Anak-anak saka tabung tes minangka prestasi ilmu modern sing mbantu wanita dadi ibu. Nanging, kabeh ora duwe sikap positif marang bocah kasebut. Sawetara wiwiti ngandhakake yen katon saka tabung tes adhedhasar hukum Allah, wong nyalahake wanita kasebut kanggo feminisme. Rasio pria kanggo anak saka tabung tes uga adoh saka ora jelas.
Ing kene ora ana sing aneh, amarga wong lanang kuwi ora nduweni hubungan langsung. Nanging isih ora tansah rasio wong lanang menyang bayi saka tabung tes negatif. Kanggo mangerteni sikape, kudu ngerti faktor apa wae sing bakal ngasilake pendapat.
Komplikasi inferioritas ing pria
Ayo mulih karo apa sikap wong bisa negatif. Kawitane, dheweke mung bisa ngrasakake rasah. Sawise kabeh, yen genus bisa dilanjutake tanpa partisipasi wong, mula nate salah sijine makna dasar kanggo urip. Aja lali, sanajan ing jaman kuna sing paling apik ing antarane wong dianggep dadi wong sing bisa ninggalake luwih akeh. Dheweke diajeni, dianggep pimpinan. Dheweke paling kuat lan paling sehat. Lan yen sampeyan njupuk saka wakil saka jinis sing kuat, perlu kanggo melu ing reproduksi, mula wiwit rusak. Mulane akeh wong sing negatif babagan bocah-bocah, ngandhut artificially. Padha nyalahake wanita kanggo feminisme, amarga padha ngerti yen dheweke ilang kekuwatan, ora perlu maneh kaya sing dipigunakake. Lan ing wektu sing padha ora mikir babagan kasunyatan sing ora penting banget kanggo wanita ngandhut anak, carane akeh sing perlu kanggo aran sawetara pemain mburi lan asisten sing bisa dadi bapak normal kanggo bocah iki. Lan wiwit bocah-bocah enom iki cilik lan cilik, kepengin nggolek calon normal, wanita mung nglairake anak "kanggo awake dhewe," awit ora ana sing ngilangi naluri ibu
Sikap negatif marang bocah-bocah sing disusun artificially bisa katon ing wong sing duwe masalah kesehatan lan ora subur. Ing kasus iki, sikap kaya mengkono iku minangka komplèksitas inferioritas. Nyatane, wong lanang sengit marang awake dhewe, lan ora bocah kuwi. Nanging dheweke ora bisa ngakoni iki kanggo awake dhewe lan liya-liyane, mula dheweke banjur nyalahake ilmu pengetahuan kanggo masalah-masalahe. Iku angel banget kanggo nyuda wong-wong enom kuwi, amarga kudu ngatasi masalah psikologis kanggo ngakoni yen anak kuwi ora tragedi, nanging hadiah saka Gusti Allah. Nanging nalika wong ora mangerteni kesalahane, ngomong karo wong iku mung ora ana guna.
Konservatisme lan agama
Kategori wong lanang kanthi sikap negatif marang bocah-bocah saka tabung tes yaiku wong-wong religius lan wakil-wakil generasi tua. Wong-wong percaya yen anak-anak kuwi kelakon amarga kewujudan sing ana ing alam lan Gusti Allah. Ing kasus iki, pendapat sing ora dingerteni, dileksanakake dening dogma lan postulates, sing diwenehake saben saw sing cocog. Wong-wong saka generasi sing lawas percaya yèn ing wektu iki ora kaya, wong modhèrn ora duwé apa-apa, lan wong wadon wis rampung. Sayange, padha ora mikir yen ing wektu iku ana masalah sing padha karo infertilitas lanang lan akeh kulawargane tetep tanpa anak.
Pengertian cukup
Nanging aja nganggep yen kabeh wong gerah karo anak-anak tabung uji. Ana akeh perwakilan saka jinis sing kuwat sing ngerti yen kadhangkala anak kuwi bisa dadi mung kesempatan kanggo nggawe kulawarga kanthi lengkap. Asring wong-wong enom iki sinau, sing kasengsem ing ilmu pengetahuan. Kajaba iku, nalika ningkatake pitakon babagan bocah saka tabung tes, dheweke mikir ora mung babagan ego dhewe, nanging uga sing wadon sing dikasihi kepengin dadi ibune. Wong kaya nampa konsep ngandhut anak saka tabung uji. Sanajan, mesthine, kekurangan kesempatan kanggo duwe anak dhewe uga ngalahake kanthi kamulyan, nanging padha nyoba kanggo netepake situasi kanthi cekap lan ora fokus ing iki. Wong kuwi sinau kanggo njupuk anak saka tabung tes minangka dhewe lan pungkasanipun dados bapa apik kanggo wong-wong mau.