Asring, ngomong karo wong, ngerteni ketidak insinyur. Seneng banget, topik obrolan ora ana guna, katon kosong, gerakan lan gerak ora alami. Utawa, komunikasi aktif ndadékaké rapprochement lan kapercayan, banjur sampeyan ngandhani saperangan rahasia, banjur sampeyan bakal mangerteni manawa rahasia sampeyan ora mung sampeyan. Dheweke wis mangerteni akeh, lan ing wangun liyane sing nyimpang. Sawise ngrembug liyane, kita ora bisa luwih apik, ngrembug kekurangane wong liya, kita ora bisa nyingkirake dhewe. Dina iki aku arep disassemble, lan duplicity punika pakaryan prilaku, utawa triad luwih relevan ?
Kadhangkala dadi menarik kanggo kula, apa wong kuwi mikir, esem ing kula ing pasuryan. Iku nyerang kula ing wong sing kualitas konco sing mburi wong liya nyatakake mucks. Yagene ora menehi katrangan marang wong kasebut? Utawa apa bedane, jenis wong apa? Sawise kabeh, kabeh wong ing Bumi ora sampurna, kabeh duwe kekurangan, sing diisi karo kualitas positif. Apa kabeh iki duplikat? Utawa mungkin duplicity wis dadi norma prilaku ? Utawa triplicity luwih penting ? Aku bakal nelpon trinitas sing kepraktisan. Iki minangka wong sing duwe pasuryan tartamtu kanggo kabeh kesempatan, utawa topeng. Lan tutup iki minangka tumpukan.
Duplicity iku goroh, hypocrisy, falsity, duplicity, insincerity, lan pirang-pirang sinonim sing ora sugih. Aku ora bisa ngomong yen saben-saben ana loro-lorone. Kita bisa ngomong yen kabeh wong ing bumi ana loro-faced, sing, padha ngapusi wong liya. Apa ora luwih gampang nganggo pasuryan, ora topeng wong liya? Sawise berpura-pura dadi wong sing beda, pungkasane kita lali kepenak. Lan sing ana ing saubengé ora ngerti. Kadhangkala kita yakin yen "oraoo, aku ora nganggo topeng, aku ora loro-lorone, aku alami lan aku ora tau ndalang." Utawa mungkin sampeyan wis lali apa sing bener? Apa kita pancene ora tresna marang awak dhewe, supaya kita wedi marang wong liya kanggo nuduhake pasuryan kita? Utawa kita wedi yen liyane bakal nimbulaké kita rasa lara, alam awaké kita? Nanging saben dina kita nampa bledug saka nasib lan saka wong lan ndhelikake pain, narik eseman ing pasuryan. Apa ora duplikat iki? Apa ora nuduhake wong sing nyenengake sampeyan, lan ora nuduhake sikap ora bisu, yen ora ana apa-apa? Kanggo jujur mesthi nyenengake yen akeh wong sing ora jujur ing sekitar sampeyan. Mungkin, waktune kanggo kita kabeh bisa ganti luwih apik kanggo sing luwih apik?
Aku duwe pacar siji sing ora nganggep wong kanggo wong. Sanalika dheweke ora ngarani: makhluk, makhluk sing ora pantes, lan umume filming wadon lan wektu, rereget, sumur, dll. Senadyan dheweke nduweni akeh penggemar, dheweke ngerti carane nggawe penggolongan lan nggatheli, dheweke nindakake kanthi apik supaya dheweke tetep kaget. Dheweke mesem banget karo wong-wong sing lucu lan naif ing pasuryan, lan nalika ana perusahaan lanang ora ana ing kana, dheweke uga ngetutake dheweke supaya aku lara ... ora, dheweke mesthi bisa lan ing pasuryan ngomong, nanging mung yen wong iki durung needed. Iku banget sinis, nanging ing wektu sing padha cantik lan mbukak, kaya buku sing mbukak kaya teks sederhana sing gampang diwaca, nanging angel dingerteni.
Dheweke ngerti apa wanita pas ana hubungane, ngurmati lan ngajeni. Dheweke ora bakal menehi dendam. Dheweke dadi wong sing apik banget, lan yen dheweke tresna, dheweke bakal ngganti sing sethithik lan mandheg supaya dadi kejam marang wong, nanging dheweke bakal tansah ana ing sajroning grombolane, kaya ing kabeh kita, yen ora ana hubungane karo kekarepane, banjur kanggo kanggo wong-wong ing ngendi wae, dheweke bakal tansah ngapusi sing sethithik lan ndalang kaya kita kabeh. Dheweke kaya kucing, sing mbayangno dheweke ana singa karo cangkeme gedhe. Mouth, mesthine, dheweke duwe gedhe, mung dadi pitakonan, lan dheweke kanthi temen-temen kepenak karo pitulungane wong, mung mentingake eseman sing nyenengake sing nyebabake iri ing antarane bocah-bocah wadon sekitare.
Aku arep ngomong yen kita asring nyalahke wong kanggo ngadhepi loro. Lan kita? Apa kita ora kaya kuwi? Apa ora kita ndhelikake bagean saka gaji saka bojo kanggo expenses pribadi kita, lan durung ngatur kanggo nggulung sheet lemak saka gaji? Aja kita banget menehi wong sing eseman cerdas lan mental ngipat-ipati wong. Minangka kita marang wong-wong mau, dadi padha karo kita. Umumé, ing alam uripe kabeh alam. Ngetik babagan cacat, kita wiwiti ngrembug kekurangan saka kekarepan kita. Nanging sampeyan ora mikir babagan digali menyang dhewe, golek cacat iki kanggo ndandani, lan mungkin wong sampeyan bakal nglakoni sing padha kanggo sampeyan.
Ana ungkapan apik "ora ngadili, lan ora bakal diadili". Nanging sing sapa arep ngadili wong liya. Kabeh kita padha sadar ana ing ngarsane Gusti Allah lan kabeh bisa gawe kesalahan lan dadi kekurangan. Mung Gusti Allah bisa ngadili wong kanggo dosane. Lan cacat iku kualitase wong, mesthine ora bakal diadili. Gusti Allah piyambak nyiptakake kita karo cacat. Yen Gusti Allah ora nate nurunake awake dhewe, banjur apa hak kita kanggo ngadili kesalahan?
Contone, yen wong mati sing ora seneng karo sampeyan, utawa ora seneng, sampeyan ora bakal seneng ing panguburan! Mung amarga ngurmati sanak sedulure lan sedhih, sampeyan kudu ngilangi - ora kasebut disebut duplikat. Nanging iki duplicity kanggo apik. Iki diarani pretense. Lan sawise conto kaya mengkono, kita bisa ngomong kanthi yakin yen duplikat wis dadi norma prilaku, iki sipat karakter. Lan yen wong ora nduweni kualitas kasebut, mangka masyarakat mung ora bisa njupuk.