Sanadyan aku elinga, iku ditulis ing Prajanjian Lawase yen sanajan pasangan wis siap ngapura pengkhianat, dheweke ora kudu nglakoni, amarga nikah isih ditindakake. Dadi divorce sawise treason utawa ora?
Wiwit munculé Kristus, pitakon kasebut béda, lan pangapurané tansah sambat. Yen jina iku asil saka kesalahan sing ringkih, kelemahane sing ditemtokake, lan mratobat, supaya luwih becik ngapura. Nanging, yen, contone, garwane mangerteni yen bojone wis mbeling dheweke lan arep terus nglakoni, mula aku mikir yen ora ana alesan kanggo njaga perkawinan kuwi.
Aku emoh ana obrolan karo wong wadon sing bojone wis mbeling dheweke. Nalika mbukak, dheweke ngapura. Sawise sawetara wektu, bebener kabuka maneh. Lan dheweke isih mutusake kanggo ndhuweni dheweke. Siji saka kenalan umum, sing ngerti babagan iki, matur marang dheweke: " Sampeyan pisanan mikir anak. Mangkono, dheweke entuk dhuwit apik. Lan sampeyan mikir, apa sing bakal sampeyan urip? "Banjur dheweke mangsuli:" Nyenengake yen yen aku bisa bebarengan, lan bakal terus kaya kaya iki maneh, bocah bakal mikir yen iki pancen normal kanggo hubungan. Lan nalika urip ing kulawarga kasebut, dheweke ora bakal mikir yen iki ora mungkin. Iku kanggo anak-anak sing aku ninggalake. Ayo dadi angel, nanging bocah bakal mangerteni yen ana perkara sing kulawarga mung mandheg . "
"Apa bener wanita iki?" Awit yen dheweke wis ngapunten bojone, bocah-bocah isih weruh dheweke cilaka saka pengkhianatan sing wis kedaden, lan iki bakal dadi, kanggo wong-wong, ora kurang ajar tinimbang mung ora ana bapak. Nanging, wong-wong mau uga entuk piwucal kanthi sabar, ngapura tresna.
Mulane, ing kasus iki, pancen prasaja bisa dipisahake, amarga dosa sing wis nglakoni dosa pancen ora bakal ngeling-eling, yen dheweke ... - angel nggoleki tembung, mulane ayo padha ngarani jeneng-jenenge - wong sing ora sopan, mung wong sing salah. Kita kabeh duwe sawetara cacat sing bisa kita nyoba kanggo perang, kita padha mratobat, lan banjur - ora: wong tundha wong sing ing urip dheweke ora duwe standar moral tartamtu, nanging ing mentingake dhewe, keuntungan dhewe, nanging ora ngemis kulawarga, bocah-bocah. Aku ora mikir yen kita kudu nyoba njaga perkawinan kuwi, kita mung kudu dipisahake sawise pengkhianatan.
- Pitakonan sing luwih angel yaiku nalika wong sing wis nglakoni dosa, mratobat, bakal bali menyang kulawargane. Nanging, pasangan liya isih cidra lan ora ngandel maneh kekasih bekas, ora bisa ngasilake perasaan sing sadurunge ngiyanati. Saiki, katresnan wis tilar donya amarga ngiyanati wong liya. Wong ora yakin manawa dheweke bakal duwe cukup kekuatan. Bakal tresna bali maneh? Apa maneh pengkhianat? Cara nggawe keputusan sing bener - ngapura utawa ora ngapura? Kanggo pegatan sawise pengkhianat utawa ora?
- Pendapat subyektif: sampeyan kudu nyoba ngapura. Mbok menawa, sampeyan bakal bisa ngalahake iki.
Ing kasus iki, aku pengin ngelingi siji perkara: yen sampeyan arep ngapura - kanthi tulus nyoba nglakoni. Lan ing kasunyatane kerep kaya mengkono kahanan kaya mengkono: wong kaya ngapura, nanging ing maneka warna arisen ora disengaja, nanging sawise owah-owahan tansah ngeling-eling kasus iki. Ora, manawa sampeyan isih nemtokake kaputusan kanggo nylametake apa sing katon rusak, sampeyan kudu ngalang-alangi dhewe, eling babagan pengkhianatan. Mesthi, sampeyan ora bisa ngalang-alangi manawa sampeyan ngelingi iki, nanging mesthine ora ana ing njaba.