Kesehatan sosial-psikologis saka kulawarga berpenghasilan rendah

Kesehatan sosial-psikologis saka kulawarga berpendapatan rendah manggoni posisi penting ing jajak pendapat, sing ora mung ditampa dening buruh sosial, nanging uga dening wong biasa. Sanajan kita ora sinau ilmu kaya sosiologi lan psikologi, kita bisa ngomong kanthi pasti yen ora mung kondisi sosial, nanging uga mentalitas wong sing berpenghasilan rendah beda karo wong sing duwe tingkat rata-rata utawa dhuwur. Masalah babagan sinau kesehatan psikologis lan sosial kulawarga berpenghasilan rendah pancen relevan banget saiki, amarga negara iki isih nyadari masalah finansial. Apa sing bisa nyebabake status materie wong akeh? Inflasi progresif, pengangguran, pangasilan ora cukup lan minangka asil, krisis materi sing nyebar ing saindhenging negara, ngetokake wong akeh kanggo masalah finansial. Kulawargane modern nyedhaki akeh masalah sing ana ing materi, lan salajengipun, psikologis lan sosial.

Apa kesehatan sosio-psikologis saka kulawarga berpenghasilan rendah gumantung ing? Apa statuse, beda, apa bedane antarane kulawargane berpenghasilan rendah, lan carane ora kekiyatan sumber materie kanggo wong lan keluarganya? Kanggo njawab pitakonan iki, akeh tes lan riset dilakoni, potret psikologis sing beda saka wakil saka kulawarga kasebut dianggep. Saiki kita duwe akeh bukti, data, teori lan statistik, kita bisa percaya diri kompilasi potret saka kulawarga kuwi, sinau fitur sing.

Pisanan, ayo ningali penyebab rasa ora saing ing kulawargane. Bisa dipahami amarga tiba-tiba, amarga sawetara alasan pribadi, kahanan sing ora bisa ditemtokake, utawa sing bakal muncul kanthi konsisten, sing luwih cenderung. Keamanan materi gumantung marang pambayaran sawetara jinis karya, sing dilakoni dening individu, kemampuan pribadine kanggo mbangun karir, kemampuan kanggo nambah gol, fokus lan gawe kemajuan. Cara wong ngunggahake tangga karir uga gumantung marang prioritas, pangaribawa masyarakat lan lingkungan ing ngendi individu kasebut. Kita dhewe bisa mbayangno lan narik sawetara paralel, kanggo ngerteni apa sing diucapake ing ndhuwur: wong ora bisa dipengaruhi dening kanca-kanca, kolega lan, ing ndhuwur kabeh, dening kulawarga, tuwane. Yen dheweke ora kuwat lan diparingake dhasar ing karya sing dawa, jujur, murah, banjur ana kemungkinan sing dhuwur banget menawa bocah kasebut bisa ngolehake nilai sing padha, lan urip lan kariré luwih lanjut bakal "maju miturut rencana" wong tuwané.

Menimbang alasan sosial, penting banget kanggo dicathet yen status materi gumantung banget marang kahanan ing negara, tingkat materi, kesempatan sing menehi warga.

Tingkat pengangguran uga dianggep penting. Ora ana siswa enom sing ngira-ngira, milih profesi mangsa, pisanan kabeh, dipandu dening jaminan marang pengangguran. Kabeh iki minangka akibat saka rasa wedi negara lan ekonomi, amarga ana alesan pracaya yen pengangguran ing negara kita bakal rejuvenated.

Garis kemiskinan iku garis kemiskinan. Yen income ana ing ngisor iki, kulawarga kasebut dianggep miskin. Biaya urip kalebu biaya saka unsur dhasar nutrisi, penting kanggo njaga kesehatan, uga biaya utilities lan biaya. Saka iki, kita sumurup, yen kulawargane miskin tansah dipandu dening kepuasan tumrap kabutuhan dhasar, nggoleki cara kanggo menehi pakane keluarga, ngajarake anak-anake, kanggo tuku paling sithik sandhangan, kanggo mbayar cahya, banyu lan gas ... Iki nimbulake akeh masalah lan pribadi karakter.

Kapisan, individu saka kulawarga berpenghasilan rendah misahake dhewe saka masyarakat, ing saindenging jagad. Kabeh iki dibandhingake karo keprihatinan saka wong miskin lan saliyane, pasuryan njaba. Anggota kulawarga berpenghasilan rendah misahake dhewe saka wong liya, lan ora nggawe kontak karo wong liya. Iki ndadékaké akèh-akèhé ing bentuk autism sing entheng, lan malah luwih asring tumrap pangaruh dhiri, sing uga bisa nyebabake wong bisa nyedhaki kondhisi.

Kapindho, wong tuwa sing nandhang masalah ing alam material wis tambah akeh alienasi saka anak-anake. Kepinginan kanggo ngatasi kesulitan lan masalah kanthi cara dhewe nyebabake kasunyatane yen wong tuwa piye wae nyingkiri kulawarga lan anak-anak angkat. Wong-wong mau pancen ora duwe perhatian, tresna, tresnane, lan ngati-ati. Wong-wong mau mulai ngendhih, ora butuh, lan kasadaran sing ora bisa mbantu, nyebabake kondhisi sing luwih tragis. Kasunyatan sing nyenengake yaiku yen wong tuwa sadurunge ora ngidini anak-anake bisa nggarap, nyengkuyung dheweke sinau, lan pracaya yen entuk bisnis mung. Nanging ing wayah wektune, malah luwih akeh ing donya saiki, bocah-bocah enom luwih entuk dhuwit dhewe, lan wong tuwa mung nyengkuyung supaya nglakoni.

Liyane saka karakteristik penting saka kulawargane berpenghasilan rendah bakal kepéngin nyalahke wong liya kanggo misfortune. Padha kaya tumindak minangka wong-wong sing ngaku-ngaku ana ing negara amba lan penolakan ing sakubenge. Kajaba iku, wong-wong sing wis nyoba ngganti kondisi kasebut, nanging gagal ing rencana kasebut, wedi banget kanggo ngekspos maneh. Saka posisi kasebut, sing paling gampang yaiku keputusan kanggo abstrak lan nampa posisi penolakan saka jagad saubengé. Kulawargane sajrone berjuang kanthi cara dhewe kanthi kesulitan.

Fitur penting uga lack inisiatif, pasif, ora bisa nyetel gol lan entuk. Asring motif inertial saka prilaku kerjane, wong kaya bakal luwih apik nggarap khusus lan entuk dhuwit, tinimbang nggoleki tawaran anyar ing pasar lan njupuk risiko, sing padha wedi banget.

Pramila kesehatan sosial-psikologis saka kulawargane berpendapatan rendah banget. Wong kaya mengkono ngenggoni posisi pasif ing kabeh. Elinga yen sikap apatis marang karya, bocah-bocah mbudidaya apatiasi kanggo urip. Kadhangkala, sampeyan kudu mikir lan ngrampungake rencana tumindak, ngarahake agresi sampeyan ora menyang masyarakat lingkungan, tumindak, supaya sampeyan bisa nggawe posisi kulawarga luwih apik.