Respecting others - sampeyan ngurmati dhewe

Akeh alasan sing nyebabake wong wadon nglairake telung anak utawa luwih. Sawetara ora duwe pangerten marang wong-wong mau, nyawiji iki kanggo kabeh urip. Sawetara entuk anak, nampa manfaat lan ngeksploitasi tenaga kerja. Sisih kapisah saka wanita ngetokake eksistensi tanpa sengaja, ora mikir babagan jumlah utawa kualitas. Nanging ana uga kategori ibu (alas) sing mbabarake fakta sing nduweni kulawarga gedhe minangka ciri khas ing masyarakat. "Delengen carane aku bisa nindakake!" Nyadari ambisi kanthi biaya kabeh anyar lan anyar tambahan kanggo kulawarga, padha ora bisa lan ora pengin ngerti yen urip sing diwenehake wong cilik sing butuh cinta ibu, ora nomer sedulur. Kulawarga gedhe banget! Lan bisa dadi sehat nalika wong tuwa bisa ngetrapake kahanan lan kesempatan, mbuwang motif pribadine, prejudis lan ambisi.

Niobe.
"Cantik, kaya dewi, Niobe, yaiku putri saka Tantalus lan paling sugih ing kabeh wanita. Ora ana barang sing bisa dimanfaatake: kasugihan, kaendahan awake, kulawarga luhur. Bojone, Amphion, anaké Zeus, seneng musik lan diputer ing cithara supaya watu-watu saka tembok pindhah menyang swara instrumen. Lan wit-witan sing digrowong dhewe pas karo gerbang kutha. Mulane, Thebes, kang penguasa Amfion, diarani "kutha gapurane pitung", miturut jumlah senar saka cithara sihir. Nanging paling akeh, Niobe bangga karo anak-anake. Ana akeh wong - pitung anak lanang lan pitung bocah wadon, ayu lan pinter.

Ratu Niobe minangka wanita bangga lan ora adil. Sawise ing Thebes ngrayakake dina Leto dewi, sing dadi ibune saka Apollo lan Artemis. Priyagung Manto nyeluk kabeh bocah wadon lan wanita ing alun-alun kanggo nggawe kurban marang dewi gedhe. Nyoba teka, megah lan ayu, kabeh jubah emas. "Yagene kowe ngaturi kurban marang dewi iki?" Sawise kabeh, dheweke nglairake mung loro bocah, lan ora ana swarga utawa bumi sing bakal nampa dheweke. Lan aku saka balapan megah. Kula mbah kakungipun Zeus, bapak kula Tantalus. Lan aku kaya dewi! Lan iki Panas, uga, sampeyan wis ndeleng dheweke paling ora sapisan? Mbalik maneh! "- Nyoba kandha marang wanita.

Leto dewe weruh lan krungu kabeh nalika lungguh ing ndhuwur gunung. Dheweke nyritakake bab iki marang Apollo lan Artemis. Lan wong-wong iku, mbalik dadi méga, banjur miber menyang Tébe supaya bisa males piwales lan ibuné.

Ing wektu iki ing alun-alun ana kompetisi jaran. Anak-anak saka Niobe sing paling cepet lan tangkas. Nanging dumadakan ing tengah-tengah turnamen, putra sulung kasebut ambruk ing lemah, ditusuk dening panah emas. Kapindho, pihak katelu ambruk. Anak panah saka dewi Summer kabeh miber lan miber, nyabrang korban. Nalika Apollo mundhut panah kaping pitu, tumuju marang putra bungsu, dheweke nyuwun sih-piwelas. Dheweke ngangkat tangane, nanging panah emas wis mlaku tumuju marang dheweke.

Ratu ora pracaya marang apa sing kedadeyan, nanging saksi anyar marang tragedi kabeh teka lan teka kanthi kabar ala.

Ningali anak-anake, Raja Amphion nangkep rahang ing atiné, lan Niobe, tanpa nahan napas, ambruk ing bangkekan awak pribadine. Saiki dheweke ora kaya dewi kang nggegirisi sing ngucapake ucapane sing fatal ing alun-alune ing ngarep wanita.

Niobe dumadakan weruh sadurunge putriné. Kabungahan katon ing mripate ratu! "Sampeyan ndeleng, Panas, sanajan aku ora seneng, nanging aku isih duwe anak luwih akeh tinimbang sampeyan! Dadi - Aku pemenang! "- bengok-bengok ing langit Niobe.

Ing wayahe panah ditembak liwat udhara, ngetokake putri paling cedhak. Siji-siji, bocah-bocah wadon sing ambruk ing sedulure sing tilar donya ... Sing paling enom sing gelis marang ibune, lan dheweke nyoba kanggo nutup karo dheweke awak. "Ninggalake paling sethithik, aku nyuwun sampeyan!", Ratu nguwuh-uwuh marang dewi. Nanging para dewa ora ngapura dhiri ...

Niobe lungguh nganti suwe nganti cedhak karo tumpukan manungsa gedhe, lan dheweke seneng banget. Werna dadi marmer, lan saka mripat gedhe, ndeleng anak-anake sing wis mati, mlayu ing banyu udan. Lan ora suwe Niobha dhewe dadi patung watu sing adhem.

Angin, sing mabur saka tanah air Niobe, mundhut reca kasebut lan digawa menyang pucuk gunung. Ana isih ana wong wadon sing ana ing watu, kanthi tetesan banyu sing mili saka mripate kaya luh. "

Nganggep ras kabeh wanita, ing solidaritas ing nasib sing angel lan nasibe kanggo dadi wanita ing bumi iki, kudu eling yen samubarang ibu nganggep anak-anake dadi kreasi sing suci lan suci ing kabeh Universe. Ora kira akeh wong sing ana ing kono. Respecting others - you respect yourself!