Ing kasunyatane, ana sawetara rekomendasi carane nindakake karo wong sing ora kaya sampeyan. Kaping pisanan, karo wong sing kaya mengkono sampeyan ora kudu ngomongake lan mbuktekake yen dheweke salah, yen dheweke luwih sithik lan tumindak beda saka sing perlu. Sampeyan kudu eling yen saben wong duwe hak kanggo pendapat. Yen ora setuju karo Yours, ora ateges yen wong cedhak salah. Contone, banget angel karo wong sing ora cocog nalika dheweke dadi phlegmatic, lan sampeyan minangka choleric. Ing kasus iki, rekomendasi kasebut minangka kaya mangkene: ora tau njlentrehake hubungan karo pitulungan. Wong-wong kaya mengkono ora bisa nanggepi kanthi nguwuh-uwuha. A choleric, mesthine, goal saka njerit iku kanggo evoke emosi lan pendapat saka mungsuh. Nanging, kanthi wong sing tenang, kabeh iki nduweni efek sing beda banget. Panjenenganipun mung nglirwakake lan abstrak. Sampeyan uga bisa ngguyu lan nyenengake. Nanging, yen sampeyan nggawa menyang titik nggodhok, bisa ngilangi lan ngandhut kabeh sing dikira. Ing kasus iki, obrolan mbangun mbangun ora bisa dilakokaké, nanging benturan antarane sampeyan bakal dipesthekake. Kasunyatan iku karo wong ora kaya dheweke, wong kaya ora bisa nemokake titik kontak ing kahanan sing padha. A nangis kanggo dheweke ora dadi alasan kanggo komunikasi normal. Dheweke mbutuhake obrolan mbangun, argumen lan argumentasi. Mulane, ora nggatekake sampeyan utawa nggodha, wong kaya ngenteni kowe tenang lan banjur sampeyan biasa ngomong. Yen iki ora kedadeyan, wong mung duka lan kecewa. Padha nemokake angel kanggo mbuktekaken yen sampeyan duka amarga kesunyian lan kalem. Padha ora bisa ngerti carane bisa nambani prilaku kuwi, amarga iku paling bener, cukup lan ditrima. Mulane, ora ana sing trep nyetel wong sing tenang marang awak dhewe. Dheweke ora bakal kaya iki. Nanging, iki bakal ngrusak hubungan sampeyan. Ing kasus iki, luwih becik sinau babagan apa sing bakal ditrima kanthi tentrem. Sinau ngontrol emosi sampeyan lan aja nganti njerit. Sajrone wektu, sampeyan bakal ngerti yen sampeyan bisa ngrembug sawetara kahanan ing nada tenang tanpa cemlorot amba. Nanging, wong-wong kaya mengkono ora tansah nuduhake yen padha tresna lan ngurmati. Luwih tepat, dheweke ora ngomong babagan iki. Nanging, yen sampeyan ndeleng dening prilaku sing wong nilai sampeyan banget, aja dadi gelo lan nggawe wong pirembagan bab katresnan. Iki kekerasan marang wong. Mesthi, sampeyan seneng ngrungokake tembung-tembung kasebut, nanging, ora ana tegese ngetok-atake wong-wong mau nganggo tongkat nalika wong nuduhake sikap marang sampeyan karo prilaku.
Kajaba iku, rekomendasi kanggo prilaku bener perlu nalika wong duwe views beda ing urip, lan saben nyoba kanggo nemtokake titik dhewe tampilan ing liyane. Situasi iki angel banget, amarga ing kasus iki, kita ngomong babagan macem-macem wong sing duwe tingkat kekuwatan sing padha.
Ing kasus iki, yen sampeyan ndeleng yen mungsuh favorit sampeyan ora pengin menehi sampeyan, nanging ing wektu sing padha sampeyan pengin njaga hubungan apik, sampeyan kudu nuduhake kawicaksanan lan nggawe kompromi. Nanging, ing wektu sing padha, sampeyan ora kudu ngina dhewe lan menehi pendapat dhewe. Mung, perlu sinau kanggo nyegah topik konflik, utawa ngobrol karo wong iki supaya sampeyan ora pengin sampeyan nemtokake pendapat sampeyan. Ing kasunyatan, sanajan karo wong sing paling mbebayani sampeyan bisa sinau kanthi bener. Mung, sampeyan kudu setuju karo sawetara perkara sing dianggep wong kasebut, nanging, ing wektu sing padha, ninggalake dhewe hak kanggo pendapat sampeyan dhewe. Sampeyan kudu ngerti cara pikirane wong iki lan sinau kanggo ngomong karo dheweke supaya kadang-kadang, dheweke ora bisa ngomong apa-apa. Nanging, nalika mbela panemune, sampeyan kudu nyedhiyani mung argumen kasebut sing mesthi ora bisa mbantah.
Yen wong ora bisa nanggepi pendapat wong liya, tegese luwih becik ora bisa komunikasi karo wong liya. Ing kasunyatan, nalika wong nanggepi kanthi agresif marang kabeh sing dipangandikakake, ora ateges dheweke ora kaya, nanging dheweke ora cukup nyedhiyakake lan ora ngerti carane bisa komunikasi kanthi bener karo wong. Kanggo kuwi luwih becik ora tetep, amarga, wong-wong iki ngrusak wong liya lan ora menehi kesempatan kanggo ngakoni. Senadyan mangkono, wong kaya ora mung ora setuju karo wong sing dianggep minangka pendapat, padha wiwit meksa wong liya lan ngalang-alangi supaya bisa duwe pendapat dhewe lan tumindak kanthi cara dhewe.
Ing kasunyatane, wong-wong sing beda-beda, sanajan angel, nanging menarik banget bebarengan. Padha ngerti carane njupuk soko saka siji liyane, nuduhake nilai tampilan lan bantuan saben liyane. Ingkang paling penting mung sinau kanggo mangerteni kenapa wong nindakake lan mikir persis kaya lan ora ana sing salah karo kuwi. Ing kasunyatan, ora sepira manawa kita seneng banget karo wong sing ndhukung lan nuduhake perspektif, ing wektu, mula nganggu, amarga ora kepengin dadi. Carane bisa kita ora nolak, nanging, ing kenyataan, wong ora bisa urip tanpa konfrontasi lan kontroversi. Mesthi, kadang-kadang perselisihan iki diuripake saka diskusi menyang skandal, lan iki ora ono sing apik. Supaya bisa urip tentrem karo wong sing ora prasaja, sampeyan kudu nyelehake dhewe ing panggonane lan mesthine nyoba ndeleng kahanan kasebut ing mripat. Iki ora bisa langsung dilakoni, nanging, ing wektu iki, sampeyan bakal mulai nyadari yen akeh cara pamikiran sampeyan bisa nyedhaki. Ing kasunyatan, kita ora beda. Mung, upah lan karakter, nggawe kita nyerah sawetara pikirane lan menehi pilihan kanggo wong liya. Nanging, kadhangkala wong sing kita ora mikir kaya kita ngomongake lan nglakoni apa sing dikarepake, nanging kita ora ngidini kita. Mulane, kita butuh wong akeh.