Dina iki ing ngarep ing upbringing ana pambocoran kuwalitas pribadi lan talenta saka wong, kemampuan kanggo nggarap tim, nanging ora kanggo nindakake kepinginan dhewe demi aspirasi wong liya. Nilai-nilai jaman biyen ora ala - dheweke mung isih urip. Lan, ngajar anak modern, iki kudu dijupuk. Contone, kanggo ngajari wong-wong mau supaya ora ngomong lan nyingkiri rasa pangrasa amarga penolakan - kabeh wong duwe hak marang pendapat pribadine. Sapa sing sadurunge bisa ngrampungke sistem kerangka sing gedhe?
Amarga ora kenal karo irama anyar utawa, kanthi cara sing beda-beda, dheweke bisa ngalahake anak ing kulawarga sing wis suwe. Kang gedhe?
Kanggo menehi lair kanggo dhewe
Ing wektu kita, kesetaraan jender wis ditemtokake - wanita duwe kebebasan lengkap tumindak. Lan uga kesempatan sosial lan ekonomi kanggo ngunggahake lan ngajar anak-anak dhewe. Mundhakaken anak ing kulawarga kanthi lengkap minangka keuntungan penting ora mung kanggo tuwane, nanging uga kanggo bocah. Nanging ibune ora bisa ngganti bapake maneh - dheweke ora duwe ciri, tendensi, malah mambu saka seks sing luwih kuwat, tanpa anak sing ora duwe pengalaman karo wong. Anak-anak sing gedhéné tanpa upah bapak rawan infantil ing urip diwasa: umume kanggo ngindhari tanggung jawab, mindhah masalah dhewe marang wong liya, lan ora tansah menehi pengaruh positif. Putri saka ibu tunggal kerep nggayuh bojone mangsa dadi overprice, lan anak lanang nduweni rasa percaya diri - anak lanang ora sacara sedhela nyedhiyakake patrapan bapakne marang awake dhewe, amarga dheweke uga wong lanang. Mangkono, tembung "nglairake awakmu dhewe" iku ora luwih saka katrampilan: mangkono, wanita nyoba ngatasi masalah. Contone, pitakonan kesepian, kesadaran wanita utawa, uga minangka ciri modernitas, kesejahteraan materi.
Aku nggoleki bapak kanggo anakku
Yen hubungan karo bapak biologis bayi durung dikembangake, ora ana kesempatan kanggo ngupaya dheweke kanggo ngembangake lan ngembangake bapak sing anyar. Iku pisanan lan paling penting kanggo nggoleki wong sing ditresnani lan tresna. A partner dipercaya bakal nampa anak wong liya lan nggawa dhewe, amarga sing terakhir iku minangka bagian saka wanita sing dikarepake. Yen ora, fokus ing "paternal", sampeyan bisa ngilangi kuwalitas pribadi - lan konflik ing kulawarga sing mentas digawe ora bakal nunggu sampeyan. Iku mesthi ora ngerti apa sing luwih apik: kanggo manggon tanpa bapa utawa karo wong liyo ing omah saka prinsip "sing ana." Saben wong tuwa iku ditemokake dening bocah minangka tragedi cilik. Kekirangan, rasa wedi lan keterlibatan ing pertempuran kasebut (lan dumadakan ing panyebab debriefing - wong?) Duwe long haunted psiko sing rapuh anak. Mulane, penting yen bocah diunggahake ing kulawarga kanthi lengkap. Muga-muga wae, supaya bocah-bocah ora tau duwe rasa tresna, nalika ngomong, tansah katon ing mripat: uga njagong menyang tingkat bocah, utawa njupuk ing tangan sampeyan. Mata ing mripat - posisi sing padha.
Pilih - Aku ora pengin!
Kanggo bisa milih iku tanggung jawab. Kesadaran saka rega jalur sing dipilih diwatesi wektu, nanging sampeyan kudu milih kanggo mulang bayi nganti 7 taun - nganti dheweke ninggalake lingkungan sejatine wong tuwa. Yen ora, crumb bisa gampang succumb kanggo kabeh jinis persuasions lan petualangan, asring - banget mbebayani. Iku luwih gampang kanggo nggabungake skema siap, tinimbang ngembangake dhewe utawa ngandhakake protes. Akeh prilaku budak bisa ditemokake ing pesta makan: tanpa takon marang anak apa sing dikarepake kanggo nedha bengi utawa apa warna sing disenengi dheweke, ibune menehi dheweke solusi siap-siap. Dheweke bakal nggoleki dheweke nalika diwasa.
Nalika nyiapake nedha bengi, tansah nawakake pilihan saka sawetara pasugatan. Kanggo sinau milih luwih becik saka rong varian - ing antarane jumlah sing luwih gedhe saka anak sing ditawar ilang.
Aja ngeculake wayahe kanthi kepenak tumrap para pewaris pewaris. Sawise kabeh, saben putusane bakal duwe konsekuensi lan prakara sing bisa diwulang, kanggo nuduhake kualitas pribadine lan kemampuan kanggo mbela kapentingane.
Tanpa panjelasan
Kabeh larangan kudu ditrapake: ora ana sing nuduhake anak kasebut, tanpa njupuk rincian saka keputusan kuwi, kaya menehi lampu ijo. Chad perlu diterangake, kaya ing puisi sing misuwur, apa sing apik lan sing ala, kenapa bisa utawa ora mungkin. Sawise kabeh, ora duwe kritikan moral, putra utawa putrane kinasih bakal milih woh sing dilarang - sing ora dingerteni tansah apik. Ibu-ibu modern kerep milih setelan kanggo ngembangake "tuwuh munggah" utawa "urip bakal nuduhake." Nanging ing sirah anak, banget receptive kanggo kabeh anyar, informasi bakal teka ing cara roundabout: liwat TV, dalan, Internet. Iku, kanggo nyelehake kanthi lembut, ora tansah cocog karo realita lan norma-norma sing ditampa ing masyarakat.
Nenek tinimbang ngasuh
Anak kudu diunggahake dening wong tuwa utawa, amarga saka pagawean, pengasuh sing profesional. Sing terakhir ngerti panjaluk sing ditindakake dening masyarakat dening masyarakat, lan nandurake keterampilan urip. Ora ana apa-apa sing ana ing daftar syarat kanggo governesses yaiku pendidikan sing luwih dhuwur, pengetahuan babagan basa manca lan teknik psikologis (contone, kanthi cepet nyenengake, ngalihake perhatian anak). Nanging kabeh kudu ninggalake pendhidhikan kanggo wong nyewa, ora perlu: kurang komunikasi parental bisa nyebabake perasaan bocah kasebut ditinggal. Dheweke bisa kanthi gampang ngowahi nganti dadi busana, dolanan, lan cookie kanthi tujuan siji - kanggo narik kawigaten. Utawa kanggo mulai nyiksa: suhu awak sing diunggahake, lethargy lan apathy kanggo tartamtu bakal meksa lan daddy bisa mbantah wektu saka karya.
Eyang kakung lan mbah kakungipun ing peran minangka tukang ngresiki luwih kanggo akhir minggu utawa liburan. Miturut konsep lan aturan sing ditemtokake dening bocah-bocah kasebut, bocah ora bisa njupuk keuntungan ing donya modern. Sawise kabeh, minangka aturan, kakek-nenek seneng nostalgia sing kepungkur.
Aku ora tresna sampeyan
Sapa ing panas murka utawa ora kentekan niat ora nyusup bocah menyang ukara: "Aku ora tresna maneh" utawa "Aku ora tresna sampeyan"? Iku tembung iki, lan ora tamparan ing paus, - trauma psycho sing paling abot kanggo bocah. Iku kalium cyanide ing otak anggota kulawarga cilik, amarga bocah-bocah cenderung ngerti kabeh secara harfiah. Mulane, ora ono carane wong nakal iku salah, frasa kasebut kudu dikalahake saka komunikasi aktif lan diganti karo ungkapan sing nuduhake perasaan sampeyan. Contone: "Aku tresna sampeyan banget, nanging aku dadi kesengsem amarga tumindak sampeyan" utawa "Sampeyan banget pinter, apik lan aku babras nalika sampeyan ngomong mangkono." Liwat pengalaman karo perasaan, ora nganggo tembung-tembung sing cilaka.
Papa - ing sisih kiwa, ibu ing sisih tengen
Iku angel kanggo ngunggahake crumb yen wong tuwa duwe views beda ing pendidikan. Saben uwong tansaya akeh ing kulawargane, kanthi tradhisi, budaya, nasional, agama lan nilai-nilai liyane. Nanging tanpa taktik siji saka prilaku ing pendidikan pewaris ora bisa, yen sampeyan bisa ngrusak hubungan karo separo liyane lan anak piyambak. Iku prasaja: putrane utawa putrane minangka bagean integral saka kulawarga, sing mawa informasi kulawarga. Bocah-bocah wadon tansah emosional, sacara genetis lan energik luwih mirip karo ibu bapak, lan lanang - karo bapak ibune. Mulane hubungan sing ora becik karo ibu mertua (maca - ora nampi nilai kulawarga dheweke) nyedhiyakake konflik antarane ibune lan putri, lan bapak mertua mertua ngusulake hubungan tegang antarane bapa lan anak.
Kajaba iku, bocah-bocah cukup cunning lan, kanthi cara sing beda kanggo ngasuh anak, wong tuwané bakal manggoni posisi sing nguntungake kanggo wong-wong mau ing wektu kasebut, kanggo mbukak saka kemah. Bisa uga, yen bayi bakal dadi manajer omah - dheweke bakal ngupayakake apa wae sing dikarepake. Dadi keluarga perlu kompromi lan kemampuan kanggo nampa aturan wong liya.