Nilai kulawarga ing masyarakat modern

Jawab babagan pamindhahan kasebut: "Apa kalebu ing konsep" nilai kulawarga ", lan apa sing dikarepake kanggo sampeyan"? Nilai-nilai kulawarga ing masyarakat modern - apa lan carane nemtokake wong-wong mau?

Wektu anyar, irama anyar

Nilai-nilai kulawarga - iki penting, berharga (tautologi, nanging ora ana cara!), Disegani dening kabeh anggota kulawarga, lapangan umum kapentingane. Umume, nilai kulawarga kira-kira padha: katresnan, parentah, kesetiaan, kepercayaan, sesambungan karo leluhur, omah ... Ngerti, kabeh tanpa kulawarga lan kulawarga iku angel diarani. Menapa malih - kulawarga piyambak, minangka unsur kolektif faktor-faktor punika, ugi minangka nilai! Nanging momen-momen kasebut ora konstan, amarga masyarakat berkembang, saben tataran duwe jinis hubungane dhewe antarane wong sing cedhak lan apa sing dihargai ing hubungan kasebut. Conto: nalika kerja manual diawali sadurunge abad rong puloh, kulawargané gedhé penting, utawa - panggonan saka sawetara kulawarga sing padha - wong kudu nggarap tanah, nglakoni tani bebarengan. Kanthi munculé abad kaping rong puluhan, kabeh wis diganti: saka jumlah anggota kulawarga, kamakmuran ora gumantung, ing latar ngarep - "kualitas": pendidikan, status sosial. Owah-owahan saka prioritas kulawarga jelas: akeh bocah lan sawetara generasi utawa ranting genus ing kothak meter umum wis meh ilang, panggonan sing dijupuk dening wong-wong anyar: siji utawa rong anak ing kulawarga lan kudu cacing sarang kulawarga. Sawetara owah-owahan iki kanggo sing luwih apik, liyane ora. Owah-owahan uga njupuk panggonan iki. Kajaba iku, diwenehi irama modern gesang - malah luwih kuat. Apa nilai sing arep ngganti sing lawas lan carane njaga sing paling apik?

Kebebasan pilihan

Wis dadi nilai sing penting, saben anggota kluwarga menehi kesempatan kanggo nyatakake, ngerti yen pribadine ora dilanggar. Wiwitane, dheweke duwe garwa lan anak. Alesane yaiku wanita saiki - kerep entuk akeh, yen ora luwih, bojo lanang, sing menehi kebebasan relatif (feminisme uga nyumbang). Minangka kanggo bocah-bocah, padha mikir, nggawe lan ndeleng apa-apa kanthi cara sing beda-beda tinimbang wong tuwane, asring - luwih ngerti. Delengen manawa bocah-bocah wis berkembang ngluwihi taun, para pinituwa ngetokake benang pengaruhe. Nilai anyar, mesthi apik, nanging kudu ngerti yen kamardikan kudu dilindhungi tanggung jawab - kanggo tumindak siji. Lan bapak kudu mbentuk saka umur enem - loro kanggo bocah-bocah wadon lan lanang. Ing umur iki bocah mau sekolah lan ninggalake zona pengaruh tanpa wates ibune, nanging kok pancen bapak? Wanita sing luwih alus, padha ngrasakake sedhih banget marang anak-anake, lan mulane padha ngapura akeh. Bapak ngerti babagan tembung sing diwenehake, njupuk tanggung jawab, lan bisa dituduhake marang bocah, yaiku, kanggo ngajar kasebut kanthi prasaja. Rama badhe nampi jawaban saking pitakenan "Kenging punapa panjenengan tumindakaken punapa?", Lan ibunipun bakal nyukani kasangsaran. Yen sampeyan krungu, paling ora ana panjelasan saka bocah nalika umur 6, sampeyan bakal krungu ing 16.

Wilayah pribadi

Iki perlu saben anggota kulawarga ing ruang intim kanggo marasake awakmu. Ing wektu kita krisis lan kesel kronis, wong wiwit usaha kanggo kepencingan lan perdamaian. Kulawargane enom - utamane, nanging asring dipeksa manggon bebarengan karo wong tuwane. Kelelahan anggota kulawarga anyar kanggo manggon karo wong-wong mau, miturut realita, kanthi bener. Nanging nilai iki nandhang kaanan kekeluargaan kaloro - kuwat. Ngrayakake upacara ing meja sing padha karo sederek kabeh umur saka kabeh distrik iku sawijining rarity, sing ngilangi kuwat kulawarga sing kuwat. Senadyan bocah ora ngerti jeneng-jeneng sedulur nini sing wis tilar donya, ponakan lanang minangka tante. Cara sing paling apik yaiku sinau lan ngagambar wit kulawarga. Ngerti leluhurmu iku norma. Saliyane, iku banget migunani ing psikoterapi, amarga nalika sinau "werna" langsung katon angka-angka saka pirang-pirang generasi: carane dheweke tumindak ing macem-macem uwong-uwong, pira-pira anak sing padha, apa ana pengkhianatan ing kulawarga. Ingkang paling penting ora kanggo ngadili: yen ora, kita ora bisa. Nanging babagan kasunyatan manawa bisa dipercaya anak-anake kanggo nenek moyang, - panemu psikolog diverge. Ing satengahe, iku minangka jaminan sing bakal diwenehake marang bocah sing luwih apik, sing bakal ngerti babagan suda-suda generasi, dheweke bakal ngurmati tradhisi kulawarga. Nanging, ing liyané, nenek - konsep sing rada alur lan generasi mudha ora perlu. Kajaba iku, energi wong tuwa duweni pengaruh negatif marang getih enom - sing bisa dipercaya Slavia kasebut. Mulane, kanggo preian lan dina mati ing mbah - lampu ijo, kanggo pendidikan permanen - abang.

Klub kulawarga

Iki minangka wujud hubungan sing relatif anyar ing kulawarga (utamané nalika ora ana anak), ing ngendi cinta gedhe, ora muter biola sing pisanan: cukup kanggo nyenengake, idin, ngormati. Set iku basis. Pasangan kasebut luwih akeh: mitra apik, nyaman bebarengan lan nalika ora ana sing nganggu harmoni, persatuan bakal ana. Kualitas pribadine lan dheweke, kemampuan kanggo ngatasi kahanan sing ora tansah setia marang sistem saraf, iku penting banget ing kene. Pendekatan sing seimbang kanggo kahanan apa wae lan ora ana skandale profil dhuwur lan histeris minangka ciri khas saka kulawarga kasebut. Jeneng perceraian lan sepisanan ing kasus iki ora dadi kegagalan utawa kegagalan, nanging mung pembatalan kontrak. Nalika ora ana anak, ora ana sing salah karo inovasi, amarga saben wong bakal kepengin. Nanging bocah bisa ngrusak idyll sing rapuh (kanggo njamin yen saiki wis bener kanggo wong liya), lan siji kulawarga ora lengkap. Cara metu iku sawise lair saka pewaris lan ora luwih nglanggar syarat "kontrak". Mangkono, perasaan cenderung ngendhih-endhek, lan panguripan lan pangerten sing tetep, sanajan tanpa karep katresnan, minangka landasan yayasan ing yayasan keluarga.