Wanita paling becik ing donya modern

Ing nggoleki tanpa wates sing becik, iku gampang kanggo lali apa sing sampeyan - sing nyata. Rumangsa tentrem lan nyaman ing awak dhewe - sayang, kanggo wong wadon modern iki asale ora bisa diakses. Yagene, apa sing ngalang-alangi apa kuwi? Carane golek harmoni, carane tresna awak, amarga wanita becik ing donya modhèrn arupa rarity.

Carane tresna bayanganmu

Ing donya modhèrn, ana kultus kaendahan standar: saben dina ndeleng bocah-bocah wadon "becik" saka poster iklan, kita ngimpi dadi kaya wong-wong mau. Ngetikake wektu sing padha lan babagan trik komputer sing ningkatake munculé model, lan wangun sing digabungake kanthi genetis saka awak lan owah-owahan jaman. Misale, mung perlu dadi sempurno, lan kabeh urip bakal berubah: dumadakan ana impen sing bakal katon, tugas sing apik ... kabeh bakal tresna sampeyan! Situasi iki tambah akeh amarga panjaluk sing dhuwur banget, saiki. Panjalukan tambahan kanggo munculé wong wadon: ora cukup kanggo dadi langsing - awak kudu lentur, dipompa munggah, tanpa selulit.


Kultus bentuk becik kanggo wanita becik ing donya modern: 90-60-90 sing kondhang, dadi trep kanggo nggawe mahakarya couturiers lan asring ora bisa kanggo wanita biasa. Ing ledheng plastik surgery: kok nandhang saka kekurangan, yen kabeh bisa gampang dibangun munggah utawa tightened munggah? Kesejahteraan ing industri porno: perbandingan karo silikon ora senadyan kita seneng.

Nanging demolitionist paling penting yaiku perfeksionisme (idealisasi kemampuan): wanita modern, sing biasa golek dhuwur karir, yakin kabeh iku ana ing kekuwatane! Apa sing bisa dakkandhakake babagan sawetara kisut? Ngiyataken dhéwé manawa kita bisa entuk apa-apa kanthi kerja keras, kita asring nuntun dhasar menyang sudhut, ananging tujuane supaya titanic bisa digarap?


Sing paling becik saka kaendahan ora kaya prasaja. Tujuane jero yaiku kanggo misahake wong minangka akeh saka pangertene, nyedhiyakake perhatian marang carane dheweke ditemokake dening wong liya. Dadi kaya - ing wektu sajarah sing spesifik lan ing lingkungan sosial tartamtu ... lan ngapa? Psikolog Rusia Marina Baksakova yakin yèn iki "migunani" kanggo masyarakat: "Supaya masyarakat ora bakal nyuda strukturé, perlu supaya kabèh anggotanya padha sing padha-padha. Yen kabeh wong sing unik, kepiye bakal kena pengaruh? Standar kaendahan uga minangka salah sawijining mekanisme penyatuan. "


Papan kanggo evaluasi dhasar

Awalipun, kita nyawang dhèwèké liwat prisma pamikiran wong liya, lan prakiraan sing pisanan ditampa nalika bocah. Kita minangka "pangilon" minangka mata saka wong tuwa, sing mesthi tresna utawa ngurmati. Dadi, pratingkah kritis saka bocah iku cukup khas kanggo kabudayan kita: minangka aturan, kita cenderung kanggo menehi perhatian khusus kanggo apa sing kurang, arep mbenerake kekurangan utawa wedi ngrusak. Mesthine, kritik parental, tinimbang ditemokake ing sipat pribadhi bocah, nanging kadhangkala ana ing njaba: "A cah wadon scruffy ala! Sampeyan kudu mangan kurang, utawa sampeyan bakal tuwuh lemak lan kikuk. " Tujuane sing paling apik, nanging apa asile? Posisi nyedhak positif asring lumpuh - gegayutan langsung karo sikap wong marang awak. Ing wekdal punika, rasa ora percaya sing tetep karo wong-wong mau bisa ngaruhake loro-lorone tampilan lan kondisi psikologis saka wong, ngrusak akeh aspek urip (profesional, seksual, sosial).


Utamané rawan ing babagan iki yaiku jender sing apik, sing nduweni sawetara alasan. Memori sejarah: yen wanita gumantung ing wong, lan katon minangka kekayaan utama dheweke.

Preduli prioritas kanggo wanita becik ing donya modern: kepinginan kanggo ndadeake wanita digandhengake karo pengalaman nilai dhewe (ora kaya wong lanang, sing atribut sosial luwih penting: status, karir, income). Pendapat umum, digambarake kanthi ukara: "Saben wong wadon bisa dadi ayu. Ora ana wanita ala, ana wong tuwa. " Ing meksa standar sosial, "bisa wae" wis ganti dadi "kudu", lan gagasan yen awak bisa diganti dadi pernyataan - perlu. Lan yen sampeyan ora nindakake - tenggorokan, iku salah sampeyan dhewe.

Ora kuwatir karo daya tarik dhewe, kita cenderung tiba ing jeblugan sing becik - kanthi suka ngupaya supaya wong liya dadi bener. Nanging, ngetrapake tugas paling penting sing cocog karo pendapat liyane, kita nyingkiri sensasi badan kita, takon dhewe: "Apa aku kanggo wong liya?" Nanging pitakonan "Apa aku kanggo aku?" Ora kurang penting. Amarga, mung nyenengake dhewe, sampeyan bisa nemokake harmoni sajroning hubungan karo wong liya.


Unik lan unrepeatable

Saben uwong bisa ngrasa awake makutha gawean - awak kita sampurna, ora ketompo carane katon. Supaya ing irama cepet jaman modern kita lali ngrungokake isyarat (bab kebutuhan kanggo pangan utawa turu), luwih percaya ora raos dhewe, nanging pendapat para ahli sing ngerti apa sing paling apik kanggo awak kita. Nanging, amarga ora "ditanem", ora ana kapreluan manawa standar kasebut, awak tetep asli lan individu! Lan iki kekuatane. Iki ngidini kita kanggo ngrasakake kabungahan gerakan, wis nglakoni adohably karo tugas: iki sweats, yen dadi panas, iku tetep panas, yen kadhemen, iku sinyal pain babagan gangguan ing awak. Lan menehi anak: iki mung mujizat! Kejayaan alam - ing wangun murni, tanpa kontrol saka alesan lan raos ing bagean kita. Lan nggawe karyané sing sampurna ora pantes kanggo kita tresna lan ngormati?

Ana akeh cara kanggo mangerteni kognisi badan siji: kegiatan fisik sing menehi kepuasan saka duwe dhewe, lan prosedur kosmetik (utamane pijet) sing ngisi saben sel kanthi bungah. Rasa awak, kita nggawe langkah pisanan ing dalan tresna marang dheweke.


Ana sing kudu dihargai!

Sing katresnan iki padha, perlu kanggo nyoba:

Kanggo ngurmati kaya kuil, minangka sumber saka akeh kesenengan sing kasedhiya kanggo kabeh wong. Drija awakmu tumindak becik kanggo awak: nyerahake hamburger, menyang blumbang.

Mulihake saldo ing atine: nalika ndeleng ing pangilon, konsentrasi perhatian sampeyan ing bagean awak sing sampeyan seneng. Padha saosa puji marang Panjenengane, padha saosa puji marang Panjenengane. Aja ngeluhake wong liya babagan awakmu ("Apa aku gemuk!") - kritik sing paling abot, minangka aturan, teka saka awakku dhewe. Sinau awak luwih apik: sing cedhak kenalan biasane menehi munggah kanggo kepuasan. Miturut jajak pendapat psikolog, bagéan awak sing wanita paling setia yaiku pasuryan. Ternyata yen rahasia iku mung kita ... bisa dipigunakaké kanggo (kita kerep ndeleng ing pangilon lan kita cukup sabar). Lan yen sampeyan njupuk aturan ngobati dhewe luwih kerep kanthi tuwuh lengkap? Gunakake kanthi cara anyar: olahraga, nari ... Strip-dance, pungkasan! Apa sing wis suwe ditindakake, nanging padha isin karo kekurangan saka penampilan sampeyan.

Kanggo ngrasa awak liwat wong liya: asring kita enggal ngidini "alien" kanggo awak. Lan yen sampeyan ngidini? Contone, nemtokake dalan pijet profesional. Nalika wong liya nyentuh awak kanthi kasar lan ateges, pangertèn kita kanthi otomatis berubah.


Kanggo ngrungokake pendapat saka sisih: takon marang wong sing dikasihi kanggo nyritakake babagan samubarang sing apik ing awakmu: apa sing disenengi, apa sing diapresiasi. Matur nuwun lan eling, nandhakake iki kanthi bantuan sandhangan. Pujian dadi luwih akeh? Iku wektu kanggo mangerteni carane kanggo nanggapi karo kamulyan - tanpa mbecikake utawa leveling kamulyan sampeyan. Sekilas sapunika: ningali foto sing dijupuk sawetara taun kepungkur - bener, apa sampeyan katon luwih apik kanggo wong-wong mau? Banjur sampeyan éling manawa sampeyan isih bisa ngeluh! Penemuan iki mbantu kanggo nampa awak saiki. Menehi dhewe njupuk potret anyar - deleng seger ing awak dhewe ora bakal natoni.


Ngatur dhewe

Ing pendapat para psikolog Prancis, kita duwe rong kemungkinan kanggo ana ing awak dhewe: sing lali babagan iki (ngenali awakku karo: aku awakku) utawa mikir babagan rusak (mengeti dadi aset penting: aku duwe awak). Bentenipun punika substansial! Ngerteni dhéwé lan awak kanthi sakabèhané, kita ora bisa "pindho" kanggo miwiti nambani minangka obyek respek, tresna, kasarasan. Lan ing kasus kesadaran saka duwe badan, "subyek" sing nduweni daya kanggo ngluwihi (nyepetake) gesang kita, kita nambani wong karo kabeh bab sing pantes.