Diet kanggo mundhut bobot sajrone puasa Ortodoks

Yen sampeyan wis narik kawigaten sampeyan, sampeyan kudu mikir babagan ngurangi bobot. Sanalika aku kudu ngélingaké yèn Orthodoksa cepet ing fungsine urip wong-wong sing wis sinau kanggo ngatasi masalah kaendahan awak ora dianggep, nanging kanthi isi kasebut minangka obat kuat tumrap bobot keluwihan, kabiasaan ala, lan bebayan. Aku nulis cara iki, amarga akeh wong nganggep pasa dadi mung diet. Iki pancen salah. Kanthi salah sijine panganan saka panganan kewan, kita ora entuk apa-apa. Wong sing mung ngati-ati diet kanggo mundhut bobot sajrone puasa Orthodok luwih kerep kesengsem marang asil ngelawan. Pancen, bobote bobot, sing ora kena pengaruh ora ono ing gambar, utawa ono kesehatan. Iki amarga kasunyatane, ora kalebu daging, endhog, susu saka jatah, padha mangan panganan sing ramping (roti, sereal, lan sapiturute) kanthi jumlah tambah.

Kaget lan kasunyatan manawa ana wong-wong sing nggoleki supermarket "penggilingan" kanggo produk daging (sosis lan barang). Kerusakan saka nggunakake produk kuwi ora malah ing pasa lan ora ana gunane. Liyane ora nyoba ngleluri kabiasaan ala, sing, kanthi cara, ngrangsang inkontinensia, aja nyoba ngalang-alangi saka karep perkawinan. Sawetara ora nyingkiri awake dhewe kesenengan nekani hiburan, tinimbang nggoleki waktu perjalanan ziarah, uga jamuan (kanggo pesta pernikahan lan ulang taun), nalika pernikahan ora dirayakake ing pasa (Orthodox nalika puasa dina rata-rata ora dilantik) . Panganan kanggo ngurangi bobot sajrone pasa Ortodoks ora bakal ngasilake asil tanpa karya rohani sing intensif, tanpa kunjungan sacara langsung marang gereja paroki, tanpa ngakoni dosa lan tanpa misterius Misterius Suci Kristus.

Kaping pisanan, ngerteni manawa dina cepet dina kalender Ortodoks. Gréja Ortodoks ngadeg papat puasa kaping pirang-pirang sakwéné taun, ganti karo pemakan daging. Lenten Agung iki bertahan pitung minggu, utawa rada minggu, diwiwiti saka Wunguné Dosa lan rampung ing Paskah Cahya Suci Kristus. Piyambakipun cepet-cepet mondar-mandir ing patang puluh dinten wonten ing ara-ara samun (papat minggu sabtu minggu) lan minggu ingkang semangat. Petrov cepet ngajeni para rasul suci, wiwit ing dina Tritunggal Suci (sawisé sèket dina sawisé Wunguné Kristus) lan rampung karo pésta Rasul Suci Pétrus lan Paulus, dirayakaké ing 12 Juli. Posisi Assumption dumadi rong minggu wiwit 14 Agustus 27 sadurunge Pesta Assumption (mati) Our Lady. Lan, ing pungkasan, Natal cepet, diwiwiti tanggal 28 November, langgeng patang puluh dina sadurunge liburan saka Paket Dinten Lair Kristus.

Saliyane dina pasa, Orthodox ngetutake dina-dina, pasa tetep dina Jum'at lan Jum'at ing pengetan pengkhianat Yehuda (dina Rebo) lan panyaliban ing Salib Kristus (ana) (ana sengsoro - contone, ora ana tulisan ing Minggu Padhang), puasa Ekaristi.

Kekuwatan kiriman beda-beda. Sing paling bener yaiku Kuncine Agung, sing ngetokake wiwit telung minggu sadurunge diwiwiti, produk-produk saka asal-usul kewan lan anggur dibuwak saka diet. Paling ketat yaiku minggu pisanan postingan iki lan Minggu Suci sadurunge Paskah Kristus. Ing telung dina kawitan aturan monastik nyatakake pantangan lengkap saka pangan lan banyu, kajaba kanggo nggunakake banyu lan banyu suci nalika esuk ing weteng kosong. Luwih cepet miturut aturan umum: ing dina Senin, Rebo lan Jum'at garing (sayuran, woh, roti), Selasa lan Kamis - panganan panas tanpa mentega, ing dina Sabtu lan Minggu - panganan panas karo lenga. Ing Lazarev, sadurunge Minggu Vai (sadurunge Palm Minggu seminggu sadurunge Paskah), ing memori Sang Kristus patangen saka kanca Lazar, pasa punika santai - punika diijini mangan iwak lan ngombe anggur. Ngelingake pos iki ing charter monastik, tanpa nyalahake produk sing diijini, njamin sampeyan ngurangi bobot tanpa akibat sing ora becik.

Kanthi keruwetan menyang Dormition Great cepet, nanging pos Petrov lan Rozhdestvensky rada ora pati. Misterius ditetepake mung kanggo Rebo lan Jum'at. Senen, panganan panas tanpa lenga digunakake. Ing dina Selasa lan Kamis ing Petrov, iwak cepet diwenehake, ing Rozhdestvensky (uga diarani pos Filippov) - iwak bisa dipangan ing dina Selasa lan Kamis mung ing minggu pisanan, banjur ing dina iki diwenehake nggunakake panganan panas karo lenga. Saben dina Minggu lan Minggu, iwak ora diijini kajaba minggu kepungkur sadurunge Natal. Sajrone pasa Ortodoks, jumlah jajanan wis ilang. Miturut statutes monastik, siji nedha bengi sing kebak dilakoni kabeh dina minggu iki, Sabtu, Minggu, lan preian - siang lan nedha bengi.

Kabeh ing ndhuwur ora ateges yen ing omah sampeyan bakal cepet ing charter kaya. Pisanan, relaksasi pasa dianjurake kanggo wanita ngandhut lan nandhang lara, kanggo wong sing melu kerja fisik lan kanggo wong sing lara. Kapindho, keruwetan puasa kasebut dibahas karo imam utawa bapak spiritual, dheweke mutusake apa sing bisa dilakoni lan apa sing ora diijini. Mungkin, umpamane, mberkahi migunakake lenga ing pos gedhe, sing minangka relaksasi penting.

Aku wis nyathet lan mbaleni yen puasa Ortodoks ora diet kanggo bobot mundhut, nanging, sawise cepet, sampeyan isih bisa ngasilake asil sing dikarepake. Pilihan sing ati-ati lan panganan sing ditindakake saka iku mbiyantu wong ngresiki hawa nafsu, bisa ngalahake daginge lan menehi rega sing gratis. Pasa tanpa pandonga, tanpa sinau Kitab Suci, tanpa aktivitas rohani - ora makili apa-apa. Ing pasa sampeyan kudu ngunjungi candhi luwih kerep (saben minggu perlu), ngakoni, tampa komuni, nyingkirake kebiasaan ala, dadi luwih becik. Punika dianjurake kanggo ngirim ing sawetara biara minangka haji, kanggo nggarap Kamulyaning Allah.