Dheweke wiwit nyenengake dheweke dadi wong diwasa, ora nganti suwe, tanpa dadi anak. Ing mripat piyambak, piyambakipun dados merdika, déné ing kasunyatan sadaya punika wonten. Panjenenganipun njamin piyambakipun maha kuasa, tanpa mangertos kadospundi sanget. Saben tangane nutulake bungkus rokok. Ing wektu nalika alkohol entuk getih. Dina nalika dheweke, bocah, nemu obat-obatan. Dunia maya ngetokake sadurunge dheweke kabeh jerone gumun-alase, nanging donya bisa gampang dadi kenyataan. Ing endi sing bener, tegesé Gusti Allah ora bisa tetep. Cara kanggo nyegah iki? Carane bantuan? Lan paling penting - apa alesan kanggo ketagihan remaja lan carane supaya wong-wong mau?
Paling penting.
Kabeh alasan iku mung kesempatan, mung pemicu: siji ora bisa, liyane bakal nyambung. Yen ana, mesthi, alasan sing nyata. Dadi lan gedhe, mung ana telu:
• Penasaran . Mesthi, ora saben bocah diciptakake kaya manifesta kasebut, lan yen kudu nyoba lan iki lan sing liya, ora ana sing menehi kapinteran apa-apa. Bentenipun pamanggih ing perkawis punika lair saking prabédan benten. Sing luwih gedhe lan luwih sehat wiwit kanak-kanak, kemungkinan sing luwih sithik ing remaja iku kanggo ndeleng basa lan ora sehat. Mulane perokok biola muda utawa pecandu olah raga iku minangka konsep sing ora ana. Yen, mesthine, alasan liya ora nemokake panggonan ing gambar kasebut.
• Protes. Werna bisa dumadi ing umur, yen ing wektu iku akeh sing ora bisa dilarang, yen panguwasa parental dileksanakake, lan kasusahan lan kabungahan uga ora cedhak. Sawisé diwasa lan digawa ing kahanan kaya mengkono, bocah kasebut, kanthi kekuwatan nyawa, ngupaya olèh kabébasan sing dawa ditunggu-tunggu dadi awaké dhéwé, lan mulané, tanpa mundur, wiwit nglakoni apa wae sing bakal nimbulaké rasa ora percaya lan pangrungu saka wong tuwa. Mbok menawi panjenenganipun mirsa perniciousness tumindakipun, lan deskripsi colorfully intimidating saka akibat ora perlu dheweke. Iku mung, kaya mekanisme bocah, ora bakal mandheg nganti potensial saka pabrik iki metu. Lan roh jahat iki bisa didhukung dening pemberontak padha sing bisa lolos saka genggeman. Miturut cara, babagan pengaruh. Bisa uga kasebut minangka panyebab independen, jenenge
• Desperasi. Wewengkon kasebut ngluwihi "primitif" kanggo perusahaan "(nalika wong kepengin dadi kaya kabeh) menyang" luwih kuciwa "(nalika dadi kaya wong liya minangka strategi kaslametan). Nyedhiyani pengaruh sing ora sehat saka sisih ora konangan banget karo bocah karo omah kasebut. Hubungan sing luwih rumit ing kulawarga, sing kurang kapentingan anak dituduhake dening wong tuwa, sing kurang yakin, kurang ajar marang rasa kamulyan lan luwih primitif kemampuan kanggo ngajeni kepentingan pribadine lan nglirwakake pendapat ora simpatik banget. Tanpa dhukungan rohani saka wong tuwa, bocah iki kurang saka komponen imunitas utama marang godaan iki - posisi urip saka optimis.
Cara kanggo nyegah?
Ngukur tindakan pencegahan, sanadyan ing intine - mung taktik pendidikan utawa, kanthi tembung liya, wong sing njaga parental saka misfortune urip.
• Hubungan keluarga. Kanggo ngrasakake ing bocah kasebut, bocah ora kudu ngendhaleni kontrol saka wong tuwane. Iki bisa ditanggepi kanthi positif ing wujud murni - kanthi panjaluk sing sopan lan hukuman sing wicaksana, tinimbang tuntutan lan perintah, kanthi pangerten lan simpati, lan ora nganggo kutukan, kanthi insentif kanggo ngasilake hukuman. Kanggo sinau dasar pendidikan positif ora angel banget-cukup kanggo miwiti kanthi maca buku sing apik saka wong tuwa sing wicaksana (sing diterbitake!) Lan ora ngetung pendhidhikan dhasar parental panjenengan wiwit saiki (apik!).
• Merdika dadi sampeyan dhewe. Iku aran nalika tuwane gampang nampa pribadine saka bocah, aja criticize utawa nyalahke wong nalika bocah diijini kanggo nuduhake discontent lan disagreement, lan kabeh aspirations, Nanging mokal, didhukung lan didhukung.
Iku penting banget kanggo nemokake "makna emas" - ora kanggo melu hubungan karo garis anak, ngendi katresnan lan kasarasan ngurus tanpa wates. Ana, wis transfer kebebasan lan tanggung jawab kanggo tindak tanduk disangkut karo ora karep lan indiferensi. Tansah eling: prilaku bocah sampeyan nanggepi sikap sampeyan marang dheweke.
• Akses kanggo informasi. Kanggo sing paling jelas nuduhake kekuwatan pengaruh nikotin, alkohol lan obatan ing awak manungsa. Sampeyan kudu nyengsemake, nanging ora ngganggu. Ingkang kapisan gampang kagayuh dening emosional, lan kangge ngilangi kaloro, perlu ngindhari penalaran kritis lan notasi. Dadi, piwulang lan ceramah "ing topik" nduweni efek sing luwih cilik tinimbang pamikiran conto visual, sing dituduhake yen ora dening urip sing ana ing endi wae, banjur sinar X utawa pameran museum.
Salah sijine wong tuwa sing nggawe kesalahan yaiku nyatakake banget negatif babagan obatan, alkohol, lan nikotin. Lan nalika "mriksa" remaja duwe rasa beda, banjur dheweke duwe gagasan: "Aku ditipu." Ing memori kesenengan ditampa kanthi ora sadar, ing tingkat fisik, nanging paling dipercaya kanggo nyimpen informasi.
Penting kanggo nyedhiyakake informasi sing jujur: ya, zat kasebut narik kawigaten, nanging wong sing mbayar - kesehatan, hubungan lan uga urip. Wong tuwa kudu disiapake kanggo obrolan kasebut karo anak. Tembung sing bener kudu disaranake dening wong-wong sing duwe wewenang kanggo perkara kasebut - guru lan psikolog, uga wong-wong sing diijini nggawe pengalaman pribadi positif.
• Kuwasane wewenang lan tuladha pribadi. Tanpa wong-wong mau, kabeh jimat liyane ora sah maneh. Lan ora masalah carane mesthine, ing pendapat sampeyan, tembung babagan carane siji dina jaran tartamtu mati saka gulung nikotin muni saka lambé, padha bakal tetep mung tembung, yen sampeyan dhewe ngrokok.
Carane supaya kesalahane?
Ana tindakan, komisi sing ora mung ora menehi asil positif, nanging uga ngetungake kahanan. Kene sing paling mbebayani yaiku:
• Tuduhan ora sopan. Asring, bocah-bocah diwasa ngucapake tembung-tembung sing kaya mangkene: "Aku yakin kowe wis ngrokok kanthi tenang." Kanggo ngrungokake iki saka wong tuwa marang bocah ora mung ngina. Buku "Anak saka Swarga" karya John Gray nyatakake garis generasi - sipat sing ora kasat, sing ditampa kanthi becik, ing ngendi wong tuwa tetep manggon, ninggalake bocah sing ana ing ngisor - ing ngisor garis. Hierarki kasebut mbiyantu generasi sing luwih enom kanggo nyambungake sumber daya spiritual saka para pinituwa lan ngembangake kuwalitas sing perlu kanggo urip sing kebak. Iku mung kanggo wong tuwa kanggo break hirarki iki dening prilaku salah menyang anak - lan padha wis ing baris. Anak kasebut njupuk Panggonan, yaiku, dhasar, dadi wong tuwa kanggo awake dhewe, nanging ... Ing wektu sing padha dheweke dipeksa kanggo ngatasi akeh tahapan penting saka perkembangane. Sampeyan ora bisa ngomong yen iki bakal bisa nyegah dheweke saka urip maneh, nanging dheweke isih bakal kelangan banget ing urip iki. Ing kasunyatan jiwa, senadyan segara kanca-kanca watara - ora rega frasa sing duwur banget?
Nuduhake bocah uga kuwatir, kuwatir banget marang dheweke, nanging carane beda padha ndeleng pisanan lan kapindho! Padha sinau karo anakmu, sinau kanggo ngomong karo pitulung - menehi apa sing diarani tegese.
Kesalahan sing nyedhaki umum saka wong tuwa yaiku larangan lan kekurangan. Hukuman rampung ngremuk kepinginan ora mung kanggo kerja sama karo wong tuwa, nanging uga kanggo komunikasi karo wong ing umum. Sawise kabeh, saka ibu lan bapak, sing kudu ngrawat lan sabar, dheweke tiba-tiba dadi pengawas ketat. Taktik iki uga salah amarga mbantah anak dhukungan parental nalika dheweke duwe masalah.
Larangan ing urip bocah perlu, nanging kudu dirumusake kanthi jelas lan diterangake, lan saben wong kudu duwe wates tartamtu - umur, wektu, wilayah.
Than HELP?
Pendekatan sing bener kanggo ngatasi masalah iki yaiku nyengkuyung bocah cilik kanggo ngobrol. Nanging ing sembarang kasus, ora moralizing utawa ancaman. Iki mesthine dadi obrolan sing nyebabake kepinginan lan kepinginan anak kanggo mangerteni awake dhewe, njawab pitakonan sing nyebabake jiwa lan narik kesimpulan sing positif. Sampeyan kudu miwiti obrolan sing ora kasebut kanthi cara nyisipake kesalahane bocah lan nampilake konsekuensi, nanging kanthi pitakon-penyelamat:
• Apa sampeyan mikir babagan rokok (alkohol, obatan)?
• Apa sampeyan mikir aku ora pengin nggunakake?
• Apa, apa sampeyan bisa nindakake kanggo sampeyan, supaya sampeyan ora nindakaken liyane?
• Apa sampeyan pengin takon kula apa-apa?
Yen wong tuwa ngurmati pendapat anak kasebut, pangertene anak kasebut banget disyukuri dening wong tuwa. Kaya mengkono, ora bisa ndhelikake obrolan kebanggaan anak-anak sing tuwuh saka wong tuwané sing nyenengake nyenengake ing nyawa bocah kasebut, lan, kanthi mangkono, duwe hak kanggo nyana jawaban kasebut kanthi tulus. Lan pangerten bebarengan mesthi bisa ditemtokake. Lan ora mung langkah pisanan ing dalan kanggo ngrampungake masalah, amarga, miturut kawicaksanan kuno, luwih saka separo kabeh wiwit.
Delengen.
Roman MENSHCHIKOV, Konsultan babagan Rehabilitasi:
- Sembarang ketergantungan kudu dideleng minangka penyakit sing duwe papat: biologi, psikologis, sosial lan spiritual. Lan perawatan kudu dilakoni ing papat arah bebarengan: perawatan medis, dhukungan saka psikolog sing berpengalaman, adaptasi sosial lan panentu kesempatan kanggo kasambetan spiritual.
Pamitan.
Irina BORISEVICH, dokter-psikoterapis, narcologist:
- Iku luwih gampang lan luwih gampang kanggo nambani kecanduan bocah lan remaja saka wong diwasa. Iku angel karo tuwane. Padha yakin yen saben wong wis nindakake perkara sing bener. Nanging akar masalah ing sesambetan antarane bocah lan tuwane, lan padha bali kanthi jero banget. Para wong tuwa bisa ndeleng ing bocah-bocah minangka obyèk sing nyenengake. Nanging kudu - mung obyek cinta. Iki minangka perasaan batin khusus. Lan bocah bisa sembrono mung nalika wong tuwané ngrasa sensasi iki.