Aja nganti kekacoan
Psikoterapis Christos Andre (Chris-tophe Andre) nerangake: basis superstition dumunung ing kepinginan kita kanggo netepake hubungan sebab-efek antarane acara. Kemampuan kanggo kesimpulan kuwi perlu kanggo leluhur kita kanggo urip. Mulane, asring luwih gampang kanggo pikiran kita kanggo nemokake hubungan gaib antarane loro kanyatan tinimbang kanggo ngidini kebetulan sengaja. Supaya kita ndadekake donya sing ora bisa ditebak luwih apik - sanajan mung ing imajinasi kita. Kabeh dina aku dadi korban? Iku oke, mesthine, amarga dina iki ana, tanggal 13.
Tame Destiny
Kita intuitively ngerti yen ana pasukan liwat kang kita ora kuat, lan padha bisa pengaruhe kita. Contone, manawa aku ngatur urusan keuangan, krisis finansial global isih bakal mengaruhi aku. Kita ora bisa ngontrol kabeh. Rasa iki ngetokake kuwatir. Lan ora aktif ngetokake. Ritual lan pratandha minangka kesempatan kanggo nindakake apa wae kanggo ngreksa nglawan adversity, kanggo nggawe harmoni karo unsur-unsur utawa kanggo bakal ditresnani. " Contone, tandha rakyat nyebut: "Kurang dhuwit sadurunge kasugihan" lan menehi saran kanggo menehi sedhela kanggo entuk sugih. Luwih kita cenderung khawatir, luwih kita kudu takhayul. Ritual duwe daya panglipur sing padha kaya dungo. Situasi berisiko, endi asil ora gumantung marang wong, nanging ing kesempatan, uga nambah kabutuhan sugih. Miturut statistik, atlit profesional, pilot lan matador Formula 1 luwih sugih tinimbang wong biasa.
Memori bareng
Superstitions nggawe ora mung hubungan imajiner antarane bukti, nanging uga banget nyata - antarane wong. "Kita banget dimangerteni uga dening warisan lan budaya kulawarga," Christophe André tegas. Yen kita padha mlaku karo wong liwat pundhak kiwa utawa ambruk, amrih kita ndeleng dalan kucing ireng, kita bakal ngrasa masyarakat. Muga-muga, lan dongeng kanggo kita nalika bocah padha maca. Aku ora nate mangan roti kanthi lemah - ora amarga aku pracaya, nanging amarga nenekku memulang aku, lan aku ngelingi dheweke. Legenda museum - misale, babagan hantu Kaisar Paulus I, sing dipercaya, isih nglayang ing Kastil Mikhailovsky - nyingkirake sejarah umum kita, dadi luwih menarik lan intim. Mbokmenawa ing kayu iku minangka memori sing leluhur kita percaya ing roh kayu sing apik, sing padha disebut perlindungan saka piala.
Rasa Ukur
Superstition punika properti saka psyche kita, iku ora bisa apik utawa ala. Nganti iki mbantu kita manggon, nanging ora ngganggu, kabeh ana ing urutan. Kita kabeh - utawa meh kabeh - nyenengake kadang kanthi mlaku liwat retak ing aspal. Nanging, yen kita nindakake iki, "supaya ora nyenengake," lan panik, sengaja mungkasi renget, wis katon kaya neurosis. Ing kasus iki, mbiyantu kanggo berkonsultasi karo spesialis. Nemtokake titik iki bisa dadi frekuensi tumindak "ngeja-mantra", kanthi cara maneka tahapan sing beda-beda sing dipikirake dening wong, lan carane ngatasi kamardikane. Saiki kita ngerti apa karsane, kapercayan, pratandha, asal usul lan pinunjule.