Pertengkaran kulawarga tentang anak cukup umum. Iki nuduhaké pitakonan sing mbebayani, kanthi sapa anak bakal tetep sawise divorce wong tuwane? Kesulitan utama sing ditindakake sajrone peprangan pasangan bojo yaiku yen bocah mung bisa tetep karo salah sijine wong tuwa. Yen suami lan garwane sawise hubungan pegatan wis njalin hubungan apik lan terus berkomunikasi ing antarane awake dhewe, kerep katon, mesthine, cara urip lawas bakal tetep ing jaman kepungkur kanggo kabeh anggota kulawarga. Minangka aturan, bocah-bocah tetep karo ibune. Senajan iki ora tansah njupuk kapentingan lan kepinginan anak.
Dasar saka perselisihan kasebut ing determinasi sing bakal tetep karo bocah kasebut sawise pembubaran pernikahane yaiku konflik antarane bojo lan bojone. Senadyan kasunyatan hak-hak wong tuwa miturut hukum Federasi Rusia padha, ing pengadilan biasane panggonan panggonan ditemtokake karo ibune. Nanging, ora perlu njupuk praktik hukum minangka aksioma. Sesuai karo teks Kode Keluarga Rusia, panggonan, kanthi anggepan pemisahan wong tuwa, didegaké kanthi persetujuan antarane wong tuwa.
Yen wong tuwa ora entuk persetujuan, perselisihan kasebut diselesaikan dening pengadilan. Nalika nggawe keputusan, pengadilan kudu nerusake saka kapentingan anak kasebut, miturut anggone mratelakake panemune. Kajaba iku, nalika ngelingi masalah iki, pengadilan kudu nyathet lampiran anak marang bapak lan ibune, sedulur lanang lan sedulur, umur bocah, kualitas moral saka wong tuwa, hubungan sing ana hubungane karo ibu lan anak lan antarane bapak lan bocah, kamungkinan nyedhiyakake kahanan nyaman kanggo pangembangan lan upah anak contone, kahanan materi saka wong tuwa, cara kerja, jinis kegiatan, dsb.).
Nalika nemtokake lokasi sing bakal ditindakake bocah sawise pegatan saka tuwane, partisipasi langsung ing perawatan sing bener, upah anak lan liya-liyane uga penting.
Wigati dicathet yen ing pengadilan cukup asring wong tuwané ngomong babagan ngurus bocah-bocah saka kakek-nenek, sing ing pendapate minangka alesan sing penting kanggo nemtokake panggonan ing ngendi bocah bakal urip. Kanggo argumentasi iki, pangadilan biasane ragu-ragu, amarga wong tuwa kasebut minangka partai-partai ing sengketa babagan definisi panggonan, lan ora liya wong.
Uga, sawetara sing pracaya yakin yèn perkara sing utama kanggo nemtokake panggonan panggonan iku status properti salah sawijining wong tuwa. Nanging, wigati dicathet yen basis tuntutan hukum kanggo nemtokake endi bocah bakal urip sawisé perceraian kasebut ora nglindhungi kapentingan para wong tuwa, nanging perlindungan saka kapentingan anak, hak-hak kasebut.
Mulane kerep cukup, yen ana prabédan ing tunjangane wong tuwa, pengadilan nggawe keputusan ing panggonan bocah karo wong tuwa sing nduweni jumlah sing luwih cilik tinimbang pasangan liyane. Keputusan pengadilan iki didiktikiake, minangka aturan, kanthi nyatane yen wong tuwa karo asil sing luwih dhuwur kerep duwe dina kerja sing luwih pincang lan kadang ora teratur, perjalanan bisnis sing dawa lan sering, sing ora bisa nyedhiyakake perawatan sing wigati kanggo bocah umur lan upah sing apik.
Perdebatan sing paling umum nyangkut nyatane yen wong tuwa ora ngidini wong tuwa liya kanggo komunikasi karo bocah kasebut sawise pegatan kasebut. Asil kanggo prilaku iki minangka pendapat sing salah yen wong tuwa sing urip saka bocah, sawisé perceraian, mundhut hak parental. Nanging, iki ora mesthi.
Munculake hak-hak parental lan terminasie ora ana hubungane karo manawa wong lanang utawa wadon nikah utawa ora.
Miturut teks Kode Keluarga Rusia, wong tuwa sing urip karo bocah ora duwe hak ngganggu komunikasi karo wong tuwa liya karo bocah kasebut, yen komunikasi kasebut ora ngancurake perkembangan moral, kesehatan mental lan / utawa fisik anak kasebut. Iku mung pengadilan sing bisa nemtokake apa sing wis dilakoni wong tuwa, lan ora ana wong tuwa liya.
Yen salah siji saka wong tuwa ora nolak wektu komunikasi karo bocah menyang wong tuwa liya, pengadilan bisa ngirim wong tuwa sing salah supaya ora ngganggu komunikasi kasebut. A wong tuwa sing ora manggon karo bocah nduweni hak kanggo ngerti apa sing kedadeyan karo anak, kalebu nampa informasi saka institusi kesehatan, pendidikan lan liyane.