Ana kahanan nalika wong-wong kang kita gunakake lan sing sayang marang kita salah, nanging pancen ora pengin ngakoni kesalahane lan mulai teka karo ewu alesan kanggo argumentasi apa wae. Carane ing kasus iki kudu kita nindakake lan apa cara persuasi kanggo digunakake kanggo nggawa wong sing tenan salah lan ngirim ora nggawe ing mangsa ing cara iki?
Aja peduli
Nalika wong nyoba kanggo mbenerake awake dhewe, nanging ing atine dheweke ngerti yen dheweke salah, nanging dheweke bisa ngyakinake awake dhewe lan nglakoni kabeh kanggo ngusulake sampeyan. Tugas iku mbuwang mamang ing atine. Mulane, pisanan, sampeyan ora kudu ngidini sampeyan mikir babagan argumen, yen, nalika mungsuh bisa ngomong kanthi bener, iku sing bakal mbuktekake salah. Mulane, sajrone obrolan, aja supaya wong mbenerake awake dhewe. Sampeyan kudu ngetrapake pikirane kanthi nandhesake yen iku pemberdayaan sing bener, lan dheweke wis nindakake apa sing mbenerake awake dhewe lan, sawise sawetane, mung pensiun. Elinga yen wong-wong kaya mengkono ora ngerti langsung kesalahane, supaya sampeyan kudu menehi wektu kanggo mikir karo tembung sampeyan. Nanging obrolan kudu rampung supaya dheweke mangerteni: sampeyan wis ora ditampa alasan lan bakal ngadeg ing dhewe nganti pungkasan.
Wacana sosial
Kanggo wong-wong sing kaya mengkono iku penting banget yaiku pendapat saka kanca lan kenalan, utawa malah, persetujuan karo tumindak. Mulane, yen sampeyan duwe kanca umum sing setuju karo sampeyan, ora karo dheweke, mesthi bakal bisa ngomong karo dheweke kabeh. Nalika pendapat mung ditulis dening panjenengan, dheweke bisa ngyakinake dhewe yen sampeyan exaggerating utawa looking ing situasi saka perspektif sing salah. Nanging nalika sawetara wong liyane bakal ngomong babagan lan pamanggih bakal nglumpukake karo sampeyan, sing mbanting bakal kanthi ora sengaja kudu mikir babagan tumindak. Ingkang paling utama ora kanggo nggawe kahanan sing bakal dheweke kudu mbenerake awake dhewe lan mbela awake dhewe. Elinga yen obrolan kudu dilakoni kanthi cara kaya mengkono wong ora nyalahke sapa wae kanggo kabeh dosa, nanging nyoba kanggo nemtokake kesalahane, amarga padha tresna lan pengin supaya dheweke luwih bahagia. Elinga yen ing obrolan iki, wong bisa mimpin kanthi cara sing beda-beda: pura-pura mratelakake yen dheweke setuju, nyalahke wong wae kanggo kanca sing ala, mung nggawe alesan, kaya sadurunge. Ing kasus apa wae, sampeyan ora kudu "mimpin" serangan negatif lan ngatur gelaran. Yen wong iki bener, sampeyan kudu ngidini prilaku. Sanajan, ing kasus nalika kabeh mulai metu, sampeyan bisa ngomong yen wong, mesthi, tresna marang, nanging yen dheweke ora miwiti nindakake kaya diwasa, wong sing nyukupi, banjur komunikasi bakal mandheg ing kabeh.
Panguwasa
Untunge, saben wong duwe wewenang. Ietim bisa digunakake kanthi skill ing kahanan kaya mangkono. Ingkang utama yaiku sampeyan kudu pancen yakin yen wong iki duwe wewenang kanggo wong sing dikasihi. Sadurunge sampeyan ngatur obrolan karo wong iki, guneman karo panjenengan lan jelasake apa masalahe lan apa sing arep panjenengan lakoni. Panguwasa kudu ngerti pituduh sing bisa ditindakake lan taktik apa sing bisa digunakake. Aja wedi ngupaya pitulung saka wong kaya, sanajan ana wong saka para pinituwa: bapak, paman. Akeh wong sumelang yen aku bisa ndhelikake sawetara rahasia saka wong lan dheweke bakal gelo. Ing kasunyatan, yen sampeyan ndeleng tindakan sing nyebabake masalah kanggo wong liya, sampeyan kudu nglakoni. Ya, ing wiwitan, dheweke bisa dadi duka karo kowe. Nanging ing wayah wengi bakal dadi cetha yen dheweke iki minangka salah sijining partai sing dadi paling setya, mbok menawa dheweke uga bakal matur nuwun. Mulane, merujuk marang kavtoriteu ora ndhelikake apa-apa, supaya dheweke bisa ngerti apa masalahe. Yen sampeyan ana ing obrolan kasebut, paling apik kanggo ngomong apa-apa lan mung ngrungokake. Kasunyatan iku yen ana wong kang ngrungokake pangandikane wong sing dhewek ngrungokake, sembarang pamikiran liyane saka wong liya mung ditemokake minangka ngrusak wong sing duwe wewenang kanggo dheweke. Supaya menehi tangan ing tangane, sing disenengi wong sing dikasihi lan menehi kesempatan kanggo ngatasi masalah bebarengan.
Resentment
Yen sampeyan wis nyoba kabeh cara lan metode, nanging wong ora tumindak, sampeyan bisa ngganggu. Mesthi, pilihan iki minangka sing paling ekstrim, nanging kadhangkala sampeyan kudu nggunakake cara iki kanggo pangaruh wong kasebut. Bener, mung bisa dianggo yen sampeyan pancen tresna marang dheweke lan ora pengin kelangan sampeyan. Yen kahanan kaya mengkono, sampeyan bisa ngetokake perasaane, aja gawe skandal, nguwuh-uwuh marang dheweke lan nangis. Ing salawas-lawase, prelu kudu bisa ngomong kanthi tentrem lan entheng. Sampeyan kudu nerangake marang dheweke yen dheweke ora ngerti tembungmu lan ora pengin ngrungokake kabeh. Ing wekdal punika, sampeyan ora nyenengake lan ora bisa ditampa kanthi prilaku ing sawetara kahanan. Vypoprostu banget kuciwa marang dheweke lan ora ngerti carane komunikasi karo dheweke luwih, yen dheweke ora pengin ndandani apa-apa. Lan amarga sampeyan ora duwe hak kanggo ngomong babagan carane urip lan apa sing bakal ditindakake, nanging ing wektu sing padha sampeyan ora bisa ngetrapake acara saiki, sampeyan luwih becik ora ngobrol sedhela, lan uga kanthi cara sing permanen. Mesthi, prilaku iki katon banget kejam lan sampeyan bisa nggunakake cara sing padha mung yen sampeyan weruh yen wong pancene ndadekake kesalahan gedhe, saka ngendi dheweke kudu disimpen kanthi cara liya, yen kabeh bakal nandhang sangsara. Ing kasus iki, sampeyan kudu yakin kanthi apa sing sampeyan gunakake, supaya wong sing dikasihi ora ngira yen iki game. Ing kahanan kaya mengkono, rasa wedi asring main peran sing penting banget. Dadi, sampeyan bisa ngeling-eling apa wae lan nggoleki kahanan saka sisih tengen. Wong mung wiwit mangerteni yen bangga dheweke, sing paling kerep ndadekake kepinginan supaya ora ngakoni kesalahane, ora penting minangka wong sing cedhak. Kajaba iku, kanthi nyelehake wong ing kondisi emosional sing padha, sampeyan bisa entuk asil sing paling apik, amarga kanthi emosi sing kuat, wong luwih weruh saka kesalahane. Yen ing kasus anggur, dheweke mung bisa ngaku yen kabeh wis diakoni, lan banjur nerusake kanthi cara sing padha, banjur wedi rumangsa ora sabar, dheweke pancen pancen ora bisa nggawe kesalahane. Nanging isih ora dikarepake kanggo cara kasebut, amarga wong kudu ngerti kesalahane kanthi mandiri, lan ora njupuk wong-wong mau ing tekanan saka wedi. Mung sajrone introspeksi sing disengaja, kasempatan sing ora bakal kelakon ing mangsa bakal dikurangi. Ing wedi, dheweke weruh masalah saiki, nanging ing mangsa ngarep kabeh bisa kedadeyan maneh.