Sadurunge miwiti kanggo ngrembug topik parting, aku pengin njlentrehake apa mekanisme psikologis sing terlibat ing proses iki. Malah sadurunge ngomong babagan pisah, sampeyan kudu ngerti apa sadurunge. Lan sadurunge iku - rapprochement, gabung, unification. Loro-lorone pamrentahane kanggo sawetara wektu lan ing wektu timbal balik lan intimasi nggabungake, ternyata minangka jenis sistem terpadu.
Ing psikologi, ana istilah "libido cathexis". Istilah iki bisa dituturake kira-kira minangka "kanggo nyelehake jiwa" ing liyane (yen ana pitakonan hubungan manungsa, amarga libido bisa nandur modal ing kegiatan). Dadi, ing proses pemisahan, sing paling angel yaiku nyingkirake bagian saka jiwa sing diinvestasikan marang sing dikasihi. Nalika proses iki diterusake, jejak liyane saka perpisahan gumantung - bakal ana tatu lambung, selendang apik utawa proses peradangan kronis.
Ana gambar sing menarik banget - supaya bisa disebar kanthi cara sing apik, isih ngomong - beradab. Uga ana pilihan "kanggo tetep kanca" lan pilihan "musuh salawase". Saben opsi kasebut bisa dadi jebakan, yen sampeyan ora ngerti apa sing bener nyopir wong sing milih opsi kasebut.
Kanggo bagean civilized.
Iki nuduhake parsial, ing ngendi loro-lorone nduweni ketertiban lan pengendalian. Ora ana wong sing nyatakake apa wae marang sapa wae, "kita wong dewasa, kita kabeh ngerti," dll. Ora ana tembung kasar, ora ana luh, ora ana tudingan. Gambar nggodha ... Apa jenis pitfalls bisa ana?
Agresi.
Paling gedhé yaiku agresi sing kudu ditindakake sajrone proses perpisahan. Ana aturan kasebut, dikonfirmasi kanthi laku, - ora ana pamisahan (break) tanpa agresi. Elingi umur transisi sing kondhang. Dinamika normal perkembangan anak mbuktekake perang sauntara karo wong tuwa (nganti sawetara). Sampeyan kudu menang maneh bagean libido (energi internal) sing ditabuhake ing wong tuwa. Iku meh mokal kanggo ngalih saka tuwane kanggo peers lan katresnan pisanan kanthi cara sing apik. Kaya ora bisa dilalekake marang wong tanpa getih lan nyeri. Nyuwun pangestu ing jero kandungan mesthine disusupi dening rasa nyawa lan kasangsaran jalaran urip sing wis ana ing njaba ibu. Kajaba iku, kebahagiaan saka kanak-kanak wis diselani dening krisis remaja amarga mandhiri. Analogi iki cukup cocok kanggo pasangan tresna. Ing wektu penggabungan iki, penyayang dadi siji entitas tunggal, lan ora bisa nyiripake kesatuan iki tanpa fase "perang", sing diiringi agresi.
Pengarep.
Nanging ana uga sing bisa ditemokake, yaiku: "dheweke bakal ngurmati, bakal ngapresiasi - carane aku mimpin (laku) ing kahanan iki lan banjur ...", yaiku, kita bisa entuk versi game kaping pindho - ngapusi awake dhewe lan ngapusi dheweke, ngarep-arep bisa nambani hubungan karo jurang eksternal. Sembarang penipuan mbutuhake upaya tambahan, kontrol tambahan lan panindhes pangolahan alam. Ing kasus iki, psyche kena tekanan banget. Sembarang, mesthi wae rahasia, ora bakal ditindakake, bakal nyebabake trauma tambahan.
Kesimpulan.
Kita bisa ngomong yen wong sing ngaku "break" beradab, kanthi figuratif ngucap, nolak nindakake operasi bedah, nimbulake proses kronis sing rada suwe. Asil saka kronik iki bisa dadi posisi "kabeh wong kaya iki", rasa seneng marang kabeh donya, "ora ana katresnan lan keadilan ing urip iki" karo kabeh konsekuensi kanggo wong kasebut. Kadhangkala pemisahan sing "bener" kaya ing ngisor iki yaiku menawa ing hubungan anyar wong ora nyoba nggabungake maneh, amarga trauma ora nyingkirake, malah nganti suwe ora mbebayani.
Rekomendasi.
Mulane, saka sudut pandang kesehatan mental, iku migunani kanggo menehi kamungkinan agresi kanggo ndhelikake dhewe. Cetha yen nyenyet piring lan narik metu rambut, gelut lan manifestasi ekstrem liyane sing ekstrem. Iku babagan manifesting agresif durung ing aman kanggo dhewe lan liyane mbentuk. Minangka opsi - kanggo nyebut kabeh tanpa blushing menyang sampeyan ninggalake, sanajan sampeyan rada gelut, mewek, menehi fisik fisik.
Elingi crita nganggo koma ing tembung "ora bisa diampuni"? Sembarang break diiringi agresi. Iku liyane prakara apa wis temen maujud utawa ora. Wong bisa banget pengin dadi apik, beradab, bener utawa luwih maju, sing bisa nyegah agresi sing akeh banget. Mungkin dheweke ora ngerti yen wis ana ing kono. Ing kasus iki, bisa uga ana gangguan psikosomatik ing mangsa ngarep utawa gangguan dumadakan ing hubungan karo wong liya.
Saka sudut pandang mental, norma-norma etika sing penting kanggo urip "tentrem" kadang-kadang mbebayani kanggo jiwa. Mangkono, sajrone krisis, moral kudu diganti: apa ora bisa takon lan ora apa, nalika kabeh iku apik, nalika krisis hubungan dadi ora mung bisa ditrima nanging uga migunani (mesthi!).
Pecah badai.
Iki luwih abot, beda karo pemisahan "beradab". "Tatu lancer," sing dikenal kondhang medhit lan ninggalake lara elek. Ing kasus kita. Nanging banget kekerasan minangka manifestasi saka agresi, kabeh tumindak ekstrim, kalebu episode bunuh diri, perkelahian lan tindakan militèr liyane.
Cetha manawa nemokake imbangan antarane agresi pencampuran ekstrem lan alam sing ekstrem saka manifestation iku prakara sing rumit lan ora ana resep. Saben uwong nemokake dhewe imbangan kasebut miturut ciri-ciri dhewe. Mbokmenawa perkara sing paling penting ora kanggo mburu kasebut utawa sing nemen.
Tetep kanca.
Pilihan iki mbokmenawa paling lali. Kanca bisa dadi maneh sawise break lan sawise pisah. Lan kanthi cepet lancar "creep" saka kategori penyayang menyang kategori kanca ora mungkin psikologis. Dadi kanca berarti nggawe aliansi ing istilah anyar. Nanging kanggo entuk jinis anyar hubungan, sampeyan kudu metu saka lawas. Psikolog percaya yèn mundhut wis ilang sakwéné taun (yen wis mourned bebarengan, sing langka, yaiku wektu subconscious "mourning" ing laku luwih akeh).
Sanajan saben pasangan sing disintegrate langsung sawise istirahat entuk mitra anyar lan kanthi cara sing ramah, dheweke mbahas hubungan kasebut - hubungane karo game. Rega game - kanggo ngetrapake sawetara pangaruh marang mantan kekasih, paling kamungkinan, piye wae dendam ", kanthi tembung liya, kanggo menehi ekspresi menyang agresi sing ditindhes.
Persahabatan nyata (lan ora disguised lan kabur tresna-sengit) antarane mantan penyayang bisa sawise sethithik sak taun sawise break.
Ing preteks sing bisa ditrapake, ngendhaleni kontak karo kekasih bekas sing paling sethithik taun.
Mungsuh ing salawas-lawase.
Opsi iki uga dipigunakaké jebakan. Ing kasus iki, ora agresi ditindhes, nanging ... tresna. Elinga, pisanan kita ngomong yen anggone wong mbentuk sawijining pasangan - sakabehe siji, apa padha ngetrapake, nandurake bagean (asring paling apik) saka jiwane ing liyane? Lan kabeh barang iki ora ilang ing ngendi wae, malah yen wis jelas yen wektu kanggo bagean. Akeh gaweyan dadi adoh supaya katresnan dikunci, kenangan apik, nyemplungake sing dawa-dawa sing dikasihi - lan iki uga mbebayani kanggo jiwa, uga penindasan agresi marang mantan partner.
Minangka ing wiwitan, ing kasus papat iki, ana penolakan saka bagéan saka awak dhewe (zona nyayangi utawa mbesmi jiwa). Psikolog nyebat "bunuh diri parsial."
Ngakeni dhewe yen sanajan sampeyan siap mateni "idiot iki", kabeh sing sampeyan tresna marang sapisan, tetep karo dheweke: Otot kuwat, karya bergengsi ... lan pakulinan ngambung sampeyan ing kuping ... Mung sampeyan ora lagi bebarengan. Sing kabeh.