Klasikisme
Kesetiaan ing canons cocog karo arah sastra. Klompok iki ditondoi kanthi samesthine, organisasi abot, kajelasan gambar.
Followers : Kanggo nyenengake banget, akeh devotees saka sekolah sastra iki bisa urip sanajan revolusi seksual. Ngerteni gaya penulis iku ora trep: sikap misionaris ing pepeteng peteng, miturut panutup saka sampeyan sajroning jinis karo selimut kepala. Iku prerogative kanggo nindakake proses identik.
Ing wayahe kenalan, dheweke duwe saingan, pujian lan sopan santun. Uga, penampilan lan pendidikan sing apik lan ora bisa ditinggalake tanpa perhatian. Dheweke katon kaya calon becik kanggo hubungan serius lan kenalan langsung karo wong tuwa. Lan conservatism lan pedantry dianggep minangka mung nggoleki nganti wektu, nalika sampeyan ora turu karo wong. Miturut cara, kadhangkala kedadean sing sasi sawise sesrawungane, dheweke secara spesifik ngalami "istilah". Dheweke ora ngeculke lan ngresiki sandhangan kasebut kanthi teliti ... Ngerti, mesthine, sampeyan bisa mikir yen dheweke minangka pacangan sing ora duwe pengalaman, nanging njupuk kabeh ing tangan, sampeyan bisa nambah rempah-rempah kanggo meal seksual. Nanging banjur dadi cetha yen, kanggo ngrujuk marang moralitas lan moralitas, wong iki ora ngakoni jinis liyane. Ing kabeh usulan-usulan kanggo ngganti nuduhke, piyambakipun bakal njawab ora lan dažanazovet Lady perverted. Dadi, yen sampeyan ora mbuwang stunt ing gaya Sharon Stone, aja nganggo sandhangan celana jas, klasikal sing bakal menehi sampeyan kanca kanggo sore sing padha.
Romantisisme
Kebebasan sing sejatine nggawe lan identitas rasa individu iku duweni rasa kuwat saka Romantika. Kene, mung disparitas lengkap antarane ide lan realita sing dipeksa kanggo pindhah menyang donya gumantung individu lan nentang prosa urip sing ora ana.
Pengikut : Ing wayahe nalika seksual metu saka kahanan rahasia lan dadi umum, poligami ngalami status saben dinten, lan kondom dadi kabutuhan, romansa seksual, kepengin dadi wani, banjur wiwit nindakake perjuangan aktif tumrap kekerasan lan cinicism. Kenangan sing dialami ing gambar Don Juan lan Casanova, lan kaya Romeo, dheweke siap mati radikal.
Wong-wong iki pengin nguripake jinis dadi dongeng, bisa kanthi gampang nyusut amben karo petal mawar kanggo nyanyi serenade ing sangisore loteng. Nanging ing ngisor iki kabeh ndhelikake ing mega lan psiko banget rapuh. Dadi yen wanita ngaku yen dheweke perlu rangsangan kanggo orgasme, romantis bakal nguripake pucuke, isin lan laporan yen dheweke iku "karya kotor" sing ora cocog karo gambar "penyair". Muga-muga, ora metu saka pitakonan sing sasi sawise rapat bakal menehi tangane lan atine. Sanajan ing tahap pisanan saka hubungan iki kabeh katon minangka eksentrik sentimental, ing wayah wayahe kelopak ing amben bakal nuduhake paku, lan ayat-ayat kasebut bakal dibandhingake karo sajak ngimpi. Lan ing umum pridetosoznanie sing sampeyan kudu golek pacangan anyar, kang bisa gawe marem ora mung morally.
Realisme
Realistis, kanthi nyata, nyata, nyata wujud nyata. Fitur khas minangka bayangan rinci babagan urip saben dinane.
Followers : Conto cetha iki minangka novel sing temenan karo pasangan dhewe, nalika hubungane wis lulus sakwise 3 taun. Dheweke tansah mangerteni carane dhewekke saka jantung katon ing morning tanpa make-up, lan dheweke, ing salajengipun, wis weruh yen dheweke kesep banget kanggo nglampahi wektu kanggo prelude sing dawa lan setuju karo badhan jinis karo pasuryan, tanpa eksperimen khusus. Wanita ora maneh nyukur sikil dheweke saben dina lan ora ngucapake zapostizheniya ing amben, nanging dheweke bisa mandheg mbangun awake dhewe sing bener. Kadhangkala dheweke bisa kanthi terang ngandhani yen lingerie seksi anyar arep sampeyan, "kaya pelana sapi," lan malah "aja ngetung mripat". Ingkang paling penting ora ngluwihi, amarga realistis kritis ing amben iku minangka panemune kuwat.
Umur Art Nouveau
Minangka sastra, fitur modernitas ing jinis dumunung ing panelusuran kanggo wangun anyar lan nentang dhewe kanggo penyayang kaya klasik utawa realis. Seni modern utawa sastra ora modern ing seni rakyat. Mung elit bisa ngerti lan nglakoni.
Naturalisme
Pengikut : Fisiologi minangka pasukan dominan ing naturalisme. Miturut penerus saka gaya iki, manungsa minangka makhluk. Iki minangka pondasi kita lan para pecinta alam. Jinis kanggo wong-wong mau - semangat sing ngetokake pikiran. Nganti hubungan kasebut ora bisa dileksanakake utawa dilarang. Jinis kanggo wong kasebut bisa ditrapake kanggo obat sing ora bisa ditinggalake ing kabeh. Nanging mung madhane bakal liwati, lan hubungan bakal rampung.
Expressionisme
Followers : Intine yaiku kanggo nggayuh sing becik, lan sing nggawe kabeh piranti sastra. Penyayang saiki iki banget inventif lan golek eksperimen ing jinis. Tujuane yaiku kesenengan, sing mbenerake kabeh cara. Sing mung egoisme sing sehat ora ngandhut.
Simbolisme
Followers : Symbolism adhedhasar tindakan non-stormy lan taciturnity. Penyayang Symbolists ora bisa ngalahake. Dheweke ora tau takon yen dheweke seneng karo jinis lan entuk orgasme partner. Yen jujur, dheweke ora seneng karo pendapat wanita. Tinimbang tembung, dheweke mangerteni simbol: moaning - tegese kabeh apik. Nanging, para Symbolists sing apik banget.
Aestheticism
Pengikut : Minangka Oscar Wilde sing misuwur percaya: "Seni iki kudu urip demi seni, lan ora bisa digunakake, minangka cara kanggo urip." Kanthi ndhukung posisi lan estetis ing jinis iki. Ora ngrokok, nanging mung jinis kanggo jinis. Wangsulan utama yaiku rasa ing wektu kasebut lan panggonan kang cocok. Suara wanita kuwi sajroning pirang-pirang volume bakal nyritakake babagan manfaat seks kanggo kesehatan. Prinsip - prestasi gol lan kepuasan lengkap, bener egois ing amben saka penyayang kuwi ora bisa disebut.
Tinimbang output
Sam dhéwé ing pitakonan iki: "Apa wong bisa ngganti sekolah sastra?". Apa klasikisme keputusan kanggo urip? Mesthi, ana pangarep-arep. Contone, Pushkin bisa dadi romantis sing sejati saka romantis, mula dheweke ora bisa pindhah saka estetisme (jinis lan mung jinis) menyang realisme (Stormy in moderation and permanently relations). Wangsulan utama yaiku ngisi pemilih kanthi rangsangan sing cocok. Ingkang utama yaiku wakil saka primitivisme utawa anabsurdism ora katon ing amben. Kaping pisanan, padha duwe dhawuh sing bener lan janji gunung emas, nanging nyatane ora ngerti apa, lan ing umum ora duwe apa-apa. Inggih, pituduh liyane ora rampung tanpa putus asa, bab utama ing saben wong yaiku nemokake sesambungan khusus lan banget nyenengake dhewe!