Sakramen sihir saka Pernikahan

Perkawinan minangka acara penting ing gesang saben tiyang pitados, gadhah makna ingkang ageng; iki minangka langkah serius lan tanggung jawab sing bakal dilakoni sapisan ing umur. Akeh sing ngajak pernikahane digawe dening Gusti Allah ing swarga. Gusti Yesus Kristus mbesmi lan netepake proses perkawinan, nalika ana ing sawijining pesta ing Kana ing Galilea. Mung wiwit awal abad kaping sepuluh pangkat khusus saka pesta wiwit katon mboko sithik.

Ing wayahe, pesta kasebut dadi apik banget. Ing wektu pesta nikah, pasangan tresna dadi selawase nikah karo Gusti, diberkahi kanggo urip sing suwe lan nyenengake bebarengan lan kanggo mbabarake bocah. Nanging kadhangkala para palakrama wis nikah lan sawise sawetara taun urip kulawarga.

Kanggo nglakoni upacara sing apik iki, para pengantèn kudu disiapake kanthi teliti. Senadyan ora tuwane, utawa malah nenek lan kakung bisa menehi saran apa-apa. Ing wektu iku, ora ditampa kanggo nikah, amarga sampeyan bisa mbayar karir utawa tiket partai.

Miturut aturan pasamuan, pangantèn putri kudu ditahan ing paling sethithik telung dina pasa, banjur siji kudu ngakoni lan njupuk komuni. Pasa kanggo pitados yaiku nyegah ora mung mangan, nanging uga hubungan seksual. Adalah dianjurake yen sajrone puasa, wong nglakoni gaya urip sing sepi, nyingkirake aktivitas sing geger lan rame, nglampahi wektu sing paling cepet.

Ing panjaluke, pasangan sing randha teka karo pidato karo imam kanggo njaluk kanthi rinci bab makna lan pinunjul saka ritus pasamuan ing mangsa ngarep, kanggo nampa berkah kanggo njupuk pesta, uga kanggo nemokake apa sing kudu dilakoni ing gereja.

Apa sampeyan kudu njupuk kanggo pesta
Memo menyang pasangan sing anyar
Sandhangan pesta lan gaun pengantin, kaya sing diandharake ing Odessa, beda-beda. Yen sampeyan ora seneng katon modhèrn, busana kanggo pesta kasebut ora mesthi provokatif lan prasaja - werna cerah (contone, abang), decollete jero, dawa kandel lan incisions dhuwur ing pasamuwan ora bisa ditampa. Paling apik yaiku ngetutake gaya klasik lan werna putih. Iki minangka njamin menawa imam bakal nggawa sampeyan menyang pesta lan nyatane yen anggota paroki gereja lokal ora bakal ngukum sampeyan. Yen bagean saka rasukan ora nanggepi aturan pasamuan, luwih apik kanggo nutupi nganggo selendang cahya supaya cocog karo werna busana utawa bolero.

Kanggo rambut putri, ana uga sawetara syarat: luwih apik yen duwe gaya klasik tanpa "frills" lan ornamen. Ing wektu sing padha, sampeyan pengin ngencengake kudung luwih dhuwur. Yen rambut ora menehi kudung, sampeyan kudu njupuk karo sampeyan menyang pesta pernikahan sing bisa ditulungi ing upacara.

Iku umume kanggo duwe saksi ing pesta, padha uga disebut kanca lan kanca, lan perlu yen wong siji lan cah wadon ora kawin. Nalika nglakoni ritus pengangkatan saksi kudu ana loro, bakal dipercaya liwat kepala para pengantèn kanggo njaga makutha. Jinis, umur, status perkawinan ing kahanan iki ora diputer.

Alami, sampeyan bakal pengin perayaan kanggo njupuk gambar lan video. Menembak ing candhi biasane diijini. Nanging luwih apik kanggo ngrembug kabeh pitakonan karo imam sadurunge supaya ora nyenengake surprises. Ing candhi, cahya spesifik lan potret lan video berkualitas apik kudu dipasrahake marang wong sing duwe pengalaman.

Proses wedding
Upacara manten diwiwiti ing rong tahap - pertunangan lan pesta. Imam njupuk dering ing tray. Panjenenganipun nyedhaki wong-wong mau, lampu lilin, menehi menyang tangan pasangan sing anyar. Sawise iku, pangantèn putri nglakoni cincin rangkep telung. Para pengantèn nuli ngalih dering kaping telu ing sajroning baki kanggo saben liyane lan banjur nganggo sandhangané dhewe. Iki tegese wong-wong anyar sing mlebu omah kanggo urip.

Sajrone pesta, imam nuli nindakake makutha lan mberkahi. Banjur maca Injil, banjur nggawa gelas anggur, saka ngendi panganten lanang lan penganten kudu ngombe 3 sips. Anggur punika sherry gereja utawa Cahors. Sawise iku, pasangan sing enom dadi siji.

Imam luwih nyambungake tangan tengen pasangan anyar karo tangane lan nyurung dheweke ngubengi telu telu. Iku simbol yen pernikahane wong enom bakal dadi serikat langgeng jiwa lan ati.

Sawisé kuwi, para pengantèn terus digawa menyang gerbang kraton. Gambar sabanjuré saka Juru Slamet nyambutan panganten lanang, lan gambar Ibu Allah dicium putri. Banjur padha ganti panggonan. Luwih, Imam Salib menehi dheweke kanggo Kiss dheweke. Sawise nikah, lambang iki bakal digantung dening para penganten ing omah ing kamar ing ndhuwur amben.

Pratandha sing ana hubungane karo proses pesta
Sadurunge manten ing wayah esuk, sampeyan kudu ngunci kunci ing ambang ambane, sanalika wong anyar sing nembe nyabrang lawang, sampeyan kudu ngunci tombol kanthi tombol, ngeculake tombol, lan nyimpen kunci kanggo urip keluarga sing dawa banget!

Yen lilin dianggo lancar lan lancar nalika pesta, berarti urip sing seneng lan seneng ngenteni wong enom, nanging yen lilin kentekan, urip bakal gelisah.

Lilin wedhi sawise upacara kudu disimpen ing omah kanggo urip.

Toyo putih ing panggonan kang isih enom ngadeg, ora ana sing kudu diwenehake lan perlu supaya omah dadi kebahagiaan.

Sajrone pesta, pasangan sing isih enom ing mripate ora katon, iki bisa ngakibatake pengkhianat.

Ing mburi pesta kanggo sakramen sing sampurna, wong-wong enom matur marang pasamuan kanthi roti seger, sing kudu dibungkus nganggo handuk linen.