Brosur cilik kanthi judhul provokatif "After Three Late Late" manggoni papan khusus ing rak buku-buku paling apik kanggo ngunggahake bocah. Ing pertengahan 1970an, dadi sensasi ing jagad pedagogis - tesis sing disajikake dadi seger lan revolusioner. bestseller ora ahli psikologi, ora pedagoge utawa uga bapake gedhe. Ibase arupa insinyur lan pengusaha, salah sijine pendiri Sony Corporation, ananging fisiologi lan psikologi sing ana hubungane karo umur ora kanthi sengaja utawa dangkal. anak saka jenius Jepang nandhang akibat konsekuensi saka cerebral palsy, lan Masaru nuwuhake cara rehabilitasi, maca akeh, ngobrol karo pendidik, inovator, filsuf, spesialis psikologi anak, lan ngorganisir lan mimpin Asosiasi Pembangunan Anak Usia Dini ing Jepang. Pawulangan ing Asosiasi dilakokaké miturut cara asli lan mimpin kanggo asil sing paling apik. Anak-anak, diwiwiti dening Ibuka, éndah tarik, nglangi kaya lumba-lumba, muter lan nyipta musik simfoni, lancar basa manca - lan ing wektu sing padha tetep cukup nyenengake, seneng-seneng lan diadaptasi kanggo lingkungan sosial. Luar biasa, nanging bener!
Nanging, Masaru Ibuka ora menehi resep kanggo pendidikan geeks. Menapa malih, prinsip-prinsip ingkang sampun dipunrembag ing buku ingkang misuwuripun sapunika inggih punika praktik standar kangge tiyang sepah ingkang wicaksana lan peduli. Ana uga titik-titik kontroversi sing dianggep ahli modern ing perkembangan awal. Nanging, saben wong sing kasengsem ing masalah pangembangan awal lan sinau, bakal banget migunani kanggo maca buku iki - sanajan bocah wis umur telung taun.
Aja pungkasan!
Wiwit lahir ing ulang tahun kaping telune, anak kasebut dadi cara, bisa ditrapake kanthi akeh cara kanggo urip sabanjure. Ing umur telung taun pisanan, otak manungsa berkembang ing tingkat sing luar biasa. Ing wektu iki, 70-80% sambungan saraf antarane sel otak dibentuk, amarga kanggo menehi pangembangan intelektual, kreatif, lan emosional luwih saka wong. Dadi, yen sampeyan ora gawe basis padet sajrone wektu iki, kabeh latihan luwih cetha ora bakal bisa nyebabake asil sing apik, kaya ora bisa ngobrol nalika nggarap komputer sing lemah.
Nanging, ing sistem pangembangan fisik wiwitan Masaru Ibuki - iki ora mung dipakani bayi sing dipeksa miturut fakta lan tokoh. Ing pendapaté, ora bisa ngobati remah-remah karo informasi lan tèks anyar - otak anak, kaya spons, kanthi cepet nyerep pérangan, nanging nalika ngrasa "cukup", mekanisme pengunci diuripaké lan informasi anyar ora bisa ditemokaké. , sing kasebut "dikemas", kudu cocog kemampuan anak lan nemokake kabutuhan.
Apa sing bakal diwulang?
Program pembangunan kanggo saben bocah dibangun kanthi individu. Nanging perlu dipertimbangkan ing paradoks, ananging pamikiran sing bener banget: kanggo pikiran sing duwe pikiran sing enom ora ana gagasan sing jelas babagan masalah mental sing angel lan gampang. Nentang stereotip kita babagan urutan proses kognisi, bocah kabeh anyar, kabeh iku menarik. Masaru Ibuka dianggep penting banget kanggo menehi anak akeh beda lan kompleks, saka sudut pandang diwasa, kanggo ngerteni apa-apa, bebarengan ngelingake yen "aljabar kanggo bocah ora kabeh luwih rumit tinimbang aritmetika."
Mangkono, kita njupuk anak adoh saka prangko, ngembangake kawruh kawruh. Akibaté, skill lan kudu dipahami bakal digawé anyar, sing kanthi dhukungan saka wong sing cedhak, ora bakal sirna ing mangsa ngarep.
Masaru Ibuka banget kepencut lan nuntut kualitas materi didaktik. Ing panemu kasebut, minangka sarana visual kanggo pandhangan perkembangan kudu dimainake ora mainan sing diwasa dening bocah diwasa khusus kanggo bocah-bocah, nanging kabeh harta benda peradaban donya. Sampeyan kudu sinau ing conto kelas siji!
Ayo bocah ing umur paling awal ndeleng gambar seniman gedhe, krungu conto musik klasik sing paling apik, jatuh cinta lan eling puisi pujangga sing pinter.
Basa lan Musik
Ing sistem pangembangan fisik wiwitan, Masaru Ibuki wigati banget kanggo sinau basa deungeun lan uga dikenal minangka budaya musikal.
Siswa paling berbakat ing umur papat umur kanthi bebas nyatronake basa-basa 5-10, tanpa kesulitan ngliwati. Kawruh babagan sawetara basa asing Ibuka nganggep norma kanggo saben wong.
Kasunyatan sing kondhang: harmoni musik paling apik digunakke ing masa kanak-kanak. Sawetara gagasan pedagogis Ibuka diformulasikan sajroning pangaruh guru sing unik, pemain biola Shinichi Suzuki. Profesor Suzuki piyambak nate nyinaoni babagan musik awal nalika dheweke ngapresiasi kacepetan kanthi bocah sinau basa pribumi, struktur fonetis lan keharmonisan gramatikal. Ibuka nemokake yen latihan akademik musik ing umur enom ora mung "nylametake nyawa lan mbenakake karakter," nanging uga kanthi latihan biasa bisa ningkatake ketekunan lan kemampuan konsentrasi. Lan ing pungkasan, luwih gampang wong bisa sinau kawruh anyar lan nindakake apa wae, Kajaba iku, Ibuka nemokake hubungane antarane studio musik lan pangembangan kuwalitas kepemimpinan.
Pendidikan jasmani - sorak-sorak, seneng!
Ibuka dipanggil kanggo ngajar anak supaya bisa nglangi nalika lair lan ngluncur ing skate es lan roller, nalika isih ana langkah-langkah sing sepisanan. Dadi anak-anak kanthi cepet lan seneng-seneng bakal berkembang imbangan lan koordinasi gerakan. Lan bayi sing luwih duwur lan fisik, minangka aturan, sinau kawruh sing luwih cepet tinimbang kanca-kancane.
Saliyane iku, ing wektu nalika, ing pangaruh saka gagasan Dr. Benjamin Spock, turu bareng karo bocah dianggep meh ora sopan, lan ngagem crumbs ing tangan-overindulgence, Masaru Ibuka, sebaliknya, nelpon ibu kanggo njupuk bayi ing tangan lan ing dhewe amben, nyanyi lagu, cradle, ngomong dongeng lan umume nyathet minangka akeh.
Ing kontak cerak karo ibu-ibu lan crumbs Ibuka weruh faktor penentu ing pambentukan wong sing simpatik. Miturut Ibuki, bocah kudu duwe rezim sing ketat lan jadwal kelas sing jelas. Iku penting yen Masaru Ibuka nyaranake nggunakake TV minangka metronom sing bisa diitung wektu, contone, wektu kanggo njaluk siap turu sawise program berita sore. Transmisi musik ing wayah sore - sinyal kanggo kasunyatan sing wektu kanggo pindhah wisuh.
Ketat ing basa Jepang
Stereotipe babagan pendidikan "Jepang" nyatakake yen ing Tanah Rising Sun, bocah-bocah diijini kanthi harfiah kabeh, nanging ing sawetara titik panggul kenceng, lan Jepang cilik sing dibangun dadi struktur hierarkis masyarakat kaku, ing ngendi panguwasa para pinitama ora bisa diprediksi.
Masaru Ibuka nganggep pendekatan kasebut dadi jero banget.
Dadi ing taun-taun awal urip anak sing kudu dadi alus karo dheweke, nanging ketat, lan minangka kepribadiane berkembang, dheweke mbudidaya "nglilani tali", lan nedahake kehormatan.
Sampeyan angel nyabrang pinggir lan mirsani keseimbangan optimal antarane tingkat keruwetan lan permissiveness sing gedhe banget. Masaru Ibuka ngandhani konsep pendidikan gratis, "yen ibu lan bapak mung ngetutake kabutuhan lan syarat anak (umpamane - feed nalika crumbe dhewe njaluk, lagi turu - nalika bocah dhewe gugur, lan liya - liyane.) Sawetara posisi parental , nalika wong diwasa ora ngetrapake, ora ngontrol utawa ngendhaleni urip anak, Masaru Ibuka dianggep ora mbedakake kapentingan bocah-bocah lan malah ngritik ibune lan bapak kaya ora nate tresna marang crumbs, rasa seneng lan rasa mentingake.
Paling akeh metode Masaru Ibuki dikritik amarga ngidini paukuman fisik kanggo bocah cilik, kayata spanking. Penulis awake nerangake posisie kanthi cara iki: ing 2-3 taun bocah iki ngembangake harga diri, saengga wis dadi masalah kanggo ngritik crumb banget ing jaman iki.
Luwih bocah dicopot lan dihukum, sing luwih disobedient lan capricious dadi.
Kanggo nyegah pembangunan lingkaran ganas, mung ana siji cara metu - kanggo ngajar anak disiplin, nalika durung umur setaun.
Ing kasus apa wae, paukuman fisik ngirim ora ngilangi pribadine bocah lan narik kawigaten ngelak. Sampeyan perlu kanggo memuji luwih kerep, kanggo scold lan ngukum kurang kerep. Lan ing kasus apa wae, aja nyiksa ing pihak katelu, elinga pamrentahan iku cara paling apik kanggo sinau. Care kanggo pembangunan intelektual nyebabake ora kekerasan, nanging kesadaran kasebut kapentingan ing proses kognisi.
Wilayah pembangunan
Masaru Ibuka nandheske yen bocah-bocah butuh katresnan lan ngurus wong diwasa, lan nyengkuyung para ibu supaya kurban ambisi karir dhewe supaya bisa dadi cedhak karo anak-anake lan kanggo ngajarake kawruh saben dina. Panjenenganipun nyerat babagan peran ingkang dipungambaraken dening bapak, lan bab kaluwihan saking kulawarga ingkang ageng, ing pundhi nenek-nenekipun kagayuh kaliyan pendidikan kathah putu. Uga penting banget kanggo kontak karo bocah-bocah liyane, dheweke bisa ngrangsang pikiran anak, berkembang rasa persaingan, sopan santun, imajinasi, intuisi, kepinginan dadi sing pisanan. Kontak kasebut ing tingkat sing beda-beda bakal nemokake imbangan antarane sosial lan individu, kanggo mbentuk rasa tanggung jawab ing remukan, hak kanggo ngormati dhewe. Saldo iki minangka basis kanggo interaksi sukses karo masyarakat.
Sensei Masaru Ibuka ora menehi resep lan solusi sing wis siap - dheweke nuduhake sesambungane babagan perkembangan awal lan sinau, nyatakake babagan asil sing "anak", lan ngajak wong tuwane milih komponen sing padha mikir sing paling cocok kanggo anak. Mbok menawa gagasan utama iku ora genetika, nanging lingkungan, lingkungan sosial, guru sing pinter lan wicaksana iku paling penting kanggo ngembangake kabutuhan bocah. Mesthi, makhluk alam penting, nanging mung Ngaktifake wong-wong mau bakal mbukak nganti kenyataane.
Masaru Ibuka kapandeng ing ngarep.
Mung wong tuwane sing welas asih lan maha, panginten Masaru Ibuka, cara kanggo ngajar wong sing ora mung bisa dicocogake karo kesulitan, nanging uga bisa nggawe realitas anyar dhewe.
Tip Penting
Masaru Ibuka ora nggawe game pendidikan lan dolanan, kaya akeh metodologi liyane, nanging menehi saran sing banget efektif.
1. Sinau puisi kanthi ati. Ana kasus nalika bocah-bocah umur rong taun diajak ngobrol karo Chukovsky, dene kanca-kanca sing ora bisa ngeling-eling babagan Tanya sing nangis.
2. Njupuk remah ing tangan sampeyan.
Komunikasi, kontak fisik karo tuwane ora mung ndadekake kecerdasan anak, nanging uga mbentuk wong sing responsif lan reseptif. Lan ing umum - komunikasi, interaksi karo tuwane ora bisa dadi akeh banget. Bayi ora bisa ditinggalake turu lan tresna.