Carane bali wong sawise parsing: 6 tips paling apik saka psikolog

Nalika wong sing ditresnani godhong, urip dadi kaya film ireng lan putih bisu, sing ora ana werna, raos lan karakter utama. Lan tanpa, eksistensi dadi omong kosong. Jantung isih dikepengin amarga nggolekake mukjizat sing bentuke telpon utawa kunjungan sing ora dikarepke, lan mixer pikiran sing nggoleki nggoleki jawaban kanggo resiko dadi pitakonan retorika. Kenapa dheweke ninggalake? Apa sampeyan salah? Apa sampeyan bisa prédhiksi lan nyegah keberangkatan wong sing dikasihi? Lan apa dewa-dewa arep nguripake wong sing paling larang ing donya? Mbok menawa ora sakabehe dewa, nanging sawetara kekuwatan ngasilake "mukjizat" nduweni psikolog sing ngerti algoritma tumindak sing bener kanggo ngowahi wong kanggo sesambungan, lan ketenangan pikiran - ing ati.

Bali utawa nerbitake? Nemokake motif bener

Analyzing reaksi prilaku wanita kanggo kasarasan wong, psikolog nerangake yen asring kita ora ngerti carane obyektif netepake kahanan lan, dipandu dening emosi, stereotipe utawa ambisi, kita nyoba, bertentangan karo akal sehat, kanggo ngasilake wong sing ora bali. Ing kasus iki, kanggo ngreksa jiwa saka kaku, luwih becik ngubah niat lan ngeculake wong, menehi dheweke lan awake hak kanggo rasa seneng anyar. Panelusuran kanggo motif nyata sing nuntun kekarepan kanggo ngasilake wong, bakal nemtokake manawa iku worth reanimating hubungan. Priksa kanthi jujur ​​kanthi dhewe lan njawab pitakonan ing ngisor iki:

1. Aku pengin balik, supaya keadilan bisa menang, lan dheweke ngerti yen dheweke salah nalika dheweke tanpa malu mbuwang wanita paling apik ing urip?
2. Aku pengin bali, amarga bakal ilang tanpa kula, ora ngerti yen aku mung perlu lan aku mung tresna marang aku?
3. Aku pengin bali, amarga tanpa aku ora duwe apa-apa lan ora ana gunane kanggo sapa waé?
4. Aku pengin bali supaya wong ora ngomong sing padha mbuwang kula lan nyebar rumor sing aku ora pantes wong kuwi?
5. Aku pengin bali, amarga aku ora tau dibuwang - aku ngalah, lan aku bakal mbuwang supaya ditindakake?

Ora ana sababe alasane yaiku katresnan sejatine, kanggo kang ana perang, lan nduweni hak kanggo urip. Nanging, psikolog ngandharake, kasus kaya ngono kuwi bisa makutha karo rekonsiliasi, yen sampeyan kanthi sadar lan kanthi bener nyerah hak kanggo duwe wong, ngapura dheweke, sampeyan ora bakal ngelingi kepungkur lan mundur. Katresnan tanpa syarat wis nylametake akeh sesambetan.

Tip psikolog carane bali wong sing dikasihi

Yen niate sampeyan bali menyang wong asli dipandu dening perasaan sing nyata, lan panyebab pemisahan iku salah paham gedhe utawa kesalahan sing bodho, nyiapake kanggo nglakokake tugas serius ing kesalahane. Nalika lagi ngomong, yen sampeyan ora seneng apa sing bakal sampeyan, ganti apa sampeyan menehi. Sampeyan bakal perlu sinau kanggo ngapura, ngormati lan tresna ora mung wong sing tresna karo jantung, nanging uga dhewe. Psikolog wis nggawe algoritma tumindak sing bisa mbantu mbenerake katresnan saka wong sing yakin dheweke wis lunga selawase.

1. Rendhet ing jaman kepungkur. Ora ana wong sing bisa nguripake katresnan kanthi ngetokake kekeliruan sadurunge, saka kahanan sing ora bisa ditampa, kritik lan tuduhan dilahirake. Mesthine, tanpa analisis kompeten saka kesalahan-kesalahan sing kepungkur, masa depan anyar sing kualitatif ora bakal teka. Nanging, analisis kasebut mung cocok nganti saiki nalika crita lawas pungkasan lan sing anyar diwiwiti kanthi lembar kosong anyar.

2. Jeda sing berguna. Sembarang break didhisiki dening pertelagahan lan klarifikasi hubungan. Debriefing banget nyenengake lan nandheske emosi. Ora mungkin ing negara iki kanggo nggawe keputusan sing seimbang lan wicaksana babagan masa depan. Yen wong lunga, ayo nyetop. Favorit wektu metu dibutuhake kanggo bayangan. Aja ngganggu wong nganggo telpon, ora njaluk smskami, ora cocog karo keputusan, yen durung ditampa, lan ora dileksanakake. Pangramaning bakal nggawe dheweke rumangsa kaya korban. Korban, kaya sing dingerteni, tansah mabur.
3. Katresnan kanggo awak dhewe. Wong wadon, sing wis ditinggal wong lanang, ora bisa ngalami depresi sing cetha. Njupuk wektu kanggo nandhang sangsara, kanthi panyerapan gulali, ngeculake luhing pait lan ngrungokake komposisi sentimental, lan banjur miwiti proses "uprising saka awu". Nganyari lemari klambi, gaya rambut, wujud lan pikirane. Delengen awakmu dhewe, isi kaendahan, kabungahan lan urip. Yen wong kepengin bali, banjur mung dadi wanita sing anyar sing ngembang, sing ngerti carane tresna lan ngurmati dhéwé.

4. Sly "marketing". Iki minangka cara wong (utamane wong) nglakoni, mung kepengin apa sing ora bisa diakses lan misterius. Dadi subyek penasaran kanggo wong sing dikasihi. Apa wae iklan, nyenengake. Wong sing dikasihi ngerti sing cahya ora teka ing wong, lan wadon sing menarik, ayu lan bebas kaya sampeyan duwe pengagum. Temtokake dheweke ora ngerti yen sampeyan ora bakal ketemu karo kanca, nanging karo wong sing ora dikenal. Njawab pitakonan kasebut kanthi teliti lan kanthi humor, utawa misterius supaya bisu.
5. Mungkasi jinis. Ngucapake pamit kanggo ide yen wong bisa bali liwat amben. Yen iki bener, banjur jinis bakal tetep tegese ing jejere sampeyan kanthi tali pendek nganti umur tuwa. Melarang inisiatif sing padha yen kesempatan kasebut katon. Aja kakehan karo wong terus-terusan, lan aja ngina dheweke yen sampeyan wis kasedhiya ing telpon pertama. Nggatekake dhewe, jinis liya bakal dadi alesan mung lan jangka pendek supaya sampeyan luwih cedhak karo sampeyan. Supaya dheweke bisa entuk sampeyan, kaya sing dikepengini karo wanita sing dikarepake.

6. Patience! Lan maneh, sabar! Kabeh wis didol mung saka wong sing bisa ngenteni. Iki tugas sing angel, nanging wong-wong sing ora nyerahke tangane sadurunge entuk ganjaran sing becik. Ing saindenging kahanan sampeyan kudu nuduhake wong sing sampeyan gila babagan pamisahan lan siap kanggo nyedhiyakake nyawa kanggo Iblis kanggo katresnan. Wanita sing ora sabar bisa nggawe konsumen pemburu lanang sing nganggep manawa wanita kasebut dhéwé bakal nampilake dhuwit perak kanthi wates biru. Apa sampeyan kudu wong sing kudu nglakoni kabeh urip, manggoni peran manungsa ing sesambetan?