Perceraian saka rong wong ora mung kanggo owah-owahan mung ing sesambetan. Anak dadi peserta, perantara utawa korban sing ora setuju karo wong diwasa. Ing sasi pungkasan, tembung "ibu tunggal" nyritakake babagan ukum marang wanita lan bocah. Dina iki dina lair saka bocah nalika ora ana bapak ora ana sing metu saka sing biasa. Iki mung fitur khas saka kulawarga sing wis berkembang, sing kudu dipertanggungjawabake nalika ningkatake anak. Utamane, pikirake babagan cara ngganti pangaruh khusus wanita. Nanging masalah iki minangka mangsa sing adoh, nalika bayi mundhak. Lan saiki? Carane nindakake kanthi bener karo bocah sawise divorce?
Saiki, penting kanggo ngerti yen kanggo bayi, ibune kuwi sinonim kanggo kabeh donya. Pangertèn keamanan anak, rasa seneng emosional lan jasmani ditemtokake dening sesambungan ing bungkus "ibu-bayi". Panyengkuyung saka bapak saka kulawarga ing tahap awal (sadurunge lair lan nganti telung taun) piyambak ora bisa cilaka bayi. Akeh sing lagi nyerang ibune bocah-bocah - rasa isin, rasa ora biso nyedhaki vitalitas, gampang marem utawa ora apathy. Yen ibu bisa nyusu, dheweke dadi sumber rasa kuatir kanggo bayi. Kekirangan anak bisa nyebabake perkembangan neurosis. Mulane, tugas utama sampeyan saiki yaiku ngupaya ngrampungake urip. Kulawarga sing ora kalebu telu, nanging wong loro, kulawarga setengah, ora ateges separo kebahagiaan. Sampeyan ora duwe alasan kanggo nganggep sampeyan disalahake utawa rusak. Sampeyan bakal duwe bocah sing mung bakal dadi sampeyan.
"Aku salah sijine sing" narik kabeh omah marang dheweke. " Aku duwe loro anak prasekolah. Dad ketemu dina Minggu. Sumbangan kanggo pendidikan - alimony penny lan ... fun mlaku ing taman. Atraksi, es krim - bocah pracaya bapak sing tukang sihir. "
Pakaryan, penyakit sepi lan pacelathon minangka nasibe saben dina wong wadon. Lan preian sing ana ing lakon-lakon Minggu sing nyenengake amarga ana perceraian liyane. Iki ngina mamang. Kajaba iku, iri banget rasa cemburu: "ora pantes" rama nyatakake liburan urip! Volume kepedulian saka ibu siji pancen gedhe. Nanging penolakan liburan sanajan ing kahanan kaya mangkono iku ora wajib. Penolakan iki kanthi sukarela. Panjenenganipun ngidini wong wadon kanggo aran korban saka kahanan lan ora sadhar ngeyubi perasaan ilang. Akibaté, dheweke dadi mboko sithik kanggo gambar wong bodho, lan katresnan ibune kanggo bocah-bocah iku nglawan latar mburi sing ora seneng lan nyenengake.
Sampeyan duwe hak kanggo ngrasakake babar blas apa wae - saka rasa sengit marang gething. Mung ora perlu kanggo ngrembaka dhewe ing kompleks mungsuh utawa korban. Sampeyan wis parsial cara, sing tegese kabeh wong dadi cara dhewe saiki. Dheweke mlaku bareng anak nalika Minggu? Anak bungah mlayu? Seneng lan sampeyan kanggo bocah-bocah. Nganggo wektu kanggo mbebasake dhewe.
Coba ora nyedhiyakake urip anak-anake supaya raos liburan kasebut mung karo kunjungan Minggu bapakne. Nedha bengi, nyenengake dolanan, nglangi, maca dongeng kanggo wengi, malah nggarap bareng-bareng ing omah - ora bisa nemokake kesempatan kanggo nggawe omah-omah cilik kanggo bocah-bocah? Anak-anak sing ibune tresna ora bakal "ngedol" dheweke kanggo hiburan sing dijaluk dening bapak mau seminggu.
"Aku ngipat-ipati bojoku. Panjenenganipun tindak dhateng kulawarga sanès nalika putra tilar donya 4 taun. Aku ora ngidini bocah iki ketemu karo bapakne, aku ora nampi hadiah. "
Sampeyan kaget banget dening bebendune marang bojone - emosi sing ngrusak. Sumber bebendune ora ana maneh. Nanging emosi isih golek lan tiba ing kepala wong-wong sing ana ing kono. Ngrungokake nesu, sampeyan pengin bocah sengit marang bapakne amarga kesalahane sing ditindakake. Nanging bayi durung duwe alasan internal dhewe kanggo sengit marang bapak. Iku bakal luwih alami yen bocah bakal kelangan bapake. Sampeyan ora ngidini manifestation saka raos kasebut, lan bocah iki kudu ndhelikake, entuk pengalaman pisanan ndhelikake soko penting banget kanggo sampeyan saka dheweke. Ing wayah wengi, putrane bakal paling gedhe bakal wiwit ngapusi sampeyan, ndhelikake raos bener - saiki sampeyan wis nindakake kabeh dhewe kanggo iki.
Larangan komunikasi ing antarane bocah lan mantan garwane nggawa bebaya liyane: ing wektu remaja, anak lanang bakal nduweni minat banget marang bapake. Anak enom, kanthi karakteristik karakter sing umure wis diwiwiti, wiwit perjuangan kanggo otonomi dheweke, kanggo pemisahan saka ibune, lan nggolek wewenang ngluwihi wates kulawarga dhewe. Lan ana kahanan sing nyenengake: alternatif kasebut dumunung ing hubungan banget karo ibu lan bapak. Bapake ora adoh saka dheweke lan amarga remoteness dheweke dibungkus ambegan ing misteri. Anak bakal ngupaya sesambungan karo dheweke sanajan ana perasaan sampeyan, kanthi diam-diam saka sampeyan, lan malah ana ing puncak sampeyan. Kepenginan ngukum bojone, ora ngelingi marang bocah, sampeyan bener ngukum bayi. Anak duwe hak tresna marang bapake, sanajan ibune disengiti. Ingkang remen sanget tumrap para peserta ing konflik wiji kasebut boten ateges ngrisak salah satunggalipun. Wong diwasa bisa lan kudu mangerteni kanthi cetha bab pegatan saka wong tuwane. Kasunyatan perceraian minangka salah sawijining kaca riwayat kulawarga. Lan kesalahan gedhe kanggo nyuwara, kanggo ndhelikake saka bocah cilik. Anak cilik kasebut minangka emosi. Aja ngedohi utawa nyalahke kulawarga sing rusak: cilik banget kanggo ngati-ati.