Masalah urgent pendidikan anak lanang lan bocah-bocah wadon

Yen sampeyan ndeleng sajarah pendidikan ing Eropah, sampeyan bisa ndeleng manawa sawetara dekade kepungkur ana sekolah kapisah kanggo bocah lanang lan wadon. Apa kita kudu netepi asas iki saiki? Tema artikel kita saiki iki yaiku "Urusan urgensi pendidikan bocah lan bocah-bocah wadon sing kapisah."

Paling wong diwasa modern ngerti yèn ing jaman kanak-kanak kabèh "padha". Busana, buku pelajaran, pangan, pengasuh, game, anekdot, pakaryan. Ing sekolah, individu nyoba ndhelikake formulir kasebut. Ing taman kanak-kanak - sanajan panties bocah-bocah wadon ora beda karo panties lanang. Ora nyebat pantyhose.

Wong diwasa uga ngeling-eling tataran-tataran sing dumunung ana ing kelimpahan lan keragaman modern. Perasaan gregariousness mbantah karo panjaluk kanggo individualitas - anak bisa lan pengin telpon, "kaya Masha", Nanging, kasus sing beda werna, lan liya-liyane. Malah ing salawas-lawase, kembar podho rupo saiki ora kaya saben liyane.

Anak-anak mbutuhake perhatian marang individualitas. Ora kaya rasukan, rambut, lan malah latihan individu. Ing kutha, wong tuwa kanthi kemampuan kanggo mbayar saka 100 ringgit saben sasi kanggo pendidikan bocah sing diurutake dening gosip lan gosip, komunikasi pribadi karo guru mangsa sing bakal teka, padha golek lan ... teka menyang pendidikan individu.

Apa iku? Cetha manawa diwenehi motivasi kanthi kepinginan kanggo ngembangake kabeh kabutuhan unik saka bocah lan ora nglirwakake salah sijine. Nanging ing kasus iki, hubungan anak karo socium ilang. Komunike ora berkembang "dhewe". Aja duwe kemampuan sinau babagan klompok bocah utawa wong diwasa liyane. Akeh game kelompok sing ngembang uga ora bisa dilacak karo bocah kanthi latihan individu. Akibaté, pedagogi bocah lan psikologi anak modern setuju yèn yen wong tuwane pengin bocah bisa komunikasi sacara konstruktif karo wong liya, dheweke kudu miwiti ngajar iki minangka awal lan bisa dadi siji. Pitakonan "carane?"

Panjalukan populasi kanggo pendekatan sing sarat karo anak-anak wis diwujudake. Negara, kanggo bagean kasebut, uga kepengin ndeleng pedunung sehat lan fisik, luwih-luwih, negara kepengin ngisi "cadangan intelektual" bocor ing negara kasebut. Kanggo ngetrapake tujuan kasebut, sistem pendidikan butuh pendekatan anyar sing progresif kanggo pendidikan anak-anak sekolah lan anak sekolah.

Cetha yen ora kabeh anak diwenehi hadiah kanggo njaluk latihan individu.

Nanging, sistem pendidikan sing wis ana asring ora ngidini kesenengan sing diwujudake ing tataran awal latihan lan bisa uga mbantu ngatasi kualitas "ora biasa" bocah, sing mbutuhake tambah akeh perhatian ing bagean guru utawa pendidik.

Kepiye carane bisa njamin pendekatan sing paling individual kanggo latihan wong cilik lan warga mangsa lan ing wektu sing padha hubungane karo masyarakat?

Salah sijine pilihan sing bisa ditindakake - pendidikan anak-anak sing beda-beda ing basis jender, masalah urgensi lan transparan sing jelas. Anak lanang sing kapisah. Bocah-bocah wadon dipisah. Ora anyar. Nanging, nalika kita elinga, kabeh sing anyar wis kedadeyan nang endi wae karo wong.

Minangka wiwitan wiwitan abad pungkasan, para mahasiswa gymnasium lan bocah-bocah grammar mung bisa ngetung tembok institusi pendidikan. Ing Eropah lan Amerika, latihan kuwi akeh lan isih populer saiki.

Sakliyane abad kepungkur, sistem pendidikan kita wis nyoba ndidik saben wong, tanpa nyathet fakta yen bocah-bocah wadon lan lanang duwe perbedaan sing signifikan ing tingkat psikologi, persepsi, neurofisiologi, fisiologi. Ing pria lan wanita ing samudra, kemampuan kanggo eling, nyambut gawe, cara mikir dhewe beda-beda sing kudu mbutuhake metode sing beda-beda kanggo pembangunan, iki minangka bukti saka pendidikan bocah lanang lan bocah-bocah wadon. Bocah-bocah lan bocah-bocah lanang butuh tugas sing beda-beda, puisi sing beda, latihan sing béda lan cara sing beda-beda kanthi menehi informasi. Uga, cara kanggo ngedhunake individu ing grup lanang lan bocah-bocah wadon kudu beda. Akeh faktor sing nyebabake jiwa bocah kasebut nalika ngajar ing kelompok sing beda karo gender.

Temtunipun, guru badhe nampi asil ingkang langkung ageng kanthi usaha ingkang langkung sithik ing pendidikan "anak-anak" ingkang sami.

Yen pangerten psikologis sing padha dumadi ing klompok anak, efektifitas metode sing digunakake dening guru bakal nambah.

Sayange, studi pendidikan bocah lan bocah-bocah wadon sing kapisah dianggep ing abad pungkasan minangka manifestasi saka chauvinism utawa feminisme suwe. Malah ing institusi pendidikan ing ngendi inovasi pendiri ngidini introduksi pendidikan kapisah kanggo bocah lanang lan bocah-bocah wadon - dasar metodologis lan teoritis lemah lan adhedhasar sumber manca.

Metodologi Rusia kanggo pendidikan sing kapisah ing pedagogi dibentuk nalika jaman pra-revolusi Rusia. Studi psikolog ngandharake yen metode psikoterapi, uga masalah psikologis saka populasi dhewe, wis diganti luwih saka 100 taun kanthi ukuran sing cukup kanggo ngatasi cara-cara kasebut dhewe. Mulane, latihan ing cara kuna kuwi ora bisa dilakoni ing abad kaping-21.

Mulane, bocah-bocah sing saiki melu ing pendidikan sing kapisah - mbutuhake pangaruh khusus guru lan psikolog anak kanggo nemtokake efektifitas metode umum lan maneka warna teknik kasebut.

Ing Eropah, saiki, divisi jindik pendidikan mundhak dadi dina geografi ing wayah awan, awit pendekatan iki diadopsi minangka cara utama kanggo nambah manusiawi pendidikan. Saiki sampeyan ngerti kabeh babagan urgensi saka masalah pendidikan kapisah lanang lan bocah-bocah wadon lan milih cara sing paling cocok kanggo anak sampeyan.