon, nikah lan enggal duwe bayi, ora mikir yen ganti urip, dheweke ngganti urip ibune tanpa njaluk ijin dheweke. Dadi, wanita sing kadhangkala mung patang puluh taun lan isih pengin seneng kaya bojone sing dikasihi lan manggon urip pribadine, dadi ibu mertua lan nenek. Nanging tujuan urip dheweke ora mung carane njaluk mudhun ing saben dinten gesang putu nalika putriné lan putra mertua ngatur urip pribadine. Putriné, sing dawa banget ditresnani lan ditresnani, tresna banget marang dheweke, nandur modal ing pendidikan lan pendidikan kabeh pasukan, dumadakan dadi bojone.
Nganggo digunakake kanggo wong anyar
Ing kasus-kasus sing paling akeh, ibu ing hukum ora bisa digunakake kanggo wong anyar, wong ing omahé. Sawise kabeh, dheweke isih dadi wong manca kanggo dheweke. Ora kaget, miturut survey, ibu mertua nyerang manawa ing lawang limang nganti enem kaping luwih asring tinimbang dheweke. Peran gedhe ing kompetisi rong kategori bobot beda iki dimainake kanthi posisi sing sibuk ing salah sijine putri-putri, sing ing situasi iki paling angel. Yen dheweke njupuk sisih bojone, dheweke bakal nandhang amarah lan disenengi ibune, yen dheweke ndhukung ibune, piyambake karo bojone bisa. Mulane, luwih apik kanggo dheweke njupuk netralitas sing anget, sing bakal mbantu nyedhiyakake utawa ndandani imbangan ing kulawarga.
Pusat Unifikasi - putri
Kulawarga iki minangka mekanisme sing rada rumit lan mung kanggo salah sawijining anggotane supaya bisa nindakake kanthi cara sing beda, ora kaya sadurunge, prilaku anggota kulawargane liyane uga langsung berubah. Nanging, akeh kulawargané dikenal manawa ibu mertua lan menantu urip kanthi tentrem lan bisa uga kanthi ati-ati.
Perlu dicathet yèn wong loro iki minangka makhluk saka planet sing beda-beda: padha karo jinis-jinis sing beda-beda, biasane sing prasaja ing umur, kebiasaan, selera, pendhudhukan, pengadilan, pengalaman urip sing beda, beda urip lan sikap marang nilai urip. Minangka aturan, siji-sijine wong nyatakake wong loro sing beda-beda iki dadi garwane siji lan wadon kanggo liyane. Mangkono, perjuangan antarane wong-wong mau minangka pangaruh gedhe.
Ing sawetara kasus, penyebab saka occurrence utawa non-occurrence konflik diterangake dening apa sing diarani skenario kulawarga ditetepake. Yen bapak putra mertua duwe hubungan rumit karo ibu mertua, bakal luwih kebiasaan kanggo bocah kuwi supaya sikap lan prilaku sing prihatin marang ibu mertua wis disedhiyakake. Kabeh bantuan kanggo ibu ing hukum lan saran dheweke bakal langsung dibebasake utawa ditemokake minangka pitenah langsung. Yen, ing biyunge, biyunge mandhuwur kanthi tentrem karo ibu mertua, mula anak lanang ora bakal nangani mertuae minangka mungsuh.
Pilihan sing relatif netral yaiku nalika mitarkaku ora duwe ibu mertua. Ing kasus iki, stereotype pribadhi dibentuk ing pendapat lan pengalaman kanca randha. Nanging persiyapan, sing wis dikembangake ing pengalaman wong liya, gampang ditrapake kanggo koreksi. Nggoleki ibu mertua sing wicaksana, sing mirsani kulawarga anyar putri minangka kulawarga merdheka anyar, lan bojone, menantas minangka kepala kulawarga iki, nalika ora nyoba nyerang urip pribadine, wong enom nemu ibu sing kapindho utawa paling ora kanca ing mitutune. Lan stereotype sing bakal katon beda banget.
Tip kanggo ibu
Psikolog nyuwun ibu mertua ora langsung njupuk bayonet sing dipilih anak wadon. Pisanan sampeyan kudu mriksa kasebut kanthi teliti lan nyoba kanggo nemokake ing bab sing positif. Punika kedah dipunmangertosi, amargi punapa piyambakipun tresna kaliyan putrinipun? Iku kudu nggedhekake kanggo nambani sing ora seneng. Kanthi bantuan putriné, sampeyan bisa nyoba kanggo mbantu nyingkirake apa sing nandhang sangsara banget marang dheweke. Yen wiwit awal mula pemrakarsa hubungan keprihatinan ana menantu, banjur sampeyan bisa nyoba kanggo setuju karo panjenengane. Mesthine, yen dheweke ora nyandu alkohol, dudu pecandu narkoba, dheweke wis sehat lan ora ana hubungane karo donya pidana. Wong biasa ora duwe sabab menehi agresi mung yen dheweke durung nampa emosi negatif ing panggon liya lan ora nate kepenak. Ing kasus kasebut, aja nanggepi serangan iritasi. Saran psikolog: yen ngulang kanthi rutin, cobanen kanthi tenang nemoni alesan, ngrungokake tuntutane lan nggawa argumen-argumen kasebut kanthi bener. Ing sawetara kasus, iki ora cukup, lan hubungan dadi ora bisa ditanggung. Banjur sampeyan kudu ngerti apa sing bakal luwih apik: kanggo kompromi utawa terus nglanjutake konfrontasi. Kita kudu ngevaluasi kabeh pros lan cons lan njupuk keputusan paling bener. Rekomendasi saka ahli psikologi luwih cocok kanggo wong-wong sing apik lan cukup.