Ing kasunyatan, angel ora ngerti yen sampeyan wis siap nglelehake kabeh demi katresnan. Iki bisa diwujudake mung nalika kita pancene ngetrapake pilihan kanggo marga cinta.
Akeh devote tresna lagu lan puisi. Nanging ora akeh sing siap nglakoni apa-apa. Kita nindakake macem-macem barang kanggo sesambetan kita. Nanging kadhangkala kaya-kayane kita golek kanggo kabeh kanggo katresnan, nanging, ing kasunyatan, nglakoni bab-bab sing sethithik. Kanggo katresnan, ana sawetara perkara sing katon apik. Contone, wong mikir yen ngeculake udud kanggo wong sing dikasihi iku salah. Ing kasunyatan, sampeyan siap kanggo trifle biasa. Iki ora ateges apa-apa kanggo katresnan sejati. Mesthi, sampeyan bakal njaluk, nanging, ing pangertèn global, iku pancen banget cilik.
Ana wong sing miwiti perang amarga wong sing dikasihi. Kuwi misuwur minangka "Iliad" minangka konfirmasi sing apik banget. Nanging, ing tangan liyane, iku bener. Apa sampeyan bisa nelpon kayata tumindak serius lan expedient? Akeh wong lanang nyoba nggawe sesuatu sing ora biasa lan angel kanggo bocah-bocah wadon, ninggal kabeh lan ngganti akeh. Lan, asring, ora ngerti yen bocah-bocah wadon ora tau ngapusi? Ing kasunyatane, wong mung ora bisa mbedakake tumindak sing bener saka kabecikan biasa, sing bisa nyebabake akibat saka akibat sing ora jelas.
Nanging ayo mikir yen kita bisa mungkasi amarga cinta. Ingkang paling penting, mesthine, kulawarga. Sanadyan, apa sampeyan bisa mikir babagan, kajaba babagan apa sing paling cedhak lan dear. Ing kasus iki, sampeyan kudu mikir apa sing kudu dilakoni kanggo tumindak kasebut kanggo kulawarga. Ana kahanan sing beda banget. Contone, nalika kulawarga seneng lan cah wadon, umpamane, jatuh cinta karo wong lanang saka kutha utawa negara liya, sing kudu ninggalake kulawarga, banjur ing tumindak dheweke, ing kasunyatan, ora ana apa-apa. Saben tiyang mangertos bilih anak ayam ing dinten menika kedah luntur saking sarang. Bakal dimangerteni dening wong tuwane sing normal. Mulane, ing kahanan kaya mengkono, ninggalake kulawarga kanggo wong sing dikasihi bisa lan kudu rampung. Cukup liyane, nalika kulawarga ora sukses lan butuh bantuan. Ing kahanan sing padha, pitakonan ninggalake lan ninggalakake kabeh iku ambigu banget. Mesthine, ing kahanan iki, wong sing ditinggalake kabeh, sampeyan kudu mikir bab apa sing bakal disenengi bocah sing dikasihi ing kahanan kasebut. Mbok menawa luwih becik tetep ing ngendi dheweke urip, lan nyoba mbantu. Sawise kabeh, nalika kita tresna, ora ana masalah ing ngendi kita. Cukup kudu golek cara kanggo njaluk kuwat ing panggonan iki lan ora ngrasakake rasa ora nyaman. Nanging, mbuwang wong-wong sing mbutuhake kita akeh banget adoh saka keputusan sing bener lan kita kudu mikir satus sing sadurunge nampa.
Apa liyane sing bisa disebut minangka kasus sing bisa dibuwang kanggo katresnan? Mbokmenawa, kahanan iki yaiku nalika kita kudu milih antarane katresnan sing kepungkur lan saiki. Ing kasus kasebut kita kudu nggawe keputusan sing bener. Ing kahanan kaya mengkono, perlu, pisanan kabeh, kanggo mutusake sing tepat sing paling dikasihi lan larang. Sawise kabeh, ana kasus nalika kita, tenan, mung bisa dipandu dening semangat. Nalika mengkono, akeh wong asring nandhang kaputusan. Mulane, sadurunge sampeyan milih wong, sampeyan kudu mangerteni manawa wong kasebut pancene wong sing duwe kabeh kuwalitas sing perlu kanggo urip kanthi seneng-seneng. Yen wanita weruh yen ing sawetara cara wong ora cocog karo dheweke, sampeyan ora perlu nutup mripatmu lan mburu ing blumbang karo sirahe. Kanggo katresnan, sampeyan bisa nindakake perkara sing gila. Nanging aja nyoba kanggo mbenerake prilaku wong liya lan nemokake alasan kanggo ngapura. Malah yen wong njaluk apa wae kanggo dheweke, sampeyan ora perlu menehi kawigaten mung marang tembung. Sampeyan kudu eling yen wong kudu mbuktekake apa sing diomongake dening tumindak kasebut. Yen kita ora ngerteni iki, mula kudu dipikirake kanggo ngetrapake tuntutane wong enom. Ing kasunyatan, senadyan sampeyan wis nglakoni adoh saka kabeh sing paling wigati kanggo wong, bisa uga ana sing tumindak kasebut sing mbuktekake yen sampeyan ora entuk apa-apa utawa ora entuk apa sing dikarepake.
Ing kasunyatan, nyoba nyerah lan nglakoni kabeh kanggo wong sing dikasihi bisa dipuji. Nanging, pisanan kabeh, sampeyan kudu yakin yen iki pancene perlu kanggo wong lan dheweke pantes owah-owahan kaya kardinal ing urip. Akeh wanita bisa mlaku-mlaku menyang blumbang kanthi kepala, nanging ora akeh sing bisa tahan konsekwensine yen perbuatane ora perlu lan ora ana sing ngapresiasi.
Mulane, kanggo mbuwang kabeh lan siap kanggo owah-owahan ing urip mung perlu kanggo marga saka wong sing pancene pantes. Mesthi, manfaat kasebut ditemtokake ora dening keuntungan materi. Cukup, sampeyan kudu nggawe manawa wong ora bakal nyerah lan ninggalake ing kahanan sing angel. Lan, mesthine, sampeyan kudu ngerti apa kang bener tresna marang tulus.
Akeh kita tau mbuwang kabeh kanggo katresnan. Ninggalake kanca, karya, kulawarga. Lan kerep banget wong-wong mau banjur rame banget. Iki nyebabake kuciwa, lan kadhangkala bisa nresnani lawan jinis. Mulane, sampeyan kudu tansah elinga yen sadurunge radikal ngganti urip sampeyan, sampeyan kudu nggawe manawa perlu. Ing kahanan kaya mengkono, ora ana sing kudu dipandu mung dening emosi. Iku luwih apik kanggo ngrungokake swara saka alesan lan dipercaya wong sing mung bakal ngomong sing bener. Yen sampeyan nindakake iki, kabeh keputusan bakal bener lan sampeyan ora bakal nyeseli apa sing sampeyan tindakake kanggo katresnan. Wong-wong mau padha sumurup lan ngganti urip kita. Ingkang paling utama yaiku owah-owahan kasebut mung kanggo sing luwih apik.