Ing wayahe, clanging sing ora trep kaya swara "cerai". Sawise Leo Tolstoy nyatakake yen kulawarga seneng-seneng padha, lan saben kulawarga sing ora nyenengake ora seneng kanthi cara dhewe. Ing rong abad iki wis ora suwe. Yen kulawarga kasebut kawujud lan seneng, mula alasane ora ditemokake, lan yen ana masalah ing kulawarga, salah sijine ora ana ing kono, aku arep nemokake sumber, nemtokake sapa sing kudu dilakoni, apa sing kudu dilakoni.
Aku pengin ngerti apa persis pecah ing hubungan wong sing pasuryan seneng nonton saka foto wedding lan apa iku bisa kanggo ndandani, utawa yen kabeh wis saestu break mudhun irrevocably, ora ana langkah kuwalik lan divorce mung cara sing paling apik lan metu.
Senadyan kabeh macem-macem panyebab perceraian, versi akeh diajokake ing loro-lorone - alasan utamane nyebabake pegatan bisa dikurangi menyang kelompok kasebut.
Klompok pisanan ing ngendi divorce pancen mung kesempatan kanggo salah siji anggota kulawarga kanggo nylametake nyawa, kesehatan lan ngormati. Iku bab kulawargane sing gugur amarga saka kekejeman salah siji saka pasangan, fisik lan moral. Pogoi, insults, bullying - iki alasan kanggo divorce, kang ora urgent. Kanggo ngrasa ragu-ragu ing kahanan iki, ora mungkin.
Klompok liya yaiku cerai karo ketagihan salah sijine anggota kulawarga. Ngombe, kecanduan narkoba, kecanduan kanggo gambling. Cacat iki nduweni sifat penyakit lan bisa uga bisa ditrapake. Mulane, keputusan supaya pegatan ora bisa ditindakake, tanpa gawe usaha loro-lorone kanggo ngatasi fenomena nyenengake iki. Nanging, yen usaha digawe mung siji partai, mula efek positif ora bisa ditindakake. Kadhangkala hubungan pasangan bojo mbedhah alasan sing béda, lan anggur sing diombe bakal diwenehake kanggo kecanduan alkohol lan minangka alasan utamane kanggo ngrembug masalah divorce.
Mungkin, kabeh alasan liyane kanggo pegatan ora ana alasan sing objektif. Werna dumunung ing panyebab subyektif. Alasan kasebut ditulis ing macem-macem tembung, macem-macem alasan lan kesempatan sing diwenehake, saling tuduh lan reproaches. Pasangan bojo ing periode divorce nyatakake saben liyane kabeh sing wis dikumpulake lan diresiki ing wektu urip bebarengan. "Dheweke ora entuk gawean," "Dheweke ora ngerti gaweyan," "Dheweke ora entuk gawean," "Dheweke ora entuk gawean," "Dheweke wis telat saka gawean." Alasan kasebut dadi utama kanggo cerai ing taun-taun awal, lan ing sabanjure kabeh ana rasa kesel yen urip bebarengan, ora kakehan utawa ora gelem nyalahake, maksimalisme remaja (ora gumantung marang umur nyata) nglawan latar mburi kepupune rasa cinta sing nyenengake lan nyenengake.
Hubungan sing sesrawungan karo pasangan ing periode divorce amarga alasan kasebut ora stabil lan bisa ditrapake. Padha ngayun-ayun minangka ayunan saka gething bebarengan kanggo ngobong sauntara wektu, lan malah kanggo cinta anyar, maneh diselani dening reproaches bebarengan. Wektu iki bisa tahan suwé, kerep dilakoni, lan pungkasané bisa mlebu ing break final, utawa kanthi tenang bali menyang jaman sing lawas lan tentrem lan harmoni sing dumadi ing kulawarga, utawa sethithik banget toleransi lan kemampuan kanggo ora fokus marang kekurangan partner.
Ing kasus kasebut, penting banget supaya ora ngganggu hubungan sesambetan pasangan, ora kanggo ndhukung siji utawa sisih liyane, ora kanggo nyuda kahanan ing kulawarga malah saka motif sing paling apik. Biasane dosa iki wujud ing wong tuwa pasangan, kadang kanca sing paling apik. Sembarang intervensi ing urusan kulawarga saka njaba (yen wicara ora nyebabake ancaman kanggo urip utawa kesehatan) kepenak karo akibat sing ora bisa ditebak. Ora ana masalah carane hubungan keluarga berkembang ing mangsa ngarep, ing njaba gangguan ora bakal dilalekake. Kanthi siji tembung ceroboh, sampeyan bisa ngancurake kulawarga salawas-lawase lan nemokake dhewe ing peran sing ditindakake langgeng ing karusakan iki. Yen kulawarga tetep urip ing kabeh catastrophe urip, kabeh padha, hubungan karo salah siji mitra bakal rusak kanthi permanen.
Utamané nyenengake yaiku hubungan sesrawungan ing mangsa pacaran anak-anake. Ing kanak-kanak kabeh katon langgeng. Rasa seneng ora bisa dilecehake, masalah ora bisa dilecehake. Mulane, sapa wae sing gelut, lan malah luwih supaya prosès perceraian, banget ndadekake psyche anak, sing enom lan enom banget. Ora kakehan psikologis massa bocah-bocah modern amarga kasunyatan sing luwih saka setengah saka wong-wong mau manggon ing kulawargane tunggal utawa karo wong tuwa (luwih asring bapak, nanging ibu adoptive uga ora umum). Mulane, ing periode cerai, wong tuwane kudu luwih waspada ing komunikasi karo bocah lan ora ngowahi masalah marang jiwa lan pundhak sing rapuh.
Yen ucapane bisa ngrampungake cerai hukum, nyabrang lan divisi properti, mula kabeh alasan sing dadi dasar divorce maneh dadi obyek kontroversi sing pait lan digunakake minangka argumentasi kanggo nyoba menang maneh properti sing diakuisisi. Ora ana sing gelem nyengkuyung yen kabeh iku kerja keras kanggo kita, nanging luwih apik kanggo njaga sesambungan karo sesambungan liyane tinimbang nilai-nilai material. Ing urip, sampeyan bisa nemokake akeh conto ing ngendi pasangan bojo sawise divorce terus njaga hubungan apik, bebarengan ngurus anak, saling membantu ing kasus sing perlu. Kajaba iku, ana asring wong sing terus saling benci sawise akeh taun urip sing kapisah. Delengen wong-wong lan liya-liyane, ngrungokake lan nyoba kanggo tetep wong sanajan ana ing kahanan sing angel dadi pegatan. Nimbang kabeh pelajaran ing urip sampeyan, elinga kesalahane lan kesalahane wong liya, supaya ora ngulang maneh ing mangsa ngarep. Sawise kabeh, sawise urip cerai terus lan sikap kita nate gumantung marang apa sing bakal dadi.