Apa ngenteni wong wadon saka wong sing brutal?

Paling ngimpi jinis sing padha karo wong sing mbrontak sing nyata, lan akeh wong nyoba, kanthi kemampuan sing paling apik, supaya katon brutal. Nanging, minangka aturan, ora saben wong wadon bisa nggoleki wong lanang siji, lan ora saben wong bisa dadi siji. Sawise kabeh, ing gambar kasar, kuwalitas kaya kekerasan karakter, kekuatan maskulin, lan kekurangan emosi digabungake kanthi becik. Lan, mesthi, paling penting, kabeh kuwalitas iki langsung disarujuki karo kekejeman. Mulane, sawise kabeh, ketemu karo wakil "komunitas sing brutal" kuwi, akeh wanita sing mulai nyiksa dhewe ing konjektur lan konjektur babagan carane nindakake karo dheweke lan apa sing bener bisa nyana saka chevalier sing brutal sing tansah nganggo topeng kesabaran lan indiferensi?


Dadi, wong lanang sing brutal, yen ora ngurangi jumlah kita, mesthine bisa nyebabake kapentingan gedhe banget lan kepinginan kanggo ndharat ing njero donya, sing nggawe raos emosi. Nanging, sawetara wong mung bisa ndeleng ing kasar, nanging mung bisa nyoba, bisa ngomong, gambar kompleks manungsa ora mung mikir, nanging uga cara urip. Kadospundi kita saged mbedakaken, ing pangertosan teges tembung punika, wakil brutal seksual ingkang kuwat saking otsevdobrutality?

Pseudobrutality: imitasi karo kabeh akibat

Saben wong wadon kudu elinga yen ora mung kudu muter peran sing beda-beda - wong uga nduweni bakat sing beda banget ing perkara iki. Muga-muga alasane brutal bisa dicithak. Ayo nyoba ngetrapake antarane rong konsep kasebut. Ing wiwitan, perlu kanggo nemtokake definisi wong sing brutal, yaiku, kanggo ngerteni apa sing ditindakake. Umumé, konsep iki bisa ditrapake kanggo kasarasan lan kekejeman, nanging kanthi istilah umum definisi istilah kasebut, pungkasane langsung ilang. Kuwat, nemtokake, wani, sing ora kejam! Saliyane kabeh, wong kuwi terus dikepengake ing atmosfer misteri lan misteri. Wong-wong iki nduweni 100 poin saka seni ngalahake ati wanita.

Pesona lan inflexibilitas iku salah sawijining ciri khas wong ala. Kanggo ninggalake utawa ndhelikake wong kuwi angel banget, nanging kanggo menehi pitutur "ora!" Apa maneh angel. Sanadyan wiwit wiwitan komunikasi kasebut, wong sing nandhang prihatin nandhang prihatin karo kekuwatane, banjur sawisé wektu sikap kasebut berubah sacara radikal lan dadi tingkatan sing luwih nyenengake. Kabeh kekejeman katon wiwit entuk wangun maskulinitas lan kapercayan.

Kauntungan lan hak istimewa saka ksatria kasar

Wong kaya banget dipercaya (sampeyan bisa ngomong kanthi aman, ing kabeh kahanan). Ing jejere wong kuwi, wanita kaya tembok watu. Iku mung asring wakil utamane jinis sing kuat ora narik simpati saka wong liya, utamane wong tuwa bocah wadon. Dheweke, ing pandang sepuh, rudeness lan kekejeman, mesthi, repels. Wong liya miwiti conceal marah lan cemburu, amarga padha ora duwe kauntungan sing cherished sing wong tampan brutal duwe luwih saka cukup. Wong-wong enom ora ngaku iki ing jagad iki, meruhi tingkah lakune kanthi ngedohi perasaan lan kaslametane bocah wadon, amarga jejere wong sing, sanajan saka kadohan, ora kaya gambar pangeran ing jaran putih utawa malah lanang.

Game vulgaritas

Wong sing kejiret ora tau nuduhake vulgaritas lan kasar. Dheweke ndhelikake saka mripate wadon, kanthi tontonan sing kaya mengkene, kabeh iku bener-bener bertentangan karo pamikir sing kasar, pokal-pidato sing bener-bener mbrontak, dheweke kerep nyenyamah lan ngina, lan dheweke seneng banget karo pitenah lan pidato sing ora dikepengini. Paling penting, dadi katon, nalika wong enom nemu kanca saka sawetara wong. Lan yen kabeh wong liya sing luwih enom utawa duwe status sosial sing kurang, iku bakal nandhakake yen wong iki wiwit ngalami panguwasa nyata. Nanging nalika wong enom wiwit curiga utawa weruh yen perusahaan wis mbalela marang dheweke, dheweke langsung "ngleremake jaran" lan njupuk pasuryan sing bener, dadi wong sing ora adil. Miturut cara, minangka nasib sing dituduhake, wong-wong enom sing kaya mengkono mau tansah rush kanggo mbukak yen padha aran yen kahanan ora kaya ing sih.

Ngenyek

Pseudobrotal bisa nganti meh kabeh extremes, kprimeru, malah ora krikil kanggo nglirwakake wong wadon utawa, luwih abot, kanggo ngunggahake tangan naif. Mulane dheweke ngetokake kasar lan kekejeman. Plus, dheweke nyoba nemokake alasan kanggo tumindak sing ditindakake dening wong sing disruptive lan menangake persetujuan sing ora ditliti. Wong lanang sing nyukupi, minangka aturan, ora menehi perhatian marang wong pseudobrothal kuwi utawa amarga kepentingan umum padha nyoba nggawa wong-wong mau kanggo ngresiki banyu. Inggih, bocah-bocah wadon ing kahanan iki bisa mimpin dhewe kanthi temen beda. Ana wanita kaya mengkono nyelehake kinerja iki, sing banjur ngetokake penderitaan lan pengalaman sing ora wajar.

Wong lanang sing kasar, sing tanpa dandanan lan falseness

Ngenteni wong wadon saka wong sing kasar, sing bakal diunggahake menyang kaendahan, ora trep, amarga dheweke ora bakal nglakoni. Wong sing kaya ngono kuwi tansah ngerti apa sing dikarepake lan apa wae, saengga dheweke ora bakal bisa nglakokake anak karo trik lan trik. Wong sing brutal tansah nindakake kaya dheweke nyaman lan nyaman, ora tau ngganti model perilaku saben dina. Kekuwatan saka macho sing brutal mesthi wae ora mung dicedhaki, nanging uga nganggo rok sing disedhiyakake lan tetep awake wae. Kabeh iku apik lan harmonis digabungake. Muga-muga akeh wong sing pracaya yen muzhik sing brutal tansah nyoba nuduhake wong liya minangka wong sing jahat - nyatane, iki salah. Namung nasibe lan urip sing dikarepake iku ora menehi perhatian marang emosi lan tansah tumindak kaya sing perlu. Perwakilan kaya seks sing luwih kuat ora bakal nglakoni apa wae kanggo mbuktekaken kekuwatan lan kekuwatane, amarga status urip sing ditemokake minangka, amarga wong sing brutal setya marang kapercayan lan anggone dhewe!