Ing sawijining wektu ing hukum Romawi, perkawinan dianggep minangka acara kaya nalika wong lanang lan wong wadon dadi siji. Ing donya modhèrn, tradhisi iki wis diwènèhaké ing pangertèn sing isih "ngurus ekonomi umum", nanging uga ditambah karo makna tambahan - anak-anak, tanggung jawab parental lan tanggung jawab bebarengan.
Wiwit jaman immemorial, ora ana acara sing dirayakake kanthi apik banget, lan ora ana sing diiringi kanthi akeh lagu, pesta lan roundelays minangka liburan pernikahan - pesta. Paling wanita pracaya yen ningkahan kasebut meh dadi acara utama ing urip.
Marriage for love in the world modern is undergoing many trials, amarga idyll kulawarga ora manna saka swarga. Sampeyan kudu entuk, kudu digawe. Lan apa maneh angel kanggo nyimpen. Urip kulawarga minangka pakaryan nalika pasangan lan bojone nyetel gol sing angel - kanggo manggon ing pernikahan kanggo katresnan. Iku ora tugas sing padha ing kompor utawa ing taman karo spade, nanging karya ngenalake wong liya ing njero awak - nrima kekurangan lan nulak toleransi ing awak dhewe. Iku nyindhiri nyawa lan saben dina, manifestation saben jam sensitivitas, responsif lan delicacy.
Karya kanggo nggawe perkawinan, perkawinan kanggo katresnan - palsu lan ora bisa ditebak, ora ana lan ora bisa dadi resep sing mbingungake. Iku ora kalebu kesaput mental lan mental, puas, ora toleransi marang tumindak liya. Lan ora ndherek dina, liburan utawa liburan.
Apa angel? Mesthine. Perkawinan tresna ing donya modern tansah diganjar. Iki atmosfèr sithik, hubungan nyaman lan anget, nalika ora ana pitakonan cilik kanggo sapa wae kanggo njupuk bubur maneh, pindhah menyang taman kanak-kanak kanggo bocah utawa ing patemon induk., Nalika sampeyan ngerti - ing jejere sampeyan kaya wong sing dipikir, cedhak lan sayang. Ing wayahe angel, sampeyan bisa dipercaya, amarga sampeyan bisa mbukak jiwa tanpa wedi, ngerti yen ora bakal metu lan dadi properti wong. Lan mung dening langkah-langkah ing koridor lan ngowahi tombol ing keyhole sampeyan ngerti - ing swasana ati apa. Mung banjur bakal bisa nyimpen perasaan sing lair ing wektu pacaran lan nggawa menyang pungkasan liwat misfortunes lan adversities. Mung banjur bakal bisa ngatasi konflik.
Lan konflik tansah ngancani urip kulawarga, sanajan ana cinta ing perkawinan. Amarga wong sing beda nyawiji. Kadhangkala beda karo pendidikan lan kualifikasi sing beda-beda. Iki beda lan predetermines munculé situasi konflik, malah antarane bojo lanang lan bojo. Penyebab liya saka konflik yaiku presentation saka syarat moral, etika, materi, fisiologis sing ditindakake marang kanca - "istri ideal", "suami becik". Romantisisme enom tansah, ing kabeh wektu lan kanggo kabeh wong, nggawe wilayah sing salah. Lan saka wektu palakramane, ing wayah wengi iki crumbled kaya mitos sing digawe dening tangan dhewe.
Ing donya modern, saben manungsa lan bojone bisa muter kaya bajing ing roda. Kanggo akeh, obyek sing dadi panyusunan kasebut yaiku pagawean ekstrim, lack of home business lan endless business trips. Kanthi kahanan kaya mengkono, ana rasa ilang saka wong sing dikasihi, sing bisa dadi salah pangerten. Kabeh urip saiki kanthi tension, kanthi rasa kekeselen, ana ing sajroning bedhah saraf. Ing kahanan iki, samubarang perkara cilik bisa dadi tanduran pungkasan ing hubungan lan ngetokake perkawinan saka jero. Mulane, kabeh wektu bakal weruh nalika perlu kanggo mungkasi, katon watara lan kuwat arep: utama ing gesang cepet iki ora nilai sing teka lan mbukak. Wangsulan utama yaiku omah lan kulawarga.