Lan aku pengin ngganti sesuatu ... Kepriye wahanane urip kanggo kita? Apa sampeyan nanggapi? Nalika arep ngleksanakake lan arep miwiti urip anyar kanggo wong modern? Ing verge spring - wektu paling renewing taun - kita padha spesialis ing owah-owahan urip ing kita babak meja tradisional.
Bulat Okudzhava ngendika manawa kabeh wong kepengin duwe apa-apa, lan kabeh wong wedi yen bakal kelakon. Apa kebutuhan kita kanggo owah-owahan, apa sing kita kudu? Ganti minangka katalis kanggo urip sing lengkap. Mulane, wong sing mandiri lan yakin dhewe tansah ngupayakake pembaharuan. Nanging ora ana owah-owahan. Ora ana kacilakaan yen kutukan ing Cina ngandika: "Ayo sampeyan manggon ing era owah-owahan." Sanajan wong sing kuwat, sanajan ing kahanan sing angel, bisa nemokake soko migunani lan positif kanggo awake dhewe.
Ingkang paling penting yaiku kanggo ngeling - eling ing pembangunan diri, kayadene ing nyilem: pinten papan sing ana ing jero, lan ambane. Iki tegese: supaya sampeyan bisa numpak kapal anyar, penting kanggo mangerteni manawa sampeyan duwe sumber daya sing cukup kanggo urip ing owah-owahan ing urip karo paling ora.
Ganti perlu lan adil. Padha disambungake karo kasunyatan sing wong minangka bagéan saka njaba angkasa sing mengaruhi. Kita lair kanggo owah-owahan, ditemtokake ing budidaya kita. Nanging carane nggawe owah-owahan ing gesang sampeyan gumantung ing wong piyambak. Apa dheweke krungu yen perlu ngowahi cara urip lan miwiti urip anyar kanggo wong modern, mikir, nyedhakake acara, utawa dheweke terus-terusan nerusake ing dalan sing dituntunake? Iki nemtokake nasib lan perkembangan luwih lanjut. Saben periode pambentukan lan owah-owahan kita nyiapake tahap sabanjure urip. Yen kita tumindak kanthi bener sajrone interval wektu tartamtu, banjur ing mangsa ngarep kita bakal duwe kesempatan kanggo nyadari kanthi lengkap.
Wong duwe loro kabutuhan dhasar - stabilitas lan owah-owahan. Kita saiki lan saiki uga urip anyar kanggo wong modhèrn, nyantosakaké kepribadian kita lan ndadèkaké kita awaké dhéwé. Yen owah-owahan iki, kita bakal ngadhepi ora dingerteni, stabilitas sing akrab sing trep bakal rusak, sing anyar kudu bisa digunakake lan piye wae adaptasi. Mulane, kabeh wektu kita manggon ing kontradiksi: lan aku pengin account anyar, lan medeni.
Ing gesang saben wong, paling ora yen ana kahanan "rutin nyedhot", nalika kesejahteraan malah ora bakal narik kabungahan. Apa iki kedadeyan?
Paling asring, iki kedadeyan amarga wong ora ngerti tujuan lan makna urip. Contone, minangka conto, sampeyan bisa mbayangno wong kreatif. Apa rahasia saka umur dawa? Ing kasunyatan manawa dheweke tansah nemtokake tujuan lan tujuan anyar, dheweke banjur ngimpi lan ora ngidini dheweke ngendhog lan ora ngetokake kapentingan ing urip. Mulane, sabenere, saben dina, saben dina bisa nggolek barang anyar lan mbangun urip anyar kanggo wong modern.
Periode downtime iki minangka respite, sing kaya owah-owahan, uga perlu. Dheweke nyiapake kita kanggo pasrah anyar. We, ing wektu iki, seneng ngidini apathy, dadi abot ing munggah, kita ora pengin apa-apa, utawa kita ora bisa ngerti apa sing kita pengin. Nanging ing wektu iki penting ora kanggo njagong ing kursi, nanging tetep irung ing angin lan paling sethithik bab apa. Contone, go somewhere, go, go trip bisnis, kanggo kursus refresher. Sampeyan bisa ketemu karo wong sing tresna sampeyan ing ngendi sampeyan saiki dadi wegah, utawa ana sing duwe perspektif anyar ing panggonan sampeyan pancen ora pengin golek.
Apa sing nemtokake "keterbukaan" kanggo ngganti, utawa, sebaliknya, kabebasan ngowahi apa-apa?
Asring, rasa wedi tartamtu gegandhèngan karo penyakit. Contone, karo penyakit ginjel wong seneng, karo masalah karo ati, padha wedi karo urip, wedi pati. Owah-owahan ing urip anyar kanggo wong modern asring dikuwatirake dening pasien paru-paru. Pranyata yen kanthi nguatake kesehatan, sampeyan bisa kanthi otomatis nyisihake rasa wedi. Nalika pasien teka ing resepsi karo masalah kaya mengkono, aku kudu ngelingake - sawise perawatan ninggalake rasa wedi. Sikap kanggo ngganti gumantung banget karo temperament. Phlegmatic lan melancholic sering njupuk wong painfully. Kanggo nyegah kedadeyan kasebut, penting banget kanggo nimbang temperament nalika umur dini lan kanthi bener ngajar anak. Nanging wong-wong sing nyalah gunakne wong sing bener, sing ora mung kepengin ngganti, nanging meksa. Wong Sanguine uga seneng diganti, disebabake keganggu, kapentingan sing akeh banget.
Aku ora seneng gagasan kanggo mbedakake wong dadi jinis. Psikologi modern nduweni arsenal kanthi cara sing beda kanggo typology individu, supaya sampeyan bisa bingung minangka jinis sing sampeyan belongs. Aku seneng sinau lingkungan sosial, wong lan lingkungane wong. Sampeyan bisa, mesthine, nganggep menawa wong-wong sanguine lan choleric luwih gampang adaptasi kanggo diganti, nanging ing wektu sing padha, phlegmatic klasik Bernard Shaw yaiku wong sing seneng banget lan wong kreatif. Iku misale jek kula sing kabeh babagan upbringing. Yu Kozeletsky ing karyane "Man Multidimensional" nulis babagan hadiah istimewa, kualitas pribadine, kang kasebut transgressiveness, sing tegese kemampuane wong bisa ngluwihi limitane dhewe.
Sampeyan bisa ngarujuk klasifikasi gaya urip, dikembangake dening psikolog. Ana wong sing nyetel gol sing spesifik lan entuk, nanging ana wong-wong sing mung manggon ing dina iki, ora nggoleki owah-owahan global, nggoleki sing apik. Kajaba iku, kanggo gol sing padha, siji maju, nyapu ing alangan ing dalan, lan liyane kanthi ati-ati mlaku watara alangan lan sudhut sing cetha. Sampeyan uga penting carane akeh wong nyadari lan pengin ngontrol kabeh sing mengkono. Ing rencana paling ironis, kahanan sing ora bisa ditemtokake bisa nyerang. Banjur sing tansah nindakake mung miturut rencana iku luwih ditekanake tinimbang sing; sing nduweni jumlah tartamtu adventurism, ora ngupayakake ngontrol kabeh lan kabeh. Senajan kabeh obah ing wong, mulane kabeh wong bisa berkembang beda lan miwiti urip anyar kanggo wong modern.
Aku bakal dibagi dadi wong-wong sing ngupaya gairah ing urip, lan wong-wong sing nyegah kahanan lan ngupayakake stabilitas. Yen saiki ana ing urip, banjur luwih akeh lan luwih cetha lan bener, nanging ora ana puncak, ketajaman sensasi. Sing terakhir luwih sering dialami dening wong sing beboyo. Minangka aturan, iki amarga pengalaman traumatization - sampeyan aran luwih urip nalika ngatasi kahanan urip angel. Sinten ingkang badhé nindakaken olahraga ekstrim, wonten tiyang ingkang nandhang tresna, cendhak, nindakaken tindakan ingkang nglanggar aturan alam. Supaya dheweke ndemek geter sing dhuwur, kanggo bab sing nyenengake lan, kaya mangkene, nggeret. Sawetara klien ngomong: Aku urip lan pikiran aku bakal luwe saka omahe. Lan dumadakan karo wong iki soko mengkono sing ora malah ngimpi, lan iki dadi urip. Mungkin malah traumatizes. Nanging kasunyatane dheweke ora bakal bisa bosen. Urip anyar kanggo wong modern yaiku panggung anyar kanggo masa depan.
Carane nanggapi owah-owahan sing ora kaduga ing urip anyar kanggo wong modern?
Ana owah-owahan sing kita pilih, lan ana sing milih kita, ana cara sing beda-beda kanggo nanggapi. Ingkang kapisan ndherek fokus ing masalah sing muncul nalika ngganti sababe saka apa sing kedadeyan. Contone, yen sampeyan kelangan gawe, kanggo ngatasi masalah iki, sampeyan kudu golek sing anyar. Iki mbantu mbuwang emosi lan kapentingan. Cara sabanjure kanggo nanggapi iku kanggo mangu-mangu saka masalah. Kanggo ngurangi emosi negatif, sampeyan kudu ngalih menyang sesuatu. Sawise kuwi, masalah kasebut bakal ditindakake, utawa bakal luwih gampang dilakoni. Ana liyane technique banget efektif - mbangun idea anyar, rebooting. Iki nalika wong katon ing urip karo mata anyar, mbangun interpretasi positif, nemokake pro ing kontra.
Tahap-tahap apa ing urip wong sing paling kritis?
Awak fisik saka wong berkembang miturut siklus pitulas taun Saturnus. Wong-wong mau ngomong babagan pembangunan manungsa lan watara satus tahap tartamtu (7, 14, 21, 28, 35, 42, 49, 56, 63 taun, lan liya-liyane). Krisis wektu ing urip anyar kanggo wong modhèrn dumadi sacara akurat ing taun-taun iki, lan wong bisa ngalami luwih nyenengake lan luwih cerah. Periode paling angel yaiku umur Kristus, 33, sing dianggep minangka titik urip paling materialistik. Nganti umur iki, wong urip kanthi biaya lingkungan, sanak keluarga, sanak keluarga, kepemilikan skills. Nanging nalika umure 33 taun, wong kudu sinau kanggo menehi apa sing wis ditindakake, lan kanggo nguripake. Ana rong krisis - sing diarani lunar. Iki 18,5, 37 taun lan 54 taun. Padha dikalkulasikan banget kanthi. Ing momen kritis iki, penting ora kanggo nggawe keputusan epokal, ora nggawe operasi, ora kanggo nganakake kesepakatan. Rhythms of life kuwi normal, logis.
Kajaba iku , kita uga duwe ritme individu kita dhewe. Contone, sawetara rekaman sing acara penting kedadeyan saben 3,5 utawa 10 taun.
Krisis sing ana hubungane karo wektu-wektu nalika sampeyan kudu njupuk tanggung jawab kanggo urip sampeyan. Contone, ing kursus awal universitas, siswa mamang babagan sing bener saka pilihane; sasampunipun lair putra ingkang sepisanan, tiyang kedah nguwaosi peran ibu; ngliwati watesan 40 taun, nalika ana pemahaman sing luwih lengkap babagan urip. Kabeh tataran iki biasa, sing kedadeyan ing wong akeh lan ora minangka tandha penyakit. Dhewe, aku arep ngomong babagan salah sawijining momen paling angel kanggo wong - pensiun. Manawa ora bisa nylametake wong bisa nahan owah-owahan global gumantung banget marang budaya sosial. Saliyane, ora ana institusi sing bisa nyedhiyakake para pensiunan sing ora mung nduweni eksistensi, nanging uga kesempatan kanggo ngrasakake pengalaman lan pengalaman urip.
Kita amarga standar pensiunan urip sing kurang katon ora perlu - kaya-kaya wong popolzovalis, banjur kaya sing wis dilebur. Mulane, wong-wong pensiun umur lan tetep kursi, ora menehi cara kanggo wong enom - yen padha ngasilake, bakal ilang income, lan bakal lali. Kahanan kita iki: yen sampeyan pengin ngganti - maju, nanging worth considering sing karo umur wis dadi luwih angel kanggo nindakake - ing 40 sampeyan ora bakal njaluk proyek apik. Ing Eropah, wiwit urip sawise 40 luwih gampang tinimbang karo kita, lan pensiun ana kanthi seneng-seneng, njupuk minangka liyane sing pantes. Aku duwe akeh kontak karo wong Eropa lan aku cathetan sing ing wektu tengen padha seneng pass tongkat menyang enom, lan padha nyurahake wektu kanggo piyambak, ngarep, lelungan. Ing wektu sing padha akeh klien, siswa, padha olih pangenalan - soko sing perlu wong lanjut.
Urip anyar kanggo wong modern dirancang kanggo milih dalan sing luwih cocok kanggo perbaikan diri.