Nanging "anak lan putu" padha kanthi tenang nanggepi konsep "pernikahan sipil" lan luwih seneng jinis iki saka hubungan resmi, sing ditetepake ing perangko ing paspor, luwih asring.
Alasan sing nyengkuyung wong enom supaya ora ngiket hubungan hukum beda. Wong lanang iku apriori kebebasan - natures sipat, sing ora pengin beban karo apa wae kewajiban. Sanadyan dheweke bakal nglakoni kewajiban kasebut, luwih gampang wong bisa nindakake tanpa paksaan formal.
Wanita luwih akeh lan luwih angel. Wong wadon langka mujudake kondisi dhasar kanggo sesambetan awal saka perkawinan hukum, amarga dheweke bisa kanthi gampang ilang wong sing ditresnani sing ora setuju.
Sikap positif para wanita marang perkawinan sipil dipengaruhi dening perkawinan berulang. Kadhangkala pengalaman ala "hubungan hukum" nyatake yen luwih aman lan luwih gampang kanggo urip karo wong sing dikasihi tanpa kewajiban. Kajaba iku, iki ndadekake hubungan antarane wong lanang lan wadon luwih trepid lan sadar, amarga saben wektu ana wedi yen salah siji saka wong-wong mau mung njupuk lan ninggalake. Lan sanajan godhong, banjur ana plus - ora bakal ana kabeh pita abang sing ngiringi proses perceraian.
Sampeyan ora mungkin ora kanggo sebutno wanita sing diarani wanita sing diarani emansipasi. Wis suwe anggone nindakake kabeh fungsi sing dilakoni wanita ing perkawinan. Wong-wong mau merdika, mbuwang dhuwit, dhuwit lan wektu kanthi keprigelan dhewe lan ora mbutuhake wong pamrentah, sing sadurunge dianggep minangka kepala kulawarga lan pemenuh kanggo urip. Lan sanajan wanita uga pengin wong sing kuwat lan kepenak ing jejere wong, perkawinan sing dianggep minangka formalitas sing ndadekake masalah sing ora perlu, amarga dheweke ora bakal nyerah, cara urip lan uga bocah ora bakal ngganti situasi iki.
Akeh wanita sing seneng hubungan bebas minangka wakil saka lapisan masyarakat, sing disebut elit. Wiwit dilairake kanthi bebas, nduweni kabeh keuntungan peradaban, wanita saka kategori iki kerep ora pengin mbatasi kebebasan. Béda karo alasan dhasar kanggo mayoritas perkawinan, yaiku financial, sing ndadèkaké hubungan cinta kasebut ing tengah-tengah hubungan kasebut.
Aneh kaya sing katon, adat ing kelompok berpenghasilan rendah kanggo nglegalake hubungan lan ana ing antarane wanita kaya yen persentase ibu tunggal sing paling dhuwur. Kaping pisanan, iki amarga kasunyatan sing paling akeh ndeleng tujuane nggawe kulawarga, ing perkawinan. Nanging ora kabeh wong lanang sing kuwat. Sawise pernikahané diputer lan kabeh dhuwit wis dileksanakake, wektune kasunyatan bakal teka - masalah saben dina, ing kono, kaya sing dingerteni, akeh kapal sing kecut wis rusak.
Dadi, pendidikan ing tradhisi konservatif sing kuat, kepinginan supaya wong sugih utawa gagasan anak sing bakal teka, sing nduweni hak "dijamin dening hukum" tegese kabeh iki ngandharake sikap negatif wanita menyang pernikahan sipil, sajrone istirahat uga ana. Wanita kaya mengkono nyedhaki mangsa ngarep, ngasuransiake saka masalah financial sing mungkin. Nanging minangka tujuwan laku, perkawinan resmi ora minangka jaminan kanggo sukses lan, paling penting, hubungan jangka panjang. Kathah gumantung ing pria lan wanita piyambak lan ing pangertosan piyambakipun ing struktur masyarakat. Sikap wanita bisa dingerteni - sing paling kerep ditemokake ing rasa ora aman lan ngutuk moral, amarga pasangan sing isih enom isih dianggep becik ing masyarakat kita, lan wanita sing ora duwe anak sing simpatik.