Sampeyan kudu ora nikah karo sing sampeyan tresna, nanging kanggo sing tresna sampeyan, "pangandikane kawicaksanan wanita kuna. Dipercaya yen ing kahanan iki, saben wong bakal seneng: garwane - sing bisa nancepake bojone, kaya dheweke kepengin, lan dheweke - nyatane obyek adoration tansah ana ing dheweke. Nanging bakal kulawarga kaya rukun lan seneng? Lan carane nggawe dhewe apa sing luwih penting - tresna utawa dikasihi?
PLUSES lan MINUSES
Sadurunge bocah-bocah wadon, utamane ora ana sing takon yen dheweke seneng karo wong-wong wanile sing wooing wong-wong mau utawa ora, wektu iku dheweke luwih prihatin karo sing liyane. Contone, akeh abang sapi, babi, dodol nganggo dhuwit (nyatane, panganten lanang kasengsem karo perkara sing padha karo putri). Saiki, mesthi, ora aneh nalika padha kawin karo dhuwit dhuwit (sapi ora ngurmati sapa wae), nanging iki obrolan sing kapisah. Dina iki kita ngomong babagan liyane, bab sing luwih penting - cukup cinta sing ora ditrima (nalika wong tresna, lan sing liyane mung ngidini piyambakipun tresna, nalika siji ngambung lan sijine mung sijine) kanggo nikah. Ayo ndeleng pros lan cons saka aliansi kuwi.
Apa dosa kanggo ndhelikake, wanita kita banget ngapusi nalika kita ngerti yen ana wong sing tresna marang kita. Lan sanajan wong iki pancen ora peduli karo kita, isih enak - ateges harga diri munggah! Ternyata sampeyan isih duwe apa-apa, senadyan saperangan ekstra kilogram, panggonan sing gething lan ora katon ing tampilan fotomodel. Ing ngarsanipun Ksatria, malah gundul, gemuk lan tuwa, manggon ing apartemen komunal karo ibuné, nanging tanpa cilaka kanthi katresnan lan siap kanggo nepangi samubarang kepinginanmu, kepinginan apa wae, ndadekake sampeyan rumangsa kaya Lady Cantik. Dheweke menehi kembang, ndadékaké kanggo bioskop, lan kadhangkala - menawa luwih begja - lan nyithak puisi. Panjenenganipun ing telpon pisanan lan katon ing sampeyan karo mata setya, nuntut apa-apa ing bali. Nah, ngomong, sapa sing ora seneng? Dadi, kita bakal nemtokake manawa kanggo wong sing setya lan tresna supaya ora nglakoni dosa lan ing mahkota arep dilakoni - supaya bisa disimpen kanthi tangan nganti tumeka pensiun (kajaba, mesthine, ora ana sadurunge). Nanging, aneh kaya sing katon ing pandang sepisanan, kabeh sing kepengin ing wong sing dipilih sadurunge pesta, sawise sawetara wektu wiwit nandhang sangsara. Lan pro mbaka sithik dadi minus.
Aku wis sinau saka pengalaman dhewe sing ngidini aku tresna tanpa sregep iku nyiksa ora bisa ditampa. We wis manggon karo bojoku pitung taun saiki, kita duwe anak loro, kabeh katon apik. Nanging aku ora nemu rasa semangat sing nyata - mung simpati. Nalika iku sadurunge, lan saiki dheweke secara harfiah gela, nalika kita isih bisa setengah dina, dheweke ngurus aku, kaya bocah cilik, ngucapake tembung alus. Pacaran ngomong yen aku gila lan aku ora ngerti kabecikanku dhewe, lan terus-terusan meri marang aku, amarga dheweke ora ngombe "setengah" lan pindhah menyang kiwa, lan sawetara wong bisa ngunggahake tangane. Lan mine, saka sisih endi sing katon, kabeh dadi positif yen mung model peran. Nanging kuwi sing nyebabake! Aku ngerti yen dheweke luwih akeh - katresnan sejatine, nanging ora ana rasa tresna marang tresna!
Lan ing kahanan sing padha, ora cetha sapa sing kudu dikasihi maneh: wong lanang utawa wong wadon. Siji bab sing jelas-perlu kanggo loro-lorone. Wong wadon nyadari yen luwih penting kanggo dheweke bisa ditresnani, nanging dheweke ngresiki dheweke minangka konsumen, lan iki asring menehi rasa syukur marang sadurunge bojone, sing uga bisa nyebabake neurosis sing serius. A wong saka kulit mundhak, nyoba kanggo menang katresnan kang pinilih, nanging mung bakal nampi sing "regane" matur nuwun tinimbang gairah semangat. Iki minangka penindasan, lan saksuwene katresnané diganti kanthi ngalami kacilakan lan agresi marang pasangan: "Aku wis nglakoni kabeh supaya dheweke, nanging dheweke ora cukup! Apa liyane dheweke perlu? "Mulane, ing kulawarga kaya, perselisihan sing tetep, pegel, rasa ora percaya lan keleten ora bisa dihindari.
STEPPITSYA - PICKED?
Miturut psikolog, "jatuh cinta" ora bisa tansah. Lan luwih pas, iku kedadeyan ing kasus sing langka banget. Acara luwih kerep uga dikembangake miturut skenario liyane. Ing salah siji perkara (paling awon), disagreements padha nyebabake meh kebencian menyang saben liyane. Lan kanggo manggon karo wong sing nguripake sampeyan ora gampang test. Ing kasus liyane, ing pungkasan, loro kasebut wis rukun karo kenyataan yen dheweke ora bakal bisa tresna-tinresnan, lan padha nyoba mbangun hubungan sanajan kanthi ramah. Iki luwih mirip karo kontrak antarane rong wong sing sopan santun sing mutusake yen kapentingan anak wis ana ing wiwitan, lan mulane ora ana apa-apa kanggo ngrusak kulawarga. Mesthi, ing kasus iki, bocah ora nandhang sangsara nalika lagi megat (sanajan uga dadi pitakonan gedhe, amarga bocah bisa nyalin model hubungan parental ing urip diwasa dheweke), nanging sampeyan bisa nelpon kulawarga sing kaya mengkono lan seneng?
Kajaba iku - elinga Freud - ora lali babagan jinis, komponèn penting saka kulawarga rasa seneng. Ing kulawargané para mitra saling tresna, ora ana sing ngandhakaké manawa ing salawas-lawase ora bisa ditrima utawa ora dikarepake. Lan yen ing pernikahané siji tresna, lan liya - ora, manut, lan pitakonan "kanggo ngganti utawa ora kanggo ngganti" wis ditanggulangi luwih gampang. Wanita sing manggen karo bojone sing ora dikepraha temenan bisa jatuh cinta marang wong liya lan mimpin urip kaping pindho nganti pirang-pirang taun. Ajar anak-anak lan lunga-lunga kanthi setengah legal, lan tresna lan ngimpi babagan liya. Ya, lan bojomu, bosen nggoleki caresses lan tenderness saka bojoné, bisa pindhah menyang sisih, nyoba kanggo console piyambak ing tangan saka kaendahan pisanan. Lan yen ing wiwitan katon kaya kompromi sing sukses - lan srigala wis kebak, lan wedhus iku aman, - banjur ana sing mangerteni yen bagean saka kebahagiaan ora bisa dijupuk. Kajaba iku - harmoni ora diduweni ing sisih utawa ing kulawarga. Sawise kabeh, senadyan kasunyatan bilih rong bagian sejatine arithmetically lan menehi sakabehane, urip ndadekake hukum. Lan, miturut psikolog, wong bisa nglampahi gesangipun ing antawisipun ingkang dipunpéncèraken kanthi saé lan dipunparingaken, nandhang dualitas piyambakipun. Nganti pungkasan, dheweke nyadari apa sing dikarepake, lan ora nggawe pilihan sing bener.
RINGKASAN
Mulane, resep "nenek" kanggo kebahagiaan keluarga - kanggo ngidini dhewe kanggo tresna, lan ora tresna marang awake dhewe - wis suwe banget. Yen sampeyan ora tresna, banjur ngrampok dhisik dhewe. Sawise kabeh, katresnan iku kahanan khusus, bisa ngowahi wanita sing ala dadi kasejegan tanpa gawe bantuan saka seniman lan seniman make-up. Dadi ing katresnan euphoria, wong nampa superpower: kabeh iku ndhukung, kabeh dianggo metu. Lan wong-wong ing saubengé mulai nambani dheweke, amarga dorongan positif sing éndah saka wong sing padha tresna. Sawise kabeh, E.From diarani kanthi bener yen dheweke, "sing tresna marang wong sing sejati, tresna kabeh donya."
Lan sadurunge sampeyan menehi tangan (bab jantung bisu) kanggo wong sing ora diasihi, iku worth a hundred kaping mikir lan nimbang kabeh pros lan cons. Sanadyan umur isih urip, lan ibune ngandhani: "Aja lali, iki kasempatan pungkasan", mesthine luwih becik nunggu nganti emosi nyata lan sampeyan sadhar yen penting kanggo tresna utawa disenengi ing tingkat sing padha. Temtu, rasa tresna dhewe uga ora njamin hubungan kulawarga sing kuat, nanging, sampeyan ndeleng, iki soko. Iki dhasare. Nanging apa sing mbangun, bakal mung gumantung marang sampeyan.