Embarrassment bisa dianggep minangka nyuda sukarela saka kabébasan. Iku kaya pakunjaran, nalika para tahanan ditampik hak kebebasan berucap, kebebasan komunikasi, lan liya-liyane. Paling wong, siji cara utawa liyane, aran diblokir. Iku piranti pelindung alam sing spesifik sing ngidini sampeyan nemtokake konsekuensi sing bisa ditrapake sadurunge dileksanakake. Biasane shyness ing anak dadi bebarengan karo kurang ajining dhiri. Malah sanajan saka kasunyatan bilih anak-anak pemalu saged ngormati sapérangan kaprigelan utawi kabisan, piyambakipun langkung asring kritis. Salah sijine alasan kanggo low-self-esteem banget dhuwit kanggo dhewe. Wong-wong kabeh ana ing sangisore level sing dikonsepake piyambak.
Hubungan sing becik saka wong tuwa lan bocah-bocah kudu nggawe individualitas ing bocah-bocah ing jaman prasekolah, kapercayan sing dhuwur dhewe. Yen katresnan didhukung ora gratis, yen ana sing dituduhake kanggo nggoleki, umpamane, kanggo nindakake prilaku "bener," mangka bocah bakal nyegah dhewe lan nguri-nguri dhewe karo saben tumindak. Pesen saka hubungan kasebut karo bocah jelas: sampeyan apik mung minangka prestasi wis penting, lan sampeyan ora bakal mlumpat ndhuwur sirah kanggo apa-apa. Mulane raos tresna, persetujuan lan pengakuan digawe dening barang konsumtif sing bisa ditawarake kanggo ditrapake kanggo "prilaku apik." Lan sing paling nggumunake yaiku kanthi kesalahan sing paling ora penting sampeyan bisa ilang. Lan ora mesthi, wong sing isin ndeleng pratingkah iki pancen normal: mesthine dheweke ora pantes luwih becik. Nalika wong sing diwenehi katresnan tanpa syarat, sanajan sawise sawetara kegagalan, ora ilang iman ing nilai utamane.
Sumber rasa isin ing bocah-bocah prasekolah
Sawetara ahli psikologi pracaya kekuwatane miturut kahanan genetik. Wis ing minggu pisanan ing urip, bocah-bocah emosional beda saka siji liyane: sawetara sing liyane nangis, luwih rawan kanggo owah-owahan ing swasana ati. Saliyane kabeh iki, bocah-bocah wiwitane beda-beda gumantung karo kebutuhan lan kontak. Mengko, fitur kasebut bisa berkembang lan dadi pola prilaku stabil. Anak-anak sing duwe sistem gemeter sing sensitif banget kabeh kudu dikonsumsi. Mulane, pendekatan banget ati-ati kanggo kabeh wis dikembangake lan kepenak terus kanggo mundur.
Pangumpulan pengalaman sosial ndadekake bisa ngasilake sawetara model prilaku sing ditemtokake sacara genetis. Anak-anak sing seneng mesem, kerep mesem. Padha kerep dipanggonke ing tangane tinimbang karo bocah-bocah cilik sing sullen utawa sepi. Ana akeh alasan awal kanggo ngembangake rasa isin, amarga saka emosi anak-anak, lan uga carane emosi kasebut ditemokake dening wong tartamtu. Yen wong tuwa ora mangerteni carane ngajak anak supaya bisa kerep, bisa uga bakal tuwuh pemalu.
Panliten kasebut nuduhake yen negara kanthi rasa isin lan rasa isin ing kalangan bocah-bocah pra sekolah Jepang, ing ngendi 60% responden nganggep awake dhewe isin. Pangertèn saka kawirangan digunakake kanggo mbenerake prilaku individu miturut norma-norma prilaku sing ditampa sacara umum. Jepang tuwuh banget yen dheweke ora duwe hak kanggo njelasake kulawarga. Ing Jepang, kabeh beban tanggung jawab kanggo kegagalan mung dumunung ing pundak anak kasebut, nanging kanggo kesuksesan amarga wong tuwane, guru, lan pelatih. Sistem nilai kaya mengkono nekanake manungsa ing perusahaan lan inisiatif. Ing Israel, umpamane, bocah-bocah digawa kanthi cara sing bener. Sembarang prestasi dianggep eksklusif kanggo kabutuhan bocah kasebut, ing wektu sing padha uga gagal disalahake ing pendidikan sing ora bener, pendidikan sing ora efisien, ketidakadilan, lan liya-liyane. Ing tembung liya, tumindak dianjurake lan dirangsang, lan gagal ora kena banget. Anak-anak Israel ora bakal kelangan apa-apa minangka akibat saka kalah, lan minangka asil sukses padha nampa ganjaran. Mulane aja nyoba? Anak-anak Jepang, ing salawas-lawase, ora bakal entuk apa-apa, nanging bisa ilang akeh. Mulane, dheweke tansah mangu-mangu lan nyoba ora njupuk risiko.
Alasan utama kanggo rasa isin
Ana akeh alasan sing nyebabake rasa isin lan malu-malu, amarga ana akeh kahanan tartamtu sing nyebabake keprihatinan minangka reaksi menyang kahanan tartamtu. Ing ngisor iki dhaptar kategori kategori lan situasi sing bisa nyebabake reaksi kasebut.
Wong sing nyebabake rasa isin:
1. Sing ora pati ngerti
2. Wong sing duwe wewenang (liwat kawruh)
3. Wakil-wakil saka lawan jinis
4. Wong-wong otoritas (liwat posisine)
5. Sadulur lan wong manca
6. Wong tuwa
7. Kanca
8. Wong tuwa
9. Para sadulur (paling jarang)
Paling asring, rasa isin ing bocah-bocah praseksa wis disebabake dening wong-wong sing, kanthi paramèter tartamtu, béda karo wong-wong mau, duwé kekuwatan, ngontrol arus sumber sing dibutuhaké. Utawa wong-wong kaya cedhak supaya bisa ngritik wong-wong mau.
Situasi sing nyebabake rasa isin:
- Amarga ana ing tengah-tengah perhatian saka klompok gedhe, umpamane, nglakokake latihan matinee
- Status sing luwih murah tinimbang liyane
- Situasi sing mbutuhake rasa percaya diri
- Kahanan anyar
- Situasi sing mbutuhake evaluasi
- Kekirangan, perlu bantuan
- Manggon adhep-adhepan karo jinis lawan
- Obrolan sekuler
- Nemokake fokus klompok cilik wong
- Kebutuhan kanggo aktivitas ing jumlah wong sing winates
Malu anak-anak tansah kuwatir nalika dipeksa nindakake sawetara tumindak ing kahanan sing ora pati ngerti, ing ngendi ana kritik sing diucapake dening wong liya sing ora bisa dituntut lan duweni pengaruh.
Carane mbantu anak sing isin?
Psikolog ngucapake babagan telung prilaku "parental" prilaku. Padha diterangake minangka ing ngisor iki:
conto saka model liberal - bocah nampa akeh kamardikan minangka dheweke bisa nampa;
conto saka model otoritarian - kebebasan anak diwatesi, kauntungan utama minangka pambangun turut;
conto model otoritatif - ana manajemen lengkap kegiatan bocah ing bagean wong tuwa, nanging mung ana ing kerangka kerja sing cukup lan mbangun.
Asil panliten kasebut nuduhake yen model kuoso kasebut paling disengaja lan paling efektif. Iki nyedhiyakake pambudidaya rasa percaya diri ing bocah-bocah prasaja, sing tegese iku paling efektif kanggo ngrawat rasa isin. Senadyan pendapat umum, panggunaan liberalisme sing cetha banget ing upah ora nggawe kapercayan. Wong tuwané liberal asring nyatet ati-ati marang bocah, nanging ora perlu ngembangaké prilaku dhasar. Padha asring "dosa" ora konsisten ing pendidikan, amarga iki, anak bisa duwe perasaan yen tuwane ora kasengsem ing raos lan masalah, sing ora perlu wong tuwa kabeh.
Keprigelan sing ekstrim liyane yaiku model pendidikan otoriter. Wong tuwane sing milih model iki uga menehi sethithik banget perhatian marang anak nalika iku tegese tresna lan tanpa syarat. Iku diwatesi mung dening kepuasan kabeh kabutuhan fisik. Padha sesambungan karo aspèk ngenalaken minangka kepemimpinan lan disiplin, nanging padha ora peduli babagan kesehatan emosional bocah-bocah prasekolah. Wong tuwa otoriten penting kanggo kesan sing diasilake anak-anake ing lingkungan sekitar. Kanggo wong-wong mau, iki luwih penting tinimbang hubungan intra-kulawarga. Dheweke pancen yakin yen dheweke mbentuk "wong sing nyata" saka bocah, ora ngerti yen dheweke teka ing sebrang.
Ingkang pinunjul saka model pamrentah ngenalaken yaiku, ing tangan siji, ana ngarsane kontrol parental, nanging ing tangan liyane, bocah iki berkembang dadi wong. Wong tuwa kuwi duwe gagasan sing jelas babagan anak sing bisa, dheweke kerep terus ngobrol karo panjenengane lan ngrungokake anak sing tanggung jawab. Wong tuwa iki ora wedi ngganti aturan kasebut, nalika kahanan anyar bisa nglakoni tumindak kasebut kanthi beda.
Sadurunge ngowahi gambaran babagan carane mbalekake rasa isin saka bocah-bocah pra sekolah lan ngajari anak-anak sing seneng banget lan emosional lan kanthi mangkono anak sing ora isin, aku pengin dicathet ing sangarone. Mbokmenawa sampeyan, minangka wong tuwa, bakal kapeksa ngganti dhewe dhisik. Sampeyan bisa uga kudu ngganti atmosfer ing omah kanthi bener, saéngga ora menehi kontribusi marang pangrasa rasa isin ing bocah.
Tactile Contact
Kaya bab hubungan antarane rasa isin lan rasa ora aman sing nyata, siji uga ora bisa kelingan ketergantungan ing sentuhan rasa aman lan ketenangan. Sanadyan sampeyan durung nindakake iki sadurunge, mulai ngrusak bocah-bocah saiki. Kiss wong, tuduhake katresnanmu. Tutulake karo lemes, stroke ing sirah, ngrangkul.
Dhiskusi sajrone ati-ati
Iki mbuktekake yen bocah-bocah mulai ngomong kanthi bener lan tegas, yen ibune ngucap karo wong-wong mau saka awal. Anak-anak, sing ibu mung kanthi sedya nindakake pakaryane, ora bisa ngomong, padha duwe kosakata sing cilik. Yen sampeyan sethithik banget ora ngerti apa-apa - ngomong karo dheweke. Supaya sampeyan sijine ing program komunikasi tartamtu. Nalika bocah wiwit ngomongake dhewe, kepinginan kanggo komunikasi bakal gumantung kepiye carane sampeyan ngrungokake lan menehi jawaban.
Ayo bocah kasebut kanthi bebas nyatakake pikirane lan perasaane. Muga-muga dheweke bisa ngomong apa wae sing dikarepake, apa sing dikarepake lan apa sing ora. Mugi saget nyuwun pitulung kawula. Iki penting banget, amarga ameh malu wong ora ngerti carane nindakake mlaku sak bates saka murka. Aja ngidini anak ngakokake emosi ing awake, supaya dheweke sinau kanggo mbela hak-hak kasebut. Mulangake wong kanggo nyebut raosane kanthi langsung, contone: "Aku sedih" utawa "Aku rumangsa becik," etc. Dorong bocah kanggo guneman, nanging aja nglakoni partisipasi.
Katresnan tanpa syarat
Sampeyan kudu njupuk akeh tembung psikolog sing pracaya yen sampeyan ora seneng karo prilaku anak, sampeyan kudu tansah ngidini dheweke ngerti sampeyan ora nesu dening bocah, nanging kanthi tumindak. Ing tembung liyane, penting kanggo bocah ngerti yen dheweke tresna, lan katresnan iki ora gumantung apa-apa, tetep lan ora owah, yaiku, tanpa syarat.
Disiplin karo katresnan lan pangerten
Disiplin sing gedhe banget bisa nandhang perkembangan shyness ing bocah-bocah sekolah sadurunge:
- Disiplin kerep didhasarake karo salah sijine anak, ing pernyataan yen dheweke kudu ngowahi. Iki nyebabake nyuda harga diri.
- Panguwasa sing nguwatirake wong tuwane bisa tuwuh dadi kompleks sing serius, ing endi bocah bakal nate wedi marang wong sing duwe wewenang. Galak ing kasus iki ora minangka manifestation of veneration, iku manifestation saka wedi kekuwatan.
- Konsep utama disiplin yaiku kontrol. Anak-anak sing dikontrol kanthi banget tuwuh kanthi wedi yen bakal ilang kontrol utawa kudu ngontrol kahanan sing angel.
- Objek disiplin iku sawijining wong, dudu kahanan. Lan asring banget sabab prilaku kasebut ana ing atmosfer utawa prilaku wong liya. Sadurunge ngukum anak, manawa arep takon sebabe dheweke nglanggar salah sijine aturane.
Disiplin ora mesthi umum. Respect the dignity of your child. Panjabrangan lan kawirangan umum, sing diwenehi anak ing wektu sing padha, bisa nambah rasa isin. Coba perhatikan ora mung kesalahane bocah, nanging uga pratelan prilaku apik.
Ajar anak saka toleransi
Mung conto kita bisa ngajar anak dadi simpatik. Ayo padha goleki sabab saka kegagalan pisanan ing kabeh ing kahanan, lan ora ing lingkungan wong. Pirembagan bab apa iki utawa wong sing nggawe tindakan sembrono, utawa apa sing bisa nggayuh owah-owahan prilaku kasebut.
Aja duwe anak
Sanalika sampeyan pengin menehi pitutur marang bocah sing ora becik, elinga hubungan sing erotis antarane rasa percaya diri lan rasa isin. Iki bisa mbantu sampeyan ngatasi dorongan. Penting kanggo bocah kanggo ngevaluasi awake kanthi positif.
Trust
Ajar anakmu luwih dipercaya wong. Kanggo iki, penting kanggo wong tuwa sing duwe hubungan sing paling cedhak karo bocah. Supaya dheweke ngerti yen sampeyan tresna marang dheweke lan ngurmati dheweke minangka dheweke. Lan ana wong liya sing bisa uga ngurmati lan ngormati marang yen dheweke bakal nutup. Mesthi, mesthi bakal ana sing ngapusi utawa ngiyanati, nanging, sepisanan, ana sing kurang, lan sing kaping pindho, bakal cepet utawa mengko.
Delengen bocah
Nyoba ngurangi wektu sampeyan ngenteni dhewe saka bocah lan tansah ngelingake yen sampeyan bisa menehi perhatian. Malah, obrolan sing anget lan hormat karo bocah luwih penting tinimbang sedina, nalika sampeyan lungguh, nanging sibuk karo urusane dhewe.