Dikenal yen wong-wong berjuang kanggo pernikahan sipil. Ora kuwatir mlarat, padha ngucap "hubungan sing bebas, beradab ditampa ing saindenging jagad." Wanita sing luwih ayu tinimbang perangko cilik ing paspor. "Apa dheweke ganti?" Dheweke nguwuh-ernih. "Sampeyan bakal luwih tenang kanggo kula," dheweke mangsuli, ora bisa njelasake alasan kanggo tresna marang prangko. Salah guyonan intuisi. Wong wadon, sanajan dheweke durung ngerti karo hukum, ngrasa trik ing atine, ngupaya ningkah gratis.
Perkawinan sipil lair ing Walanda ing abad kaping-16. Wong-wong sing beda-beda iman ora bisa nikah lan union kuwi nduweni kekuwatan. Dina iki, ing salawas-lawase, nikah sing ora kadhaptar, sanajan sawise pesta, dianggep sipil.
Ing Kulon, perkawinan sipil wis dilakoni kanggo wektu suwe. Bubar, hubungan kuwi wis dadi populer karo kita. Pasangan liyane lan luwih yakin yen sadurunge kantor pendaptaran perlu urip bebarengan, katon miring, kanggo nyoba ing pasangan mangsa.
Hubungan kasebut, ing tangan siji, duwe akeh kaluwihan. Merdika - psikologis lan dokumenter, perpanjangan periode romantis, kesempatan kanggo gampang bagean. Saliyane, pernikahan sipil wis ana ing sangisore terumbu karang. Lan padha ora ngurus roman. Awit perkawinan kasebut ora diakoni dening hukum, ing kasus "cerai", wong tuwa ora nduweni hak legal kanggo properti gabungan. Umpamane, yen garwane sipil ora kerja, lan mimpin peternakan kasebut, sawisé "nggarap" bojone, dheweke bisa kanthi gampang menyang dalan. Kanthi apa sing teka - karo sing lan kiwa - motto perkawinan sipil. Lan wong-wong kaya "divorce", minangka aturan, ora nandhang sangsara. Padha entuk dhuwit, properti gabungan, omah, lan liya-liyane. Ora kepenak dheweke bisa nglawan kebebasan saka prangko! Wong wadon tetep ora bisa mlaku.
Ing Kulon, perkawinan sipil minangka konsep hukum. Ing Amerika Serikat, wanita sing nduweni kahanan sing padha bisa ngajukake klaim kanggo ngenali kohabitation dening nikah. Sawise mbuktekake bukti-bukti sing kuwat, sing katon bebarengan ing umum, hubungan seksual, dheweke nemu hak-hak bojo sah. Ing Republik Dominika, yen wong urip bebarengan luwih saka 4 taun, padha duwe hak kanggo joint property minangka pasangan. Lan ing Perancis, para pemuda bisa nyimpulake pakaryan solidaritas sipil, sing nemtokake hubungan properti.
Lan babagan kita? Ing kasus perkawinan resmi, kabeh wis jelas. Kode Keluarga nglindungi pasangan lan, nalika acara divorce, loro nampa setengah saka properti. Apa sing kudu dilakoni ing kasus perkawinan ora resmi? Mungkin, kanggo ngetokake kontrak nikah?
Ayat 40 saka Kode Keluarga nyatakake: "Kontrak nikah minangka persetujuan antarane warga sing omah-omah, utawa pasangan legal, ngatur hubungan properti sajrone urip bareng, uga minangka pegatan." Translated into human language, iki tegese mung pasangan sah sing bisa mlebu kontrak kawin. Sanajan dokumen kasebut wis ditandhukake sadurunge pesta, mung bakal ditindakake mung nalika serangan prangko ing paspor. Pasangan omah sipil ora duwe hak ngetik kontrak kawin.
Miturut gosip, gagasan babagan hukum sing ndadekake status pernikahan sipil nglayang ing pikiran para deputi kita. Nanging nalika durung rampung, para pengacara nyuwun pratelan ing ngisor iki.
Yen pasangan bojo nduweni momotan sing kudu dienggo ing acara pamisahan, sampeyan kudu ngati-ati iki. Mesthi - nyimpen akuntansi rinci, ndandani kabeh expenses, tumbas. Iku luwih apik kanggo ndhaftar properti umum ing bareng utawa gabungan kepemilikan. Ing kasus iki, ana kasempatan kanggo ngaku dhewe. Sing ora gelem nrima saran iki lan sawise "divorce" bakal nyoba kanggo mbuktekake hak-hak kasebut kanggo properti sing bakal kecuwan. Ora ana tuntutan ing pengadilan Rusia durung menang, senadyan ana upaya.
Minangka sampeyan bisa ndeleng, intuisi wanita ora ngapusi. Pernikahan sipil fraught karo trick gedhe. Lan cap ing paspor luwih dipercaya!
Lan saiki ana saran kanggo wong-wong sing pengin nguripake saka bojone sipil menyang bojo resmi. Kanggo miwiti, kita bakal nemtokake kesempatan kanggo menang.
Kahanan iku sing pisanan: sampeyan urip bareng kurang saka patang taun.
Situasi iki minangka sing paling migunani saka pandang psikolog. Sampeyan duwe kesempatan gedhe kanggo ngrungokake baris Mendelssohn. Pisanan, amarga katresnan pisanan isih urip, lan pisanan "mecah" sampeyan bisa liwati kanthi aman, kanthi mangkono mbuktekaken yen sampeyan bisa rampung ana ing sawijining wilayah. Bebas bebas kanggo miwiti proses pasangan perdata kanggo tujuan formalisasi sesambetan. Iki minangka wayahe sing pas banget - wong nyadari yen dheweke ketemu mung siji, nggawe manawa urip bebarengan cukup trep, lan ing wektu sing padha dheweke ora kalah karo perasaan romantis . Sampeyan duwe kesempatan kanggo dadi bojo!
Situasi kaping kalih: sampeyan urip luwih saka patang taun lan sampeyan ora duwe anak.
Ing wektu iki, miturut psikolog, kuciwa lan pengakuan siji lan sijine "ing sajroning pepadhang nyata". Cukup ngetokake, mripate jempol saka mata lan sampeyan ndeleng pasangan ing kabeh kamulyan. Minangka aturan, wanita sing luwih sregep nampa tentrem, isih pengin nikah. Iku beda karo wong. Ing "wekdal" sampeyan bakal luwih angel kanggo ngelingake bojomu supaya bisa ngresmikake perkawinan kasebut. Dheweke wis urip karo sampeyan lan duwe kabeh kang dikarepake - wanita tresna marang dheweke, cara dheweke urip lan ... paspor resik dheweke. Saiki, perselisihan langgeng wiwit ing topik: "Madu, apa sing bakal menehi prangko iki?" Sampeyan duwe kemungkinan, nanging sampeyan kudu ngetokake.
Situasi telu: sampeyan urip dawa lan sampeyan duwe anak.
Ing pokok, sampeyan ora perlu saran. Iki pilihan sampeyan sadar lan manawa sampeyan wis sarujuk karo bojomu sing "perangko ora menehi apa-apa." Ing "wekdal" iki, wanita bisa nggawe pernikahan gratis lan malah nyoba ngembangake. Iki minangka reaksi defensif saka jiwa. Kemungkinan nggawe pernikahan resmi sacoro prakteke ora ana - amarga kekarepan loro pihak.
Saiki kita wis mutusake babagan kemungkinan ngenalaken perkawinan formal, ayo pindhah saran praktis. Dadi, apa sing kudu ditindakake yen sampeyan ngimpi babagan kerudung jilbab lan wedding, lan bojomu ngandhani babagan modernitas perkawinan sipil?
Gumantung marang sifat sing dipilih, pilih taktik sing bener:
Wong lanang sing alus banget bisa ngeculake luh, omong-omongan sing mbela tembang utawa madu.
A pasangan karo pola pikir sing logis bisa dilebokake kabeh. Supaya wong bisa maca artikel ing ndhuwur, contone. Marang kula sampeyan pengin aran dilindhungi. Wong kaya ngadegake kanggo ngreksa wanita sing lemah.
Sapa sing disenengi karo pendapat wong liya bisa ditindakake - apa sing bakal diomongake para sederek, kenalan, kolega? Miturut cara, karir luwih sukses karo wong-wong nikah lan luwih kerep disewakake. Sawise kabeh, ana prangko sing nuduhake kemampuan kanggo tanggung jawab liyane. Apa ora pitakonan?
Mesthi wae, masalah properti sing disebabake ing artikel kasebut yaiku perkara sing rame banget, lan siji kudu duwe delicacy sing luar biasa supaya ora isin nalika ngrembugake karo bojone. Nanging ing kasunyatan, kita wanita! Marang panjenengane sing tresna banget marang dheweke, yen sampeyan pengin nggawa asmane, nglairake anak-anake. Ya, salah sijine cara efektif kanggo njaluk wong nikah yaiku supaya ora mlebu nganti nikah. Mulane ngomong, aku ora pengin anak-anakku ora kawin! Kene aku ora modern, lan titik. Ana wong normal sing kepengin nikah. Yen ora kaya kuwi, sampeyan kudu mikir apa sampeyan milih sing bener.
Yen bocah wis dadi, luwih angel. Amarga sampeyan ora duwe apa-apa - sampeyan wis menehi bojo sampeyan kabeh sampeyan bisa. Nanging, akeh pandhita "sipil" sasampunipun lair saka anak pisanan setuju karo perangko ing paspor. Masalah utama, maneh, ora bakal kelingan wektu nalika bapake sing mentas lair wis disusul menyang titik kegilaan. Sampeyan bisa nerangake manawa prosedur mangsa adopsi anak dhewe murni kegilaan - lan ing bisnis iki, sampeyan bakal njaluk prangko sing didambakake.
Yen bojomu ora gelem omah-omah, nanging mung ngarahake sampeyan kanthi irung karo janji kosong, ngethok cap ing mangsa foggy - lan iki taktik lanang sing disenengi - ora nglokro. Sampeyan bisa teka karo bantuan saka sedulure bojone. Ya, ya, luwih apik kanggo nduwe hubungan mesra karo sadulur mangsa. Yen sampeyan ngatur ngatur bojomu, mesthine, dheweke bakal nindakake kabeh marang putrane supaya omah-omah karo sampeyan. Utamane, yen sampeyan bakal ngunjungi apa sing sampeyan pengin, nanging sampeyan ora bisa nglairake anak putu. Wonten ing tekanan kalih tiyang ingkang dipun tresnani, benteng kemerdekaan pria mesthi bakal ambruk.
Yen sampeyan ora beruntung karo sanak sadulure, utawa bojomu mbantah banget, lan ora setuju nggarap kanthi cara apa wae, sampeyan kudu eling babagan filsafat. Ora ana apa-apa ing donya iki sing kedadeyan. Lan yen perkawinan sampeyan ora bisa, mesthine kanggo sing paling apik? Mungkin nasib wis nyiapake sampeyan kanggo bojo liyane, lan nalika sampeyan gelut kanggo perangko, setengah sampeyan nggolek sampeyan ing ndonya? Muga-muga, sanajan sampeyan dudu filsuf, aku menehi saran supaya sampeyan nuduhake bayangan kasebut karo wong. Marang panjenengane crita pacar sing urip ing perkawinan sipil, lan matur nuwun marang Gusti Allah sing ora nikah, amarga dheweke tau jatuh cinta ... Kanggo wong, crita iki kaya amonia. Amarga senadyan "perkawinan bebas" wong tetep nduweni.
Akhire - pengin istri sipil mangsa. Kanggo nggoleki siji liyane ing perkawinan sipil, ora ana sing bisa ngewangi. Iku bakal malah nguatake union sampeyan yen sampeyan tumindak cukup saka awal. Sadurunge setuju kanggo "manggon bebarengan", nemtokake wektu. Atur wiwitan, yen kabeh dadi apik, sampeyan bakal omah-omah ing enem sasi, umpamane. Ing kasus iki, sampeyan bakal duwe kartu trem ing wangun tembung jujur. Lan ora mikir yen ngomongake wong wedok ing omah. Ya, padha nganggep kanthi ati-ati, iki alam, nanging sarujuk kanggo manggon bebarengan , saben wong mangerteni yen dheweke bakal nggawe kulawarga - sanajan ora resmi - kanthi wani nyatakake kepinginan kanggo ngganti asmane sawise wektu tartamtu. Good luck!