Ayo miwiti. Apa saiki sing ditinggalake saka aturan gabungan ing sajarah? Ya, saiki, kaya sadurunge, aturan sing wong sing pemain mburi, sing entuk lan prajurit, wis netep. Bocah-bocah wadon iku mistresses, ibu-ibu sing nyenengake, makhluk sing kinasih. Nanging ing babagan owah-owahan teknis, teknologi, sosial lan ekonomi, kabeh wis ora kena. Iku tetep pitakonan sing padha: apa prabédan antarane wong lanang lan bocah-bocah wadon?
Wong iku minangka wong sing migunani, dheweke kerja, entuk gaweyan sing gedhe banget kanggo njamin urip lan urip para kekasihe. Paling kerep wong bisa entuk dhuwit kanthi tenaga kerja manual, para pandhita saka teori Soviet sing nduweni daya ing tangane, pandhita saka donya modern nemokake cara kanggo entuk cara liya, tanpa nggunakake kekuatan fisik. Bocah-bocah wadon biasane nganggo sifat alami, penampilan, pesona, sopan santun. Iki prabédan ing wiwitan. Cah wadon bakal nemokake cara sing paling gampang kanggo entuk, tanpa nglebokaké usaha khusus, téori iki mung salah sajroning karir para karir, sing kerja lan prestasi puncak karir luwih penting tinimbang negara moral lan fisik.
Bentenane wong lanang lan bocah-bocah wadon uga ditemokake ing persepsi donya lan kacilakan, lan utamane roman. Wong lanang pracaya yen kanggo ngobati kabeh jenis romantis iku ora dadi kewajiban permanen kanggo ningkatake hubungan, nanging mung upeti perayaan. Mangkono, nalika nata pésta romantis utawa gawé hadiah sing éndah, mesthine kudu pas karo liburan apa wae, lan ora mung kanggo sing! Bocah-bocah wadon wis siap ngempet otak, carane nggawe rapat, nedha bengi, wengi luwih romantis, ora bakal kenal. Mesthi wae, nunggu jawaban sing kaya mangkene, "Maturnuwun, dear, sampeyan wis ngorganisir kabeh supaya apik banget," aku ora kepenak, ora krungu pungkasane. Sawise kabeh, nyoba nggawe dheweke apik, kita pengin supaya ing pungkasan iku becik kanggo kita.
Ningali wong ayu, kita meh nyiptakake illusions babagan kasunyatan sing bisa dadi pangeran. Iki beda antarane kita, bocah-bocah wadon lan wong lanang. Kita ningali cangkang sing éndah, kadhangkala pinter, kadhangkala nyenengake, kadhangkala dipercaya, nanging ing pasangan sing sepisanan, kita ora nyedhiyakake penting kanggo ngisi cangkang iki, sing ora bisa manis kaya praline, nanging cukup spiced karo rempah-rempah. Wong lanang weruh apa sing dikarepake, apa sing cocog karo wong-wong mau lan bakal cocog karo wong-wong mau ing pungkasan. Wong lanang puas karo demonstrasi sing dipilih, lan sebabe ora, amarga kabeh wong bakal cemburu karo pacangan sing ayu. Iki prabédan. Girls ngimpi babagan masa depan, wong lanang puas karo saiki.
Persepsi kegagalan pribadi uga beda. Bentenipun inggih punika ing pikiran bocah-bocah wadon iki digunakake - ora bisa metu, ya, oke, sampeyan ora mikir akeh. Apa wong lanang - carane aku gagal, aku kudu nomer siji, opsi liyane ora cocog karo kula? Sing beda antarane kita, wong lanang lan bocah-bocah wadon, kita ora bisa ngedol, sedhih duka, kita golek petualangan lan prestasi anyar, padha wong lanang sing padha, siap nglampahi dina, minggu, sasi, sing bakal gelut kaya iwak ing es, kanthi pangarep-arep kanggo njupuk apa sing dikarepake. Nanging, ayo aja lali yen mujudake gol sing kita, bocah-bocah wadon, siap kanggo kabecikan, skandal lan provokasi.
Kita bocah wadon beda-beda saka wong lanang sing bisa nemokake rasa dhewe. Kita bisa nemtokake cara-cara lan cara-cara supaya metu saka wong akeh, supaya eling. Kita ora wedi koyak eccentric, extravagant lan kandel, amarga tujuan kita kanggo kita bisa diakoni lan dibahas. Iku cocog karo wong lanang nalika kabeh dadi dhewe tanpa campur tangan karo papan pribadhi. Mesthine, yen dheweke ora rock utawa bintang olah raga, ing kasus iki kabeh beda-beda, amarga ing prakara PR padha siap kanggo apa-apa, malah tindakan sing luwih apik tinimbang singa sekuler sing glamor bisa entuk. Iki beda antarane wong lanang.
Aja lali babagan mania kita sing tetep. Diet! Saben uwong ngerti tembung iki, kita wedi lan ngujo ing pungkasan. Bocah-bocah wadon tansah disenengi karo penampilan, tokoh, sing bakal nggawe kesan ing rapat pisanan. We are fixated on kita kilograms, volume, ukuran, sing kita siap mangan apa-apa lan njagong ing banyu padha, mung kanggo njaluk menyang gaun ireng anyar kanggo bisa nelukake wong kita. Kang ing pungkasan ora sok dong mirsani prabédan apa sampeyan ngeculake salah sijine kilogram, utawa sepuluh. Ing ngisor iki ana plus lan minus. Ditambahake yen dheweke ndeleng kita lan tresna kaya mengkono. Kanthi kaluwihan lan kekurangan, nanging mbebayani iku ora bakal menehi rejeki sing abot. Ora ana wong lanang sing ora ngerti apa sing dijupuk. Padha numpak - sumur, ora - aku bakal pindhah tuku sing anyar, mesthine jins wis dadi cilik. Ora ketompo apa sing lucu, bener. Kanggo kita, pendekatan mangsa pantai nyatakake - cukup kanggo mangan, njupuk dhewe, maju kanggo nggawe tokoh. Kanggo wong - hooray, musim pantai mbukak, bocah-bocah wadon ing bikini, ora masalah yen aku duwe bir ala ala. Iki prabédan antara kita, wong lanang lan bocah-bocah wadon.
Bentenane antarane kita yaiku sesambungan kita. We are like mummies guarding our guys, kita nggawe manawa padha resik, sakabeheng, dicukur, apik, supaya kita seneng karo wong-wong mau, lan ora isin kanggo nuduhake wong menyang salah siji. Wong lanang uga mainake peran utama daddy, kaya sing ora sopan, kepala kulawarga sing ora tanggung jawab sing tanggung jawab kanggo kabeh lan tresna marang pentinge. Ora ketompo carane nggawe manifestasi dhewe, sanajan milih mesin anyar, mung milih sandhangan kanggo game-game play, sing utama yaiku tembung sing pungkasan. Miturut kabeneran kita, kita bisa nggunakake kualitas wong lanang, muter, ngomong antarane garis ing pungkasan njaluk apa sing kita pengin, muasake ambisi dhewe lan kepuasan dhéwé.
Antarane macem-macem kita lan beda kuwalitas kita bisa ngatur wong apik, lan padha uga masterfully lan saéngga ngijini kita nindakake iki karo wong-wong mau. Iki minangka njamin rasa seneng lan hubungan sing sukses antarane kita. Iki mirip lan beda antarane wong lanang lan bocah-bocah wadon.