Bocah iki diwenehi ing taman kanak-kanak, bocah mau sekolah, wong enom lumebu ing universitas, wong pisanan golek, lan taun-taun banjur pensiun. Yen sampeyan pindhah menyang kutha liya, utawa sawise akeh taun bareng, bojomu nilar sampeyan ... Kabeh iki "titik puteran" utawa krisis kudu wong nggawe keputusan, berkembang prilaku anyar. Kita kudu ngganti, manawa kita seneng utawa ora.
Apa sampeyan kudu digunakake ing kondisi anyar? Dadi, iki krisis adaptasi. Kanggo kasil ngatasi, penting ora kanggo cepet-cepet, kanggo ngumpulake "informasi kanggo bayangan." Luwih becik ndhukung awak karo vitamins, jam ekstra turu, panganan favorit. Sampeyan bakal weruh: mbaka sethithik krisis bakal rampung dhewe. Iki uga ditrapake kanggo bocah cilik sing diwiwiti kanggo nyedhaki taman kanak-kanak, lan karyawan sing pisanan njupuk kursi pangareping. Dheweke bisa mbantu lan ndhukung kulawargane yen dheweke ngrungokake kanthi wicaksana lan seneng marang wong sing nyinaoni ruang urip anyar.
Akeh kulawargané ngliwati wektu sing disebut "periode sarang sing sepi". Anak-anak tansaya munggah lan ninggal omahé. Tuwa-tuwa sing arang-arang ngalami masalah bocah-bocah, dumadakan nemokake wektu sing gratis. Padha kudu nemokake makna anyar urip lan titik-titik kontak sing anyar. Kadhangkala kasedhiyan periode kasebut bisa nyebabake pegatan ing pasangan bojo, sing padha mung kanthi ngrawat bocah.
Krisis kasebut minangka "periode sarang sing sepi" uga disebut eksistensial utawa makna krisis. Amarga kahanan kasebut, wong bakal entuk apa sing dadi inti eksistensi. Bisa dadi karusakan saka sesambetan sadurunge, pamisahan utawa pati wong sing dikasihi, mundhut karya. Carane urip luwih lanjut? Golek makna anyar. Yen wong ora bisa ngrampungake masalah iki, dheweke bakal nemu rasa vakum eksistensial, kekosongan batin. Interrupsi sing nyebabake kekuwatan iki bisa nyebabake kekebalan, wiwit nganiaya penyakit kasebut - para dokter nyebut kasebut psikosomatik, sing disebabake dening psikologis, lan menehi obat penenang marang pasien.
Krisis makna asring dialami dening wong sing pensiun, utamané yen padha tresna marang karya. Miturut statistik, kira-kira 70% wong tuwa ing salah sawijining cara utawa liyane nandhang depresi. Metu saka krisis eksistensial bakal mbiyantu kontak karo wong lan posisi urip sing aktif. Aja lunga! Sampeyan kudu nyoba dhewe ing kegiatan anyar. Kanggo lelungan, ketemu karo kanca sekelas lan kanca sekelas, ngunjungi sadulur sing manggon ing kutha-kutha liyané lan malah ing negara liya. Sampeyan bisa ngganti profesi, bali menyang sekolah, sinau hobi anyar. Contone, salah sijine wong tuwa mbantu dheweke ngunggahake putrine. Bocah wadon tansaya gedhe. Ing sawetara titik wanita felt sing dheweke kulawarga ora perlu bantuan maneh, sing dheweke kuwatir pegel putriné lan cucu. Banjur dheweke entuk pekerjaan minangka pengasuh lan wiwit ngajari bocah wadon umure 5 taun. Nanny dadi loropaken karo bangsal cilik sing saiki ora bisa dipisahake. Urip nduweni makna anyar!
Apa samubarang sing tresna marang sampeyan saka depresi eksistensial? Ngerti, saiki wong iki ngalami krisis makna, utamane mbutuhake perhatian wong sing dikasihi. Aja ninggal dheweke kanthi pikirane sing abot! Aja ragu-ragu ngagetake dheweke karo kunjungan sampeyan, njaluk bantuan, sanajan sampeyan ora perlu. Rasa yen sampeyan butuh wong, menehi kekuatan.
... lan internal
Saiki, krisis sing disebabake dening panyebab internal yaiku krisis sing ana ing umur. Saben uwong ngerti gejala krisis 3 taun: negativisme, kekuwatan, kekerasan. Anak kasebut nyadari "I", ngupaya kamardikan, sing mbantah cara urip lawas, ing ngendi kabeh pancasan digawe dening wong diwasa. Krisis sabanjure 7 taun disababaké déning kasunyatan sing anak dadi cramped karo kulawarga, dheweke kepengin masyarakat - ing pekarangan, ing sekolah, ing bagean olahraga. Krisis remaja wis dikhususake kanggo volume literatur psikologis, nanging saran paling apik yaiku ukara: "Bersabar, ora selawase."
Yen krisis kanak-kanak iku, minangka aturan, rodo tegese diikat menyang umur tartamtu, banjur ing wong diwasa wates umur umur wis ditemtokake kanthi wajar.
Contone, sampeyan sinau kanthi prasaja ing sawijining universitas, banjur nglanjutake pendidikan ing sekolah pascasarjana, nikah, mbudidaya wektu antara kulawarga lan pagawean, kasil nyipta karir lan nyoba dadi penjaga geni. Ya, sampeyan berkembang minangka profesional, nanging ora kabeh gol sing dicathet ing pemuda sampeyan wis ditampa dening sampeyan, lan paling dalan urip wis liwati. Ana krisis - revisi saka sikap lawas, ide, gol.
Liyane conto: wong wadon dadi ahli psikologi lan nangis ngandhani yen bojone ora kenal - dheweke tiba-tiba berubah kanthi bener. Dheweke ora bisa komunikasi karo dheweke. Dheweke gelut karo kanca-kancane, dheweke konflik ing karya. Rawuh ing omah, nutup ing kamar. Lunga menyang biara Budha. "Sampeyan ora ngerti apa-apa bab agama Buddha!" - garwane bojone. "Ora ana, aku bakal ngurutake," bojone protes.
Apa arep menehi saran wanita iki? Padha kaya wong tuwane para remaja sing mbrontak, - sabar-sabar. Krisis minangka fenomena sauntara. Aja ngomong karo bojone, supaya kowe ora gelem. Kita sakwise ora nesu ing pasien kanthi panas lan kita ora bisa ngusir dheweke kanggo metu saka amben! Tugas sing paling cedhak ing wektu iki yaiku jejere "lara", ngrembugake karo pengalamane, tetep saka tumindak ala lan durung: disiapake kanggo kasunyatan menawa wong pribumi sampeyan bisa dadi wong liya.
Minangka ulat, ngowahi kupu-kupu, mbebayani, ndhelikake ing chrysalis, supaya wong perlu wektu-wektu sak krisis kanggo mangerteni piyambak, kanggo nemu owah-owahan global sing wis ana ing jiwane.
Carane kanggo urip krisis?
Penting kanggo mangerteni yen krisis perlu, nanging ora ana kondisi sing nyenengake. Aku kudu ngakeni yen wektu iku kanggo ngganti lan ngganti sesuatu ing uripku. Iki wektu kerja keras jiwa, supaya nggawe lingkungan cocok kanggo! Njupuk conto saka sadulur-sadulur kita sing luwih cilik: nalika nyiapake kanggo ngetokake, ulat kasebut ndhelikake ing panggonan sing ora dikepengini, ula sing ngowahi kulit, gumrubuh menyang jeroan. Aja nyiksa sedatives, lumaku piyambak ing alam. "Wawasane anak-anak bisu," tulis Yevtushenko. Iku bisu internal sing bakal mbantu sampeyan pindhah menyang negara anyar. Strategi prilaku ing kasus iki minangka salah sawijining sing kudu dipilih ing krisis eksistensial. Ngurangi beban kerja kanthi minimal, supaya bisa ilang dhuwit, nanging golek katentreman atine. Nerangake marang kulawarga sing saiki butuh tentrem lan kesadharan luwih akeh tinimbang.
Ing negara krisis, wong wis tambah konflik: nyoba ora nemokake sesambetan. Tansah kritis babagan tembung lan tumindak, atur-atur kanca lan pakurmatan.
Kesalahan utama wong sing ngalami krisis umur iku minangka upaya nyalahke wong liya kanggo rasa ora nyaman. Nanging nyalahke wong liya kanggo masalah iku minangka tandha pawiyatan psikologis lan infantilisme. Aja ngendelake! Takon dhewe: "Apa bisa nggawa krisis iki marang aku?" Iku nyerang kanggo bagean karo kulit lawas. Nanging perlu, amarga iku ngalangi wutah.