Jinis.
Iki minangka salah sawijining alasan sing paling umum kanggo wong sing pengin omah-omah. Gumantung ing umur, jinis bisa dadi reguler utawa episodic. Wong lanang enom nganggep ningkahan minangka jaminan hubungan seksual permanen. Wektu iki, dheweke bakal ngerti carane dheweke salah. Wong lanang diwasa ngenalake kesempatan kanggo ngendhog saka kesenengan seksual, amarga dheweke seneng karo dheweke. Cukup akeh wong enom nggabungake awake dhewe kanthi ningkahan amarga unwillingness bocah wadon kanggo nggawe katresnan sadurunge pesta. Kanggo dheweke, iki bisa dadi prakara prinsip. Lan dheweke ora bisa ngetokake argumen. Ora kepingin nggoleki kesempatan kanggo nemokake sing ora dingerteni, wong kawin. Wong lanang, sing jinis ora ing posisi sing sepisanan, entuk hubungan seks karo wanita kanthi pandangan sing padha.
Katresnan.
Alasan alesan: manungsa katon marang kekasih lan mangerteni - kene dheweke unik lan unik, kanggo urip. Full of romance lan cinta. Nanging, ana kasus sing kerep nalika wong siap dadi bapak, nanging wanita ora setuju karo anak-anak sing ora sah, lan ternyata wong kudu kawin. Awit wong enom banget kepengin duwe anak, lan saka wong wadon sing dikasihi, banjur kita kudu mlebu perkawinan sah. Nanging alasan sing logis iki dadi paling ora stabil kabeh kanggo nikah. Sawise kabeh, katresnan iku perasaan sing mlebu. Swara taun, dheweke nglangi, banjur teka rasa pangrasa lan kuciwa.
Pakaryan ngarep.
Alasan alasan sing ora pati penting, nanging akeh wong sing ora pengin ngurus tugas domestik. Mulane, uga njupuk wanita sing bakal nglakoni kabeh rumah tangga - lan cook, lan wisuh, lan mbusak ... Pendekatan kanggo milih bojo saka jinis iki prasaja - supaya tetep apik ing ekonomi lan atraktif metu. Nanging, minangka asil - apa pilihan, kayata lan hubungan ing mangsa ngarep.
Psikologis alasan.
Alasan liya, miturut perwakilan saka seks sing kuwat kepengin nikah, yaiku kepinginan kanggo ngaku dadi pemimpin. Wong kaya mengkono wong wadon sing bakal tanpa syarat tumindak kabeh panjaluke. Nanging, yen, sawise arep menyang kantor registrar, bojoné sing mentas-mentas ora gelem nampani peran abdi, wong bakal ngapusi lan konsekuensine ora bakal teka ing wektu sing suwe.
Kasus-kasus kang kerep dianggep kanthi tegas kanggo nikah karo wong sing pengin dendam marang wanita saka jaman kepungkur, sing nolak utawa ngapusi dheweke sadurunge.
Iku dumadi yen wong lanang sing ora duwe isin bakal nikah karo wanita sing kuwat lan kuwat, supaya dheweke dadi dhukungan sing dipercaya kanggo dheweke. Nanging aja nglakoni pangarep-arep kaya mangkono - hubungan iki ora bakal kuwat, manawa garwane ora ketemu pangarep-arep wong.
Ora wedi karo kasepen.
Wedi bakal ilang wong sing tresna marang wong sing arep menyang kantor registri. Marriage acts as a restraining thread, which binds one loved to himself. Ing wektu sing padha, rasa tresna lan rasa wedi banget saling gegandhèngan. Sing kepinginan kanggo kerja sama bebarengan - dina iki aku kanggo sampeyan, sesuk - sampeyan kanggo kula, adhedhasar wedi kasepen. Nanging, pasangan, ningali tresna lan tresna gedhe saka pasangan, bisa miwiti ngapusi dheweke kanggo entuk manfaat ing mangsa ngarep.
Miturut pakulinan, utawa "kaya wong liya."
Motif ban ora ditemokake. Akeh wong lanang mung omah-omah amarga "kaya wong liya". Ing pernikahan, dheweke bisa kerep nindakake kabeh pegawe, sanajan dheweke ora seneng karo bojone, ora seneng lan ora seneng karo bocah, nanging senadyan dheweke nikah lan urip karo bojone. Lan iku mung amarga kabeh kenalan dheweke wis nikah kanggo wektu sing suwe, sebabe dheweke kudu kaya wong liya. Dheweke bisa ketemu karo wong wadon sajroning pirang-pirang taun, ora ngeling-eling babagan perkawinan, nanging dina salah sawijine dheweke nikah lan dheweke omah-omah, amarga dheweke perlu, supaya saben wong bisa.
Ngandhut ora ngandut.
Mbokmenawa, iki minangka salah sawijining alasan sing paling umum ngapa wong omah-omah. Nanging, cukup aneh, perkawinan kaya sing paling kuat. Wong sing njupuk tanggung jawab kanggo bocah sing ora direncanakake nuduhake katresnan marang wanita lan kabeh kesengsem marang tujuane. Minangka aturan, wanita ngapresiasi iki. Kasunyatan sing kondhang yen wong lanang ing perkawinan luwih kaya nalika padha tresna marang dheweke, lan ora ana wong. Saliyane iku, ora ana fakta sing saben wong bakal duwe rasa tanggung jawab lan kepengin nerusake hubungan nalika dheweke nampi kabar bab pacaran mangsa dheweke.
Marriage convenience.
Ironis, perkawinan kuwi didhukung ora mung dening wanita, nanging uga dening wong. Kepentingan materi manungsa ing hubungan kasebut ing posisi pertama: apartemen, mobil, karir pertumbuhan, kewarganegaraan, status sosial ... Sawise kabeh, wanita sing uga duwe wong sing dikasihi, yaiku partai sing menarik banget. Ing kasunyatan, perkawinan kasebut banget kuwat. Sawise kabeh, wong wadon sing wis sukses ing rencana materi iku cerdas, lan bakal nggawe wong kanthi gumantung marang awake dhewe lan ora bakal ngidini dheweke lunga.
Inisiatif wanita.
Kanthi wektu sing cukup suwe, wong ora peduli apa hubungane. Iku penting mung sing ditresnani ana. Wong bisa menehi panjaluk saka wong wadon lan setuju supaya dadi bojone, anggere sesambungane karo kekasihe ora dibayangi dening obrolan ora adil ing dheweke. Ya, lan saraf sampeyan pancen penting.
" Mlaku-mlaku kiwa".
Ya, ing urip, lan supaya mengkono. Sawise ketemu karo wong wadon, perwakilan seks sing kuat ora ngidini awake "go left" amarga wedi ninggalake kekasihe. Nanging, kanthi nandhang pernikahan hukum, bisa miwiti "break away" ing program lengkap. Paling wanita nganggep prangko ing paspor minangka pertahanan apik. Dadi wong bisa nindakake apa wae sing disenengi, luwih-luwih yen wanita wis liwat telung puluh. Sawise kabeh, ing umur iki, dheweke mesthi ora pengin megat - kulawarga sing wis mapan, hubungan sing mantep, bocah cilik, omah. Duwe kulawarga, wong bisa nekani mistress, lan ing wektu sing padha ora wedi yen dheweke bakal ditinggal. Bojo, mesthi, bakal nandhang sangsara, considering ing betrayal bojone, nanging dheweke ora bakal drive metu - dheweke tresna marang.
Ana wong sing nikah sacara tradisional. "Padha nikah karo aku sadurunge, lan aku bakal nikah." Sawetara nyerang karo sanak sadulur, lan sawetara sing wedi karo kasepen nalika tuwa. Ing ngisor iki dijelasake mung motif sing paling umum kanggo wong lanang supaya omah-omah. Ing urip, nalika nggawe keputusan, sawetara faktor motivasi bisa digunakake.