Ing kasunyatan, kahanan kasebut pancen banget, banget ala. Ya, wanita apa wae bakal dadi ora enak banget yen ana wong sing sregep marang wanita liyane. Sanadyan dheweke ngandhakake bab dheweke, dheweke ora bakal krungu critane. Jinis paling ora kanggo bocah wadon, mesthine.
Paling wong enom percaya yèn jumlah wanita ing uripé minangka bukti langsung kekuatan, kaurmatan, popularitas lan kualitas sing bisa dituduhake marang bocah lanang. Padha ora ngerti lan ora nyoba kanggo mangerteni carane nandhang lara tumrap bocah wadon nalika dheweke ngomong kuwi. Sawise kabeh, kita, wanita, tansah perlu aran unik lan unrepeatable. Lan yen ana wong nom-noman sing ngomongake iki, langsung pikirane dheweke ngowahi sampeyan marang wong liya. Kajaba iku, ora karep nyadari yen wong, mbok menawa, mung ngapusi babagan urip pribadine.
Akeh wong pancene ora mangerteni masalah, lan sawetara mung licik lan berpura-pura sing ora dimaksudake. Mesthi, luwih gampang mung ngaku dadi wong gemblung lan ngomong marang wong wadon yen dheweke ora ngerti kesalahane, tinimbang njawab tembung dhewe. Wong lanang luwih akeh tinimbang lanang. Kanggo wong-wong mau, akeh banget tegese evaluasi lan pujian saka anggota gender. Iki, wong lanang mung mundhak metu kulit kanggo mbuktekake yen dheweke paling apik. Jumlah wanita ing urip manungsa meh dadi indikator utama bebrayan. Dheweke mikir yen mung cara kanggo ngormati saka siji liyane. Malah wong sing tresna, asring, tansah nyoba ndhukung omong kosong wanita. Mung, dheweke wedi yen wong liya bisa nemokake dheweke dadi lemah lan ora gampang, mula dheweke uga ngomong apa sing ora dikira. Mung saiki dheweke ora ngerti yen kabeh wong lanang liyane mikir cara sing padha. Padha nyoba nuduhake siji liyane apa dheweke dhewe ora pengin. Iki masalah wong - ing sawetara masalah padha ora kabeh setya karo saben liyane, amarga padha wedi banget ilang merek. Asring, wong lanang bisa ngomong babagan kamenangan sing ora ana lan bebarengan karo jiwa kanggo ngrembug bocah-bocah wadon, ngomong babagan carane bodho lan ora bisa dimanfaatake. Ya, aku ora mbantah, wanita uga nggawe kesalahan, nanging percakapan kuwi pancen wis dilakoni amarga wong lanang nyoba kanggo mbuktekaken sethithik manawa dadi luwih cerdas lan luwih apik tinimbang kita. Wong terus-terusan nyoba nyasarké awake dhewe, amarga kesalahane, utawa tumindak, sing padha mikirake kesalahane. Yen wanita iku salah, mesthine dheweke kudu diukum karo pernyataan kasebut, supaya kanca-kanca ora ngrasa kekuwatane karakter. Sanajan wong ora arep nindakake iki, dheweke bisa ngowahi babagan ganti paruh kanggo mbales kanggo sawetara perkara cilik, kanggo kepentingan olahraga utawa malah kanggo sawetara bodho, alasan sing cukup motivasi.
Lan babagan wanita ing kahanan iki? Apa sing kudu dilakoni supaya wong lanang ora ngucapake tembung-tembung sing ora nyenengake ing buri? Saben wanita pengin diapresiasi. Mulane, berita babagan kacilakane wong wadon iku, asring ndadekake wanita dadi bingung, banjur ngarah marang histeris. Iki ora aneh, amarga sanajan bocah wadon iki salah, dheweke mesthi ora pantes kanggo ngubur lan ngumbah balunge.
Ing kasunyatan, ora bisa ditinggalake apa-apa. Mesthi, sampeyan ora bisa nanggepi lan pura-pura sampeyan ora peduli. Nanging, sampeyan ora bisa nandhang tingkah lakune cukup suwe. Malah wanita sing paling tenang lan wicaksana, piye wae ora mandheg lan banjur pacelathon dadi apocalypsi saka skala lokal.
Yen sampeyan ngerti yen wong seneng ngegungake wanita liyane, mesthine milih dhewe dhewe, nanging sampeyan kudu wong kuwi? Sawise kabeh, mungkin dheweke pancen wong wadon. Lan sampeyan pengin nuduhake kabeh urip karo bocah wadon sing ora ngerti, lan sampeyan ora pengin ngerti? Ngomongake pitakonan kasebut sadurunge nggawe keputusan liyane. Yen sampeyan mangerteni yen wong nom-noman mung ngerti carane nindakake kuwi kanthi tembung, nanging nyatane dheweke pancen setia lan tresna, mula iku kudu nyoba kanggo owah-owahan.
Mesthi, kanggo miwiti, sampeyan bisa ngomong apa sing kedadeyan, nerangake carane sampeyan ora nyenengake, lan carane nyelehake, kanggo ngrungokake bab kasebut saka wong sing dikasihi lan sampeyan dhewe. Nanging, sayang, paling ora, iki ora bakal bisa. Wong bakal njaluk maaf lan sinau kanggo ngapusi. Mulane, yen kahanan kuwi mbalekake, lan kudu mbaleni dhewe, perlu kanggo nindakake luwih radikal. Aja nyisihake psikoe, nglampahi wektu kanggo nangis lan persuasi. Ing kasus kasebut, kabeh masalah perlu diwiwiti, kanggo ngetrapake kabeh sing sampeyan pikirake lan, malah, malah, kanggo, ngetrapake. Sampeyan kudu ngomong wong sing pengin dadi siji-sijine. Rumangsa yakin lan dipercaya kabeh. Kanthi antics kaya, dheweke nggawe sampeyan mungkasi pracaya yen wong tartamtu bisa menehi raos kaya kasebut. Yen ora, sampeyan ora pengin lan sampeyan ora bisa. Iku luwih becik tinimbang karo wong sing ora bisa dipercaya. Lan yen sampeyan sinau saka wong babagan antics kaya, banjur ora ana pitakonan saka dateng. Ngepekani wong sing dikepengini, apa sing dikarepake. Nyebut pitakonan kasebut kanthi radikal: utawa ora ngganti sesambungan karo sampeyan, utawa sampeyan seneng ngeculake. Yen wong pancene tresna, dheweke bakal menimbang maneh pandangan lan nyoba kanggo ngganti, supaya ora ilang kekasihe. Inggih, menawi tiyang nyenengaken wanita sanes, amargi piyambakipun namung sarujuk kaliyan alam lan mboten kepengin dados monogamous, menapa tiyang punika mbetahaken ing gesang panjenengan? Luwih becik nandhang sangsara saiki saka nandhang sangsara nganti pirang-pirang taun, saka tangan kaping telu kanggo ngrungokake gosip lan crita sing paling aneh lan ora seneng. Elinga yen wong sing nyata nduweni mung siji wanita - mung siji lan dheweke sing tresna, sampeyan iku.