Dhéfinisi iki diwenehake dening psikologi, lan ing konsep etika - altruism, dipahami minangka konsep sing mentingake egois. Aku pengin njlentrehake yen rasa mentingake konsep etika iku prilaku, miturut kapribaden pribadi sing dianggep minangka sesuatu sing luwih dhuwur. Mangkono, altruisme lan rasa egois nduweni arti sing ngelmu, minangka bukti sing diwenehake ing ndhuwur. Nanging kadhangkala ing antarane rong konsep iki bisa dilacak hubungan sing cedhak. Apa jenis koneksi iki, sing katon nyambungake rong konsep sing beda. Nanging ing gesang ana kahanan nalika motif altruistic katon luwih kaya egois. Babagan sing padha bisa uga katon ing hakikat pepatah populer - saka tresna kanggo sengit siji langkah. Nalika wong kanthi tingkah laku altruistik menyang tetangga sing nuduhake katresnan gedhe, iki katresnan.
Mangkono, ing sawetara konflik ing alam sing ora sadhar, prilaku altruistik biasane tumindak minangka pertahanan. Lan miturut mekanisme pertahanan ing psikoanalisis dipahami aksi sing ora sadhar sing nglindhungi serangan saka kasunyatan lan ketenangan batin wong kasebut. Ing definisi iki, konsep serangan yaiku, umpamane, rasa cemburu, cemburu, fantasi, impen, rasa ora puas lan liya-liyane. Dadi ing kasus apa bakal altruisme dadi egois? Altruism bakal dadi mentingake diri ing kasus-kasus ing ngendi rasionalisasi, pendidikan reaktif, subordinasi altruistik, penyimpangan altruistic lan cinta neurotic bakal njupuk Panggonan. Aku seneng njlentrehake babagan saben liyane. Konsep rasionalisasi nduweni definisi ing ngisor iki: minangka penjelasan wong tumindak lan pikirane sing ngidini dheweke mbenerake lan ndhelikake motivasi sing bener. Mangkono, wong kanthi sengaja milih sawetara penjelasan mlebu nalar tumrap tumindak tartamtu sing ndhelikake motif sing beda banget marang dheweke.
Konsep reaktivasi sabanjure yaiku pamindhahan pikiran sing ora nyenengake utawa ngganti kanthi luwih becik kanggo urip. Contone, bocah-bocah sing, nalika taun candhake, nuduhake agresi marang ibune, cenderung cenderung ngedhunake. Wong-wong iki ditondoi dening obtrusiveness, prilaku sing kaya demonstrasi. Penyerahan altruistik minangka subordinasi kanggo wong liya kanggo naluri dhewe.
Conto saka perilaku kasebut yaiku wanita sing ora tau duwe anak, diobati karo hyperopeak kanggo anak-anake, kenalan. Pengajuan altruistik minangka kebalikan saka allegroisme. Prilaku iki aneh banget kanggo pihak katelu ing triwulan katresnan, nalika para rival dadi, sing tuwa banget. Konsep sing pungkasan yaiku cinta neurotik, sing tegese prilaku manungsa ora terbatas lan terus tresna marang wong liya, minangka tanggepan marang kepengin nampa sikap sing padha. Wong sing ditandhani karo prilaku iki kudu tresna, dheweke cenderung dadi migunani ing urip wong liya. Mangkono, aku arep ngetrapake sawijining baris sajroning kabeh sing wis ngandika lan narik sawetara kesimpulan. Nggambarake kesimpulan saka ndhuwur, ora sengaja nyritakake gagasan sing bener antarane altruism lan rasa mentingaken salah langkah. Model prilaku iki bisa ditemokake sajrone urip sejatine, kalebu ing antaraning sederek kita. Muga-muga informasi iki bakal mbantu supaya ora ana pepatung sing bisa muncul.