Urip bebarengan ing konsep manungsa

Urip bebarengan ing konsep wong akeh owah-owahan cara sing apik banget kanggo sinau bujangan lan ora seneng. Dheweke urip karo badut, nindakake apa kang dikarepake lan nalika dheweke kepengin, disedhiyakake kanthi bebas karo kanca-kanca lan nonton program-program olah raga kanthi bir ing tangane, ngempetake sikile ing meja, ora ana sing nyerang dheweke kanthi ora ana sing dikawruhi.

Nanging, ana perwakilan wadon, lan saiki sampeyan kudu manggon karo aturan, kang dheweke dhéwé set. Kathah pitakonan: "kepiye sampeyan", "kenapa kowe teka telat", "ora bisa nelpon?", Dadi, saya tambah akeh mulai ngganggu. Saiki, sadurunge sampeyan nindakake apa wae, sampeyan kudu nganggep karo garwane, yen sampeyan ora bakal "nggedhekake" lan bakal ngrusak swasana ati kabeh sore karo katon diselehake, supaya sampeyan ngerti yen sampeyan kudu nyalahke kanggo kabeh dheweke gagal. Siji karo kanca-kanca ing bath diganti kanthi jogging liwat toko, ngendi padha ngedol barang sing padha, nanging dheweke ora bisa milih. Malah nalika dheweke nemokake apa wae lan pitakonan: "Inggih, kepriye katerangan kula?", Sampeyan nganggep affirmative, dheweke nglangi lan nolak.

Ing urip bebarengan ing konsep manungsa kudu paling sethithik babagan panggabungan, dinamisme, sanajan tanggung jawab domestik lan kulawarga cilik bisa nandhang sangsara . Dadi, aku kepengin metu saka kutha kanggo piknik utawa sauna kanthi kanca-kanca - aku kumpul, kiwa. Ing urip bebarengan, ora bisa digunakake kanthi cara kasebut. Kita kudu ngandhani marang garwane babagan iki, ngelingake dheweke supaya setuju, banjur sabar nunggu dheweke akeh jam latihan, ngrungokake dheweke yen dheweke wis kelalen lan kabeh kepinginan kanggo nggoleki ing ngendi wae, bakal nguap.

Prohibisi ing konsep manungsa, mung meksa nindakake perkara sing ora mungkin. Contone, sampeyan ora bisa ngobong ing pawon. Sanalika garwane ninggalaké panggonan liya, mbayar asbak karo butir rokok katon ing dacha ing pawon. Padha dadi kanggo nonton olahraga, pam, fishing, lan liya-liyane. Mangkono iki "mokal", luwih akeh sampeyan pengin nindakaken. Mangkono, ana konfrontasi. Apa wanita ing endi wae bisa mlaku-mlaku belanja, nglampahi wektu ing salons, ngomong karo kanca, lan wong ora bisa nindakake apa sing disenengi amarga dheweke ora seneng.

Urip bebarengan kanthi drastis ngganti arti tembung "talk". Yen wong wadon bisu, banjur wong nindakake perkara sing salah. Lan coba, guess. Utawa liyane nemen - dheweke ora bisa ngomong ngomong. Yen wong ora biso crita, dheweke ora seneng, dheweke kesengsem yen dheweke ora ngrungokake dheweke. Yen ana wong ngucapake tembung, dheweke ora seneng, amarga dheweke ngganggu. Biasane, karo wanita kaya, urip bebarengan cepet. Wong kepengin wong wadon ngrungokake lan mangerteni. Yen dheweke ngandhani apa sing wis diwartakake lan mangerteni yen dheweke kerep ngrungokake iki kanggo pisanan, wong kasebut nyimpulake yen urip iku ora menarik kanggo dheweke, amarga crita dheweke ngliwati "dening kuping".

Urip wong lanang lan wadon ora mesthi "medan perang". Yen wong yen mutusake kanggo urip bebarengan, banjur ana sing nyatakake. Ing urip bebarengan, dheweke nggoleki pelabuhan sepi, ngendi sampeyan bisa teka sawise kerja lan ngendhokke, santai. Kajaba iku, wong seneng pangan sing enom lan kudu ngobrol, sanajan sampeyan ora pengin. Ora kabeh wong siap kanggo dadi bapa. Yen, ing wiwitan, dheweke narik kawigaten, anget lan tresno, banjur kanthi cepet bocah kasebut ndadekake dheweke dadi kejutan, amarga dheweke entuk latar.

Wong lanang nggoleki wanita sing jenenge "pahlawan nyata." Wong lanang seneng nalika dipuji, nalika lagi dikagumi. Dheweke ora bisa ngadeg nalika dibandhingake karo wong liya lan nyatakake yen wanita durung mutusake pilihan, amarga dheweke menehi perhatian marang wong liya. Wong lanang ngira saka kawicaksanan, pangerten lan katresnan kang ora ngerti.

Ing urip bebarengan, dheweke lan dheweke sinau bebarengan.