Sisih liyane kudu diwajibake


Yagene golèk golèk kapindho babak tumrap kabèh urip kita? Carane golek katresnan saka umur? Nggoleki utawa mung njagong lan ngenteni? Nggoleki, nggoleki pasuryan saben wong lan takon yen sampeyan sandi takdir - iku bodho. Dheweke ora ngerti apa dheweke utawa nasibe wong wadon sing teka ing rapat sampeyan. Dheweke uga ora ngerti carane sampeyan, sing kepungkur.

Aku seneng karo pasemon Yunani babagan kasunyatan manawa wong ora kaya saiki. Lan padha duwe papat papat, papat sikil, loro pasuryan lan pratandha saka loro jenis kelamin, yaiku, ana wanita lan wong, padha disambung, padha siji. Mulane, padha kuwat, lan luwih langgeng, pinter. Padha bisa ngasilake dhewe.

Iki ora nyenengake para dewa, lan banjur Zeus mutusake nyingkirake. Kanthi siji jeblugan petir, dheweke ngetokake makhluk kaku lan kasebar ing Bumi. Lan saiki kita kudu ngumbara ngubengi bumi lan nggoleki sisi liyane, nyerang wong manca. Cepet utawa mengko separo kapindho bakal mesthi , nanging ing cara iki setengah kita nemu sengsara, nesu, betapa pinten luh kita ngeculaken, pinten kathah ingkang keliru, mikir babagan setengah tiyang sanes, punika wonten! Panjenenganipun kula setengah. Lan, dadi, uga nggoleki dheweke, kanca, lan kesandhung sampeyan, mung salah, mung rada. Lan sampeyan nggawe kesalahan, pain nandhang jantung sampeyan, jantung sampeyan break ing lapisan lan break kaya patung porselen cilik.

Saben wong lair lan tuwuh nganti ketemu jodho lan nyedhiyakake kabeh urip larang-larang kanggo gol iki, nyebar ing saindenging bumi lan nggoleki jiwane. Kanggo saben wong, gol iki njupuk panggonan tartamtu ing urip. Ing wong iku utamane, lan ing wong liya. Sanajan wong nolak kabeh, lan ngandika yen iki kabeh omongan kosong, dheweke isih ngarep-arep ing jero jiwane kanggo nemokake katresnan ing kabeh urip ing mukjizat. Ing salebeting gesang kita nyariyosaken, kita nglampahi cariyos ingkang boten dipunmangertosi, kados wonten ing dongeng "nemoni kula, kula mboten mangertos, mbeta kula, kula mboten mangertos punapa."

Lan kepiye carane sampeyan ngerti yen dheweke pancen perlu? Kepiye sampeyan ngerti yen setengah liyane ditemokake? Mungkin cukup kanggo nemokake wong sing bisa gabungke urip nganggo ikatan cap ing paspor panjenengan lan nglairake anak, miwiti pitik lan wortel tanduran? Mungkin iki setengah sing kita siap nelusuri urip. Nanging sawise kabeh, wong bisa nikah lan dipegat liwat, yen ora malah saperangan sasi, nanging ing sawetara taun. Padha ngucapake sumpah palsu, yen aku bakal cedhak karo sedhih, lan seneng-seneng nganti tekan pati. Ya, mesthine, iki mung tembung sing digunakake dadi suci, nanging saiki mung tembung, tradisi.

Wong lanang menehi tangan lan atine, lan sawise sawetara sasi dheweke ninggalake wong wadon liyane, utawa mung ninggalake tanpa njelasake apa wae, njupuk loro lan njupuk ati. Utawa wong wadon sing tansah nyedhaki, ora bisa mlayu saka bojone, utawa mung ninggalake, nyatakake yen dheweke wis kesel banget kabeh, ngilangi atine lan kabeh piring ing omah. Carane sampeyan bisa bosen karo wong sing dipilih? Sawise kabeh, sampeyan ngomong: "Ya, aku setuju." Ora ana sing dipeksa. Lan sadurunge manten, sampeyan ora ketemu dina, lan ora loro. Wong-wong sadurunge pesta ketemu taun, padha wiwit urip bebarengan, padha wis ngerti liyane luwih apik tinimbang piyambak. Mulane apa sumpah lan cap ing paspor menehi hubungan jangka panjang?

Ana kemungkinan ora ana perkawinan sing ora suwe. Ninggalake kulawarga kita isih looking luwih apik tinimbang apa sing kita duwe. Sawise kabeh, seseorang diarani supaya dheweke ora duwe apa wae, lan pepatah kasebut "gawe kuciwa ing alam" wis dipicu. Lan wis ilang wis nangis, nanging bakal bali, bangga ora ngidini. Pride minangka pangertèn sing kuat kanggo awake dhewe, lan kita tumindak kanthi prasaja ing ngisor martabat kita. Sing luwih kuat yaiku rasa percaya diri ing awake dhewe, sing luwih dhuwur yaiku hidung sing luwih dhuwur, lan luwih maneh ora weruh apa sing ana ing ngisor irung. Lan ing ngisor irung kita minangka paruh kaping pindho ing dhengkulé kanthi buket mawar lan nangis ing mripate dheweke kepengin bali, nanging kita ora ndeleng. Ego babras nutup mata kita, lan kita mandheg ndeleng apa lan wiwit ndeleng sebrang. Amarga perasaan iki, kabeh sesambungan ora bisa ngetung, lan ora ngidini kita ngasilake apa sing dadi kekarepane kanggo kita, lan amarga saka iku kita pracaya yen kita wis milih sing salah yen wong kasebut ora ana ing kabeh tujuan urip kita. Siji tembung, siji tembung bisa ngremukake bangga kita, lan grievance ditindakake ing rasa percaya diri kita bisa ngrusak kabeh sing kita dadi diligently cherished lan katahan.

Lan yen, malah nyadari yen kabeh keluhan sing dilalekake, siji ora kudu nganggep yen ora ana dalan bali. Dalan balik tansah ana, uga maju. Sawise kabeh, nalika sampeyan tindak ing dalan ing trotoar, trotoar ing mburi sampeyan ora melu lan ora ilang. Sampeyan bisa nguripake wektu maneh lan bali. Mung wong, mbujuk lan nyenengake dhewe, teka kanthi ungkapan iki: "ora ana cara maneh". Dalan iku tansah ana, lan mundur lan kiwa lan tengen lan kabeh arah sing sampeyan kudu milih. Ing gesang, dalan tansah ana, sampeyan mung perlu sinau babagan carane nguripake nalika sampeyan butuh.

Dadi, nalika sampeyan bali, sampeyan bisa ngrampungake babak kapindho, sing diwiwiti bubar utawa suwe. Kita kudu sinau carane ngomong lan krungu tembung "ngapura" sepisan maneh. Kanggo ketemu siji liyane - iki rahasia hubungan apik?