Slavia
Misahake tansah dadi sakramen gedhe, sing wis disiapake wanita ing ngarep. Sajrone periode iki, wong-wong ing saubengane ngrasakake dheweke kanthi mangerteni lan ngati-ati - dibebasake saka tugas domestik, padha nglakoni kabeh kekarepane. Ya, lan apa waé sing disebut kanthi cara khusus. "Aku nyuwun," wong-wong mau. Iku, kabeh hawa tumrap wong wadon saka Gusti Allah, lan dheweke ora bisa contradicted. Lan ora dheweke kepéngin, nanging bocah sing ngandhakaké wong mau ing cara sing mung bisa. Mulane, kita duwe adat khusus - wong wadon meteng bisa menyang taman apa wae lan mangan apa wae dheweke pengin: apel, timun, turnip. Lan nolak dheweke dianggep minangka dosa gedhe. Miturut kritéria khusus, bidan dipilih - wanita sing mung nduweni anak sing sehat, sing nduweni kabeneran lan pikiran. Ing babak pisanan, dheweke njupuk wanita kasebut nalika isih bayi. Amarga wedi karo "mata ala" lan "wong sing gagah", mesthine kudu nglairake hayloft, ing bathhouse, lan kadhangkala ana ing pawon, nalika bapak ndedonga kanthi tekun sadurunge lambang. Amarga kasunyatane yen panggonan kanggo pangiriman dipilih ora kanthi kriteria kebersihan, akeh wanita sing kerjo kerep dadi korban infeksi, asring ngarah mati pati ibu lan anak. Ing wong, penyakit iki diarani "demam ibu", lan pasrahane wanita gumantung banget marang kesehatane. Sing nyenengake yen lair pisanan penting mung karo apa sing dianggep minangka "teststone" - yen padha sukses, banjur ing mangsa ngarep wanita bakal bisa nglairake . Pati anak sing sepisanan ora dadi tragedi, nanging kasunyatan banget menawa resolusi sing sukses saka babaran kasebut penting.
Kyrgyzstan
Ing Kyrgyzstan, lair saka bayi tansah dadi acara sing paling penting lan nyenengake ing gesang kulawarga lan klan. Sawise kabeh, bocah kasebut dianggep simbol imortalitas wong. Mulane, wanita sing meteng dijaga ing kabeh cara, sing ora bisa metu saka desa tanpa ngiringan, dheweke nonton dheweke ngusir jimat saka roh jahat ("tumar" kanthi ukara saka Al Qur'an, jimat saka cakar bear lan sikil manuk manuk manuk elang.) Nalika lair, , cedhak gundhul, geger ana ing ngarep lawang, lan ing endhas wadon ing pasarean nggantung senapan sing diiseni - miturut legenda, kabeh iki nyingkirake pasukan ala, lan sawise lair ana pirang-pirang tindakan lan ritual: hadiah diwenehake kanggo pesen kabar sing nyenengake, kanggo pisanan nonton bayi, nanging kanggo soro ichey ing pakurmatan saka bayi iki disusun pista. Aku wis sawetara fun ing kamulyan.
Kazakhstan
Ksatria-kashmik wis nglakoni upacara-upacara magis kanthi pasuryan lan umbilical. Biasane bocah bidhang dicukur dening bidan, bocah wadon sing ngandhut bayi utawa wanita tuwa sing dadi bocah kanggo bocah kasebut kaya ibune sing kapindho, "ngendikane awake dhewe." Dheweke kudu jujur, semangat lan nduweni kualitas apik banget sing, miturut kapercayan, diterusake marang bocah. kulawargane ora duwe anak kanggo wektu sing suwe lan putrane lahir, banjur wong nyuwek tali puser, sing dikubur adoh saka omah, ing papan "resik". Lan tali puser kasebut minangka jimat, dheweke ditenun ing buaian bayi. Kadhangkala tali pusat dilebokake ing banyu, lan sawisé sawetara dina, "infus" iki digunakake minangka tamba kanggo sapi.
Ing Kaukasus
Ing Kaukasus atos, kelahiran (utamane sing pisanan) yaiku acara sing nyenengake lan pinunjul. Contone, ing Dagestan, wiwit wiwitaning pernikahan, tumindak "sihir" sing ditindakake, sing mesthine mimpin kanggo konsepsi, kayata, bojo sing ngombe endhog pitik mentah lan diwenehi banyu saka pitung mata, lan ibune disemprot karo banyu kanthi awu saka tandur. wong wadon sing ngandhut dijaga, padha ora nggarap karya, padha ngurus kabeh ing kabeh, sing lair ing omah bojo, ngendi kabeh wong padha diusir.
Iran
Ing negara iki, salah siji sing paling kejem ing hubungane karo wanita ngandhut yaiku agama wong Zoroastrians, sing nandhang penyakit lan lair saka bocah dianggep minangka desecration saka kesucian awak lan nglanggar kondisi fisik sing becik saka wong. Sadurunge lair banget, wanita diwenehi manfaat tartamtu - ing omahé ana geni, lan kabèh kulawarga kudu njaga kelancaran nyala. Dipercaya menawa nalika bayi lair, Iblis iku, lan mung geni murub bisa nylametake anak kasebut. Sawise lair, ritual pemurnian ibu lan anak banget angel lan tetep 40 dina. Ing dina pisanan sawise lair, wong wadon ora bisa ngombe banyu sing resik, menyang papan panggonane lan nyedhaki dheweke, sanajan nalika ngalami paceklik ing musim dingin lan kadhemen. Asring, watesan kasebut nyebabake wanita mati sing rapuh sawisé lair lan anaké.
Inggris Raya
Ing Skotlandia, ana adat kanggo mbukak kabeh kunci lan bolongan ing omah nalika wong wadon diijini saka beban. Lan uga nunggang knot lan sabuk loosening ing sandhangan wanita. Dipercaya iki bakal mbiyantu bocah dilahirake luwih gampang. Lan ing negara-negara tetangga ing Inggris, lair saka bocah sing diiringi dening pesta rame lan pesta akeh-kabeh tamu ing dina iku kudu ngladekake tèh karo brendi utawa wiski, biskuit, roti karo kismis, lan dianggep minangka tandha ora ala yen wong gelem ngombe utawa ngobati.
Israel
Miturut hukum Kitab Suci, sawise lair saka bocah wadon tetep najis kanggo 7 dina, lan banjur kanggo 33 dina dheweke ora bisa ndemek apa-apa suci - "tetep ing reresik." Ing lair saka bocah wadon, kabeh istilah sing kaping pindho: wong wadon dianggep najis kanggo rong minggu, banjur " ing panyucian "sauntara 66 dina. Senadyan mangkono, ing Israel wong-wong Yahudi ngerti lan isih ngakoni ibu minangka cara khusus kanggo ngladeni Gusti Allah. Ora kanggo apa-apa sing wadon-ibu seneng gedhe penghargaan, lan kekerabatan ditularake ing garis ibu. Sawise nyinaoni prenatan-prenatan Alkitab babagan genera, para ilmuwan nate nyimpulake yen sadurunge wong-wong Yahudi nglairake lungguh ing kursi khusus, "mashber", utawa ing lutut suaminya. "Minggu sadurunge lair, kanca-kancane bakal teka ing ibu sing bakal teka lan nyanyi lagu-lagu sing njaluk nasibe seneng kanggo bocah kasebut. Ing dina pacangan, ibu mertua ngeculake kabeh kaset, untwled sabit, kabeh lawang lan jendhela dibukak - iki kanggo nggampangake lair.
Papua Nugini
Ing negara iki isih ana adat kuno (karakteristik, nanging, kanggo akèh suku): sawisé ngerti babagan bojoné, wong kudu diwenehi omah, ora bisa komunikasi karo kanca-kancané lan manggon ing pondhok sing dibangun nganti bocah lair. Ing awal banget perjuangan, wong wadon menyang alas, ngendi dheweke menehi lair, squatting utawa ngadeg ing kabeh fours. Ing wektu iki, bapake sing bakal teka ing gubug-gubug dheweke lan ngalahake dheweke, dheweke niru wanita nalika isih bayi. Dadi dheweke nganggu dhemit saka garwane lan anak.
Cina Kuno lan India Kuno
Rasional banget, saka sudut pandang modern, yaiku adat China Kuno lan India Kuno: wis 3 sasi sawisé angen-angen, "bocah iki digawa munggah sadurunge lair." Wanita ngandhut sing dikubengi karo barang-barang sing éndah, padha ngrungokake musik sing éndah - ana uga konsèr khusus kanggo wanita ngandhut, sing disajekake, dipindhah ing instrumen musik, sandhangan kanggo para ibu sing bakal ditindakake mung disedhiyakake saka jaringan sing larang, nyenengake awak. Lingkungan sing harmonis iki yaiku ngembangake rasa kaendahan ing bocah kasebut .Ing India, bojo Pentinge nyanyi iku nggunakake napas diaphragmatic sing mbantu nyelehake awak karo oksigen. Ambegan sing jero yaiku ambegan sing dawa lan dina iki minangka napas sing dadi basis saka akeh latihan lan teknik santai kanggo para ibu nuju nuju.
Kasunyatan menarik
♦ Basa Napoleon, anak lanang sing ngandhut, sketsa sketsa prajurit, banjur disusun karo para prajurit. Mbokmenawa iki minangka kunci Napoleon tresna marang peperangan.
♦ Miturut legenda, Julius Caesar (Keisar ing basa Ibrani teges "kaisar") lair minangka asil saka bagean kasebut, kang banjur diarani "Kaisar".
♦ Saka "demam ibu" (sepsis) nalika epidemik ing abad kaping XIX, sapratelon wanita sing lagi ngalami mati ing rumah sakit ibu, terus nganti taun 1880, nalika antiseptik dianggo sacara luas.
♦ Saka 72 teks saka "Koleksi Hippocratic" 3 sing dituduhake sacara langsung marang kandhutan lan kabikak:
"Ing janur pitik sasi suwene," "Ing janur wolung wulan," "Ing embriotomy."
Wanita Arab duwe wektu paling dawa ing pasarean - suwene 40 dina.