Kabeh iku wiwit cilik
Kabeh sing kita lakoni, apa sing kita ucapake, carane kita tumindak minangka akibat saka upah kita. Punika persis cara piyantun para bapa ngajaraken kita, dados panyebab utama perilaku kita, sikap dhateng tiyang lan situasi. Wong-wong sing seneng ngakoni wong liya lan nemtokake panemu sing ditindakake terus diserang dening wong tuwane. Menapa malih, punika boten ateges bilih tiyang sepuhipun tiyang awon lan boten remen kaliyan anakipun. Asring, perawatan kasebut minangka asil saka katresnan gedhe banget. Wong tuwa pengin anak-anake mung sing paling apik lan tanpa ngelingi, padha ngepenake dhewe-dhewe. Contone, nalika bocah cilik nyuwun coklat susu, mamanis kasebut "Ayo dadi coklat ireng. Sampeyan pengin wong liyane, amarga dheweke luwih migunani. " Lan apa wae sing diandharake bocah, Ibu terus-terusan nyengkuyung. Dadi terus-terusan, ing pungkasan wong ora ngerti apa sing bener. Dheweke bisa digunakake kanggo wong liya sing luwih apik tinimbang apa sing dikarepake. Mulane, dipandu model kaya, wong-wong mulai percaya yen dheweke ngerti sampurna apa sing dikarepake wong liya. Padha nyathet ciri-cirine, sanajan ora nganggep samubarang bisa beda. Seneng banget, sikap iki ditampilake saben wong sing paling cedhak, amarga luwih kita komunikasi karo wong, luwih seneng kita ngerti dheweke luwih apik tinimbang ons. Ide padu sing paling cedhak ngerti kabeh sing luwih apik tinimbang kita diciptakake kanggo ngenalake wong asli, sanajan dheweke wiwit nyuda resistensi kaku.
Komplek internal
Wong menehi ciri-ciri kanggo wong liya lan ing kasus kasebut nalika padha rumangsa yen wong luwih becik tinimbang awake dhewe. Prilaku sing kasebut kasebut minangka pitenah, pitenah. Wong ngomong apa sing ora bener. Ing cara kasebut, wong bisa menehi ciri-ciri kasebut kanthi ora sadhar lan tanpa sadar. Iku kedadeyan yen pikiran subconscious dadi akeh sing pengin mbenerake tindakan kita, sing nemokake minuses lan ora akurat ing prilaku wong liya. Sing nalika kita krungu carane wong tanpa backstart wiwit ngomong sing wong ora mung digawe amarga dheweke pinter lan purposeful, nanging amarga dheweke duwe wong sugih, lan cah wadon wis bisa nikah, amarga salah siji dheweke banget nggantheng utawa slutty, utawa malah ngguyu. Wong sing tansah nggawe karakter liyane, coba ngalihake perhatian saka awake dhewe. Wong-wong ora pengin ngerti apa sing dikarepake. Kanthi menehi ciri-ciri kabeh, dheweke bisa nyenengake lan ora ngidini wong liya bisa ngganti. Yen wong wiwit nglawan, banjur minangka aturan, wong bakal nanggepi banget. Mesthine, mesthine dheweke yakin yen jenenge sing bener, lan dheweke ora bisa ngakoni yen dheweke iku pendapat sing palsu lan sing bener. Ing kahanan kaya mengkono, siji kudu ora tau ngomong karo wong-wong sing nyoba nggambarake wong. Alami, ing sawetara situasi, iku mung mokal kanggo tetep bisu. Nanging isih ana sing ora dikepengini, amarga anggere sampeyan ora mbantah, wong, kanthi nalisir, kaya nguatake pendapat sampeyan kanthi negations lan panas sing luwih gedhe wiwit menehi ciri-cirine.
Selfishness
Kepinginan kanggo menehi ciri uga egoisme banal. Wong egois pengin manggon ing donya sing bakal dadi wong sing paling nyaman lan becik. Mulane dheweke ora pengin ndeleng kepribadian. Wong kaya ngono mau nggawe teater boneka, sing bakal tumindak kaya dheweke pengin. Mulane dheweke wiwit nggambarake wong, menehi dheweke kuwalitas sing, ing wiwitan, trep kanggo dheweke. Minangka aturan, para egois ngumpulake wong-wong sing luwih lemah tinimbang wong-wong sing seneng banget lan ngurmati wong-wong mau. Iku luwih gampang kanggo wong kaya mengkono ciri-ciri dhewe lan drive menyang kepala apa padha arep. Egoists nyathet wong-wong mau supaya dheweke luwih rumit, ora sopan, luwih apik tinimbang awake dhewe. Dheweke tansah nyoba kanggo "label" lan mateni wong kanthi pendapat dhewe, gagasan kamulyan lan harga diri. Ing karakteristik pribadi egois, sampeyan bisa krungu tembung-tembung kaya "pinter", "purposeful", "talented" lan liya-liyane. Sabanjure, wong nemtokake wong liya pendapat sing padha bodho, naif lan ora bisa nindakake apa-apa tanpa. Minangka aturan, tuladha amatir sing nyebarake ciri-ciri dadi pimpinan lan meksa wong liya kanthi cara kaya mengkono yen dheweke ora ngerti apa-apa. Ing kasus iki, kepinginan kanggo nggambarake wong liya ora mung minangka akibat saka pendidikan sing ora bener. Wong sing sengaja ngina wong liya kanggo njaga awak. Prichemon ora mung ngandhakake karaktere. Dheweke nindakake kabeh kanggo mesthekake yen wong-wong ing saubenge dheweke kanthi yakin, lan nindakake miturut apa sing wis kasebut. Punika ciri-ciri kasebut sing paling perlu ditakuti. Yen wong ora sacara alamiah, mula dheweke kerep dipandu dening rasa tresna lan kasarasan utawa ora weruh apa sing kedadeyan. Nanging nalika ciri negatif disebar kanthi sengaja, perlu langsung nyisihake wong kasebut lan metu saka pengaruhe. Kasunyatane yen individu kasebut minangka manipulator apik. Dheweke tansah nindakake kabeh, kaya wong-wong mau lan ora pengin mikir babagan pendapat wong liya. Malah yen padha duwe pikiran babagan wong kanggo ngurus, banjur mangertos kepinginan wong ora bisa ngomong. Émanis kaya mengkono tansah yakin yèn dhèwèké minangka sing paling apik lan paling pinter, mula dhèwèké ngerti kabeneran sing perlu lan apa sing kudu ditindakake marang rombongan. Yen sampeyan ngira yen ing antarane wong sing cedhak sampeyan ana wong sing tansah ngandhani "bebeneran urip", sing ora entuk pas karo pikirane dhewe lan pendapat liyane babagan sampeyan, nimbang apa sing nyoba menehi sampeyan ciri negatif, dipandu dhewe tujuan egois.
Wong minangka karakter liyane. Nanging adoh saka kabeh wong ngati-ati sing prilaku kuwi ora bener ing akeh aspek. Ora ana wong sing ngerti kita luwih becik tinimbang dheweke. Mulane, menehi karakteristik, iku bermanfaat maneh kanggo mikir bab apa kita ngremukake psyche wong lan manawa kita ora ngetokake pendapat sing bisa ngaruhi masa depan.