Dina iki, wanita ngadhepi prasangka, stereotypes lan penilaian negatif ing dalane. Para filsuf sajrone ciri-cirine kasebut nduweni ciri sing bias wanita, salah, ora akurat. Apa alasane iki? Stem, sing paling akeh filsafat - ilmu saka manungsa, uga nilai sosial sing dhuwur? Utawa kanthi kasunyatan sing durung diwiwiti dening wanita ing donya, wis padha bisa ngenali lan emosi? Yagene writer wanita utawa penulis ing karya dheweke asring nyoba kanggo niru pria? Carane akeh julukan jeneng wanita sing ditindakake wong? Meh ora. Carane akeh jeneng samaran lanang kanggo wanita? Cukup akeh. Apa alasane iki? Apa ana ketimpangan antarane wong lanang lan wong wadon, lan yen ya: kudu luwih? Iki bener? Utawa, kanthi nalisir, ing nguber kesetaraan, wanita lali esensi, hak istimewa, nyatane, lan cara wanita dadi luwih wani.
Feminity lan masculinity ana ing kabeh sing ngubengi kita, malah filsafat ara-ara samun, ngendi yin lan yang cenderung kanggo kabeh bab - iki uga lanang lan wadon. Kepiye kabiyasan lan kabeneran ora ana rong makna mutlak, partikel siji utawa liyane ana ing saben kita, saben siji, diwenehake karo sifat-sifat iki jiwa, amarga loro kategori iki luwih saka siji konsep, iki minangka sistem sakabehane ciri sing saling gegandhèngan.
Kita asring ngadili saka sisih wong utawa wadon sing dheweke utawa lanang, wani. Kita bisa ngadili iki kanthi intuitif, reflexively, tanpa filosofis ing topic lan ora delving menyang es. Dina iki, kita nyedhiyakake akeh stereotype babagan topik iki, uga karo kecenderungan prabédan antarane loro kategori kasebut. Akeh karya sosial, psikologis lan filosofis ana ing topik iki. Apa kita ngerti saiki? Apa iki: wong lanang lan wadon?
Wanita
Inti wadon, inti saka alam, nilai utamane ing pirang-pirang kasus yaiku kaendahan. Nilai iki minangka seksual, umum. Kanggo nilai muzhchinakoy yaiku status sosiale, kemampuan kanggo urip, urip. Ozhenschine akeh sing dianggep karo penampilan dheweke. Sing katon ayu saka wanita iku hadiah lan siksa ing wektu sing padha. Dadi wong wadon sing ayu banget asring kaya angel banget. Wanita sing ayu bisa narik perhatian manungsa, nanging ing wektu sing padha, iri lan nepsu wanita. Wong wadon ayu asring siap ngombe stereotip lan gosip, amarga kabeh iki utamane bisnis wanita. Nanging, kaendahan punika minangka nilai luwih awet, owah-owahan banget arang banget lan biasane ing arah cilik - saka penyakit, kahanan iklim sing ora becik, lan liya-liyane. Wanita sing ora ngandel ora kerep nyalahake kesempatan kanggo ningali ing pangilon, prettify. Wong-wong padha weruh yen bandha sing paling terkenal ana ing panggonane. Ing wektu sing padha, yen ana geni utawa bebaya, wong wadon wis ilang kaendahane - dheweke meh ora bisa bali. Wong bisa tansah nemokake status sosial kanthi pasukan dhewe, yen dheweke nduweni ciri-ciri sing perlu.
Dheweke ngomong yen esensi manungsa aktif, lan wanita pasif. Nilai dheweke, kaendahan, diwenehi dheweke wiwit lair. Ing katresnan, wanita njupuk luwih, ngidini piyambak kanggo tresna saka padha tresna. Wong wadon kudu nganalisis, ngrancang, mikir babagan keluarga mangsa, pilih pasangan sing tengen. Ing kasus-kasus sing paling akeh, pikiran kasebut gumantung marang nilai umum, wong sing ngalami passion, seneng karo kabeh esensi.
Apa kaendahan? Kaendahan minangka kemampuan kanggo terus lan terus ing turunane. Kaendahan wujud ing kabeh makhluk urip, nanging kita nganggep wanita luwih ayu. Wanita luwih ayu tinimbang wong, amarga padha menehi urip, padha diwenehi luwih kuwalitas. Wong wadon bisa diarani bodho, ora normal, histeris, ala, nanging sampeyan ora bisa ngomong marang wong wadon yen dheweke ala. Nerangake dheweke bakal banget kasar. Iki minangka sing paling nyerang, sing maneh nandheske yen inti utama wanita yaiku ekrasota.
Ana kategori feminin murni, nanging ora ana maskulin. Wong wadon bisa nganggo werna ireng, biru, coklat, nanging wong ora bisa nganggo wanita - pink, ungu, dll. Wong wadon nganggo celana, kemeja, nanging wong ora bisa nganggo busana utawa rok, dadi awake dhewe njijiki lan ora pantes. Ing wektu sing padha, nalika wong wadon ngandhut sandhangane wong - kita dadi apik banget utawa becik. Ana mung profesi wanita, sing praktis ora melu wong. Nanging wanita luwih nguwasani profesi "lanang", uga katon menarik, bergengsi. Seorang insinyur wanita luwih apik tinimbang wong lanang-perawat. Yen kita ndeleng siluet wadon, banjur kita langsung ngerti yen iki wanita, ora "wong." Wong wadon bisa digambarake kanthi pirang-pirang garis sing apik, nalika ing wektu sing padha karo wong sing digambarake paling sepuluh.
Wong iku
Wong bisa dadi ora nyenengake, ora duwe tangan siji-sijine, nanging yen dheweke iku seniman utawa seniman gedhe - wanita entuk dalan, tresna karo nilai sosiale. Kategori wong luwih ekonomi lan sosial. Wong-wong ora ngerti kanthi jero "politik internal lan hubungan," gosip lan insidiousness adoh saka hal lanang. Nanging kawicaksanan "njaba" iku bisnis. Politik, filsafat iku spesialisasi lanang. Karakter manungsa iku alat sing bakal mbantu dheweke kanggo entuk apa wae ing urip. Esensi lan urip manungsa ana ing tumindak, nglawan, ngrebut, ngrebut wilayah utawa informasi sing durung dipraktekke. Kaendahane bisa uga ditindakake dening tangane. Otot bisa dipompa ana ing balai, manawa kaendahan wanita biasane diwenehake marang dheweke, dheweke minangka hadiah genetika, wanita urip dheweke luwih pasif. Priya wis nikah, wanita nikah. Wong lanang tresna ing wayahe, dheweke ngerti carane urip wayahe, tresna kanthi aktif lan semangat. Wong wadon kerep katon ing ngarep, rencana, impen, ngalih ing mega. Iku luwih intuisi - perlu dirasa, apa iki utawa pasangan sing apik, apa sing bakal teka, bakal ngurus.
Dina iki
Apa jenis wanita sing kita deleng? Pendhaftaran pangertèn saka mbantu mbuktekaken "feminin" epithets. Cantik, lembut, apik, affectionate, ayu, esem, cetha minangka srengenge, ati-ati, perasaan, pangerten ... Carane kita bisa ndeleng wong? Kuat, sukses, nyenengake, mantep, tulus, mbukak, kanthi rasa humor, lsp. Dina iki, wong dadi luwih "feminin" lan kosok balene: wanita wani. Saben uwong kadhangkala pengin nglampahi peran kasebut. Apa perlu? Sampeyan kudu aran nyaman ing peran lan ora nyoba kanggo ngluwihi supaya katon kaya wong liya. Katemturan lan maskulinitas minangka hadiah kanggo saben kita, sing kudu kita bangga.