Apa manungsa kudu pracaya marang Gusti Allah?

Kanggo pracaya apa-apa sing apik utawa ala? Sawetara percaya yen saben wong perlu iman, awit tanpa iku, iku mung mokal kanggo urip ing adoh saka donya becik. Liyane percaya yen amarga pracaya yen wong wiwit dadi tuwa lan supaya bisa urip dhewe, amarga padha yakin yen kekuwatan sing luwih dhuwur bakal mbantu, lan yen ora mbantu, dheweke ora bakal bisa ngatasi apa-apa. Iki luwih bener saka iman marang Gusti Allah. Saiki ana akeh ateis, utamane ing antarane para muda, amarga padha percaya yen iman ngalangi pangembangan manungsa lan menehi harapan sing ora perlu lan bodho. Nanging, apa kita kudu pracaya marang Allah lan apa kapitayane manungsa kanggo manungsa?


Veravere strife

Iman bisa dadi kreatif lan ngrusak. Iku kabeh gumantung carane wong pracaya. Contone, ing iman fanatik, ora ana barang sing apik. Wong sing fanatik wis pegatan saka realita. Dheweke urip ing donya sing beda, sing ora kaya sing nyata. Ing donya, dheweke dipercaya dadi paling dhasar, paling penting. Sapa sing ora setuju karo dheweke, kanthi otomatis dadi mungsuh. Iku wong-wong iki sing ngetrapake perang agama, tindak menyang panganiaya lan mateni kanthi jeneng iman. Yen kita ngomong babagan iman kuwi, mula ya, luwih becik dadi wong kafir saka ndhelikake barang-barang sing nggegirisi ing asmane Gusti Allah. Untunge, ora kabeh wong sing pracaya mung kaya mengkono.

Ana liyane iman, nalika wong mung tulus pracaya ing kakuwatan sing luwih dhuwur lan nyoba kanggo urip supaya pasukan iki ora nguciwani. Sanajan, ing iman kasebut uga ana pitfalls, nanging ana kurang. Contone, wong bisa nyoba kanggo ngetrapake kabeh hukum Alkitab lan mulane nolak marang awake dhewe ing akeh kabungahan urip: saka pangan lan pungkasan karo jinis. Wong bener-bener pracaya karo masalah iki. Dheweke duwe prinsip lan moral dhewe sing ora bisa dipecah masyarakat. Ora ana prakara manawa sampeyan ngomong marang wong sing pracaya yen dheweke salah lan prilaku iki ora nggawa entuk manfaat sing mutlak, lan dheweke ora ngupaya akeh kabungahan gesang, dheweke bakal nemokake alasan kanggo terus terus iman lan bakal nganggep prilaku iki dadi paling bener. Kaya mengkono keyakinane Gusti Allah ora gawe piala marang sapa wae, nanging kabeh padha, wektu keluputan bisa ngauripake wong sing percaya, amarga dheweke wiwit ngalang-alangi utawa amarga larangan-larangane kanggo awake dhewe ora langsung nandhang torment. Contone, wong sing pracaya bisa nglarang mangan daging ing pasa lan anggota kulawarga kudu nampa utawa wong sing ora pracaya bakal nolak jinis sadurunge pesta, sanajan dheweke wis tau dadi pacangan kanggo pirang-pirang taun. Senadyan wong-wong pracaya anggone nganggep bener lan ora ngerti sing bakal mbenerake.

Sing bener-bener mung pracaya marang Gusti Allah nduweni pandangan dhewe babagan agama. Padha ora nganggep perlu cepet, menyang pasamuan. Wong kaya mengkono yakin yen Gusti Allah, yen ana, pancen kuwat lan wicaksana yen dheweke bisa ngrungokake apa sing dikarepake lan manawa sampeyan bener-bener ngetrapake pikirane. Dadi, ora perlu ngobati dheweke kanthi shalat. Sampeyan mung bisa njaluk soko, sing utama yaiku kepinginan sing apik banget. Wong-wong kaya mengkono uga pracaya menawa Gusti Allah ora bakal ngukum kita amarga udud, jinis, lan liya-liyane, nganti kita ora bisa gawe piala iki. Kaya mengkono, wong-wong percaya bisa ngomong supaya bisa urip miturut pangandikane: "Dipercaya marang Gusti Allah lan aja dadi panjalukmu dhewe." Pancen, padha bisa njaluk pitulung marang Gusti Allah, nanging dheweke uga nyoba nyiptakake kahanan sing paling apik lan trep kanggo pangujan. Wong kaya ngerti commandments sepuluh lan bener nyoba kanggo tumindak miturut wong-wong mau. Dadi, wong yakin yen dheweke pancen nglakoni bab sing ala karo wong liya, banjur Gusti Allah bakal ngukum dheweke. Nanging nalika dheweke nglakoni kabecikan lan adil, dheweke ora duwe keluhan apa-apa. Kita bisa ngomong yen yakin kuwi cukup. Malah ateis ora bisa nyelarasake, amarga ora bisa nyegah pembangunan wong. Luwih, ing salawas-lawase, menehi iman marang awake dhewe lan wong nyoba mbukak kemungkinan, pracaya yen wong saka ndhuwur bisa mbantu. Iman iki kreatif, amarga wong sing pracaya marang Gusti Allah, tansah nyoba tetep becik lan miturungi para sederek, supaya uga ora nindakake apa-apa. Wong-wong kaya mengkono ora tau nemtokake pendapat sing ana ing agama Ivers, nyoba umum kanggo ndemek denominasi lan sekte ing umum, lan bakal dadi kadhemen, supaya ora ngalang-alangi taun tanpa tujuan lan ora sah.

Dadi, apa perlu, perlu pracaya?

Ing pitakonan iki ora ana sing bisa mangsuli kanthi bener, ya, supaya wong sing pancen yakin yen Gusti Allah ana, yaiku wong percaya bener, pancen yakin. Lan bab apa iman sing perlu, isih worth arguing. Nanging yen kita ngomong babagan iman biasa, tanpa larangan khusus lan keluwihan, mula, mesthine, kabeh iku perlu kanggo manungsa. Saben kita butuh pangarep-arep supaya kabeh bakal apik, yen band ireng bakal berakhir lan putih bakal diwiwiti. Nanging, wiwit cilik, dheweke percaya karo mujizat. Lan yen iman iki rampung ditindakake, banjur semangat kuciwa teka ing jiwa, yaiku rasa kuciwa sing dadi penyebab kesangsangan wong, dendam banget kanggo urip. Wong sing tiba-tiba ora pracaya marang kaelokan bisa dadi mundur lan nandhang susah. Delengen donya iki, dheweke ngerti yen ora ana apa-apa khusus babagan apa-apa, ora ana sing apik, lan amarga kapentingan iki ilang, lan iman menehi kesempatan kanggo pracaya yen isih ana sesuatu sing istimewa, senajan ora katon ing mripat kita, yen , kita nunggu liyane, donya ajaib, lan non-emptiness lan peteng. Kajaba iku, kesadaran yen sampeyan duwe helper sing ora kasil, malaekat sing bakal ora ninggalake sampeyan ing wayahe angel, bakal nggawa sampeyan menyang dalan sing bener lan ing sawetara titik bakal nggawe kaajaiban cilik kanggo mbantu sampeyan. Nanging wong-wong sing pracaya marang kakuwatan sing luwih dhuwur pancen ngelingi mujizat-mujizat sing kaya mangkono lan saka iku dadi luwih gampang nyawa.

Ing kasunyatan, kapercayan babagan apa wae sing khusus, padhang lan ayu ora tau damel sapa wae. Ing salawas-lawase, tansah menehi kekuatan lan kapercayan ing mangsa ngarep. Mulane, yen wong pracaya cara iki, nanging ora nyoba kanggo enslave wong kanthi bantuan iman, numpes, nyerang perang lan sateruse, banjur kuwi yakin perlu kanggo wong. Iku amarga yakin yen kita pungkasane ora kecewekan ing donya kita lan ing masyarakat sing ngubengi kita. Nalika vruggnas soko ala wiwit kedadeyan, wong-wong sing pracaya njaluk bantuan saka malaikat penjaga, lan asring, kabeh padha wiwit miwiti. Nanging wong-wong sing ora pracaya, asring nyelehake tangan, luwih mungkinrezacharovarovyvayutsya lan aran ora seneng. Padha bisa banget pinter, dikonfirmasi amarga kasunyatane yen ateisme mbantu ngembangake kemampuan mental, nanging ora ana sing bisa diarani seneng banget, amarga wong-wong mau pancen seneng banget ing donya lan tetep ora pracaya apa-apa sing apik. Mulane, yen kita ngomong apa wong kudu pracaya marang Gusti Allah, mangka jawabane bakal luwih positif tinimbang negatif, amarga, ora ana bab apa wae sing kita kandheg, saben wong pancene kudu pracaya ajaib.